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作者:网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间:2021-04-13分类:祭祀家谱浏览:3247


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      余氏宗祠位于湖北省黄石市阳新县洋港镇的潮坑村。潮坑村地处偏僻,这里三面环山,村内水田相连,阡陌交错,沟渠纵横。翻过山梁便是江西武宁县,如果没有人指引,谁都不会知道深山之中还藏有这么一栋保存完好、历史悠久、气势恢宏的古代建筑:余氏祠堂。

村内有余氏祠堂一座,余氏宗堂10余座,其中余氏祠堂列为省级文物保护单位(鄂东第一届党代会旧址)。湖北黄石阳新县潮坑村余氏祠堂,往生牌位在道观放着有什么好处,网上捐款可以在哪里可以捐,祭祀先人,祭奠父亲母亲,祖先牌位供奉在寺庙好吗,亲人牌位放寺庙,家人长生牌位请到寺庙,网上烧香祈福

(上图:余氏宗堂)

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走近余氏祠堂,立即被其精美的雕刻所吸引所陶醉。据了解,祠堂建于明代,背山临畈,占地面积2000多平方米,正南向,共有上下四重:上重为正厅,左右各一房,前有青石台阶、天井,两旁各一厢房;中厅用八根石柱撑顶,前后均为天井延至山墙;下重为青石月台,两旁走廊各有四根石柱撑顶;前重为戏台,有三方跑马楼,南靠门楼。整座建筑雄伟、庄重、古朴。据说该祠堂是到目前为止,黄石地区发现的保存最完整、最能反映当地古民居建筑风格的杰出代表作,其文物价值应该说是十分珍贵的。

让人称奇的是,该建筑保存了完整的木雕群和石雕像,进入堂内,犹如走进了一座古朴的民间艺术宫殿,整座建筑物上的祥龙、凤凰、瑞兽、花鸟、人物等,均采用镂雕与浮雕的表现手法,人物惟妙惟肖,动物栩栩如生。而且,如此宏大的古建筑,都采用榫卯结构,没有一根铁钉,让人叹为观止。


  余氏祠堂的建筑艺术堪称百年经典,不仅如此,洋港镇有关工作人员与余盛诚老人还介绍,该祠堂在革命时期,曾是鄂东南及鄂赣边区革命活动与斗争的中心。湖北黄石阳新县潮坑村余氏祠堂,往生牌位在道观放着有什么好处,网上捐款可以在哪里可以捐,祭祀先人,祭奠父亲母亲,祖先牌位供奉在寺庙好吗,亲人牌位放寺庙,家人长生牌位请到寺庙,网上烧香祈福
  1932年,正是革命烈火燃遍全国的时候,蒋介石不顾民族利益,对红军进行了“第四次围剿”,企图扑灭革命火种。于是,中共鄂东南党的领导人鲁连、曹玉阶、黄月涛等同志,红十六军党委领导人方步州(政委)、张涛(十六军九师师长)、叶金波(红三师师长)等为了粉碎敌人“第四次围剿”,巩固红色政权,发展壮大根据地,扩充红军,在余潮坑氏祠堂召开了湘、鄂、赣边区部队、地方武装的党代表大会。会议时间为当年的8月5日至8月20日,历时半个月。

  参加会议的人员有省委、县委、区委的代表,他们主要来自湖南湘北各县,江西瑞昌、南宁等县,湖北英山、麻城、大冶、鄂城、阳新等县,还有红十六军红三师和地方武装的代表,共五百多人。会议的主要内容是:传达中共中央的指示精神;整党建党;巩固红色政权,发展根据地;大力扩充红军,随时准备粉碎敌人的“第四次围剿”;发动群众、组织群众、做好坚壁清野。
  当时会议的保卫工作由红三军和当地的赤卫队分驻江西的月台附近,湖北的大石下、朱湾一带。据说,会场四周的山头、道路都有红军战士和赤卫队员警戒,保证了大会的胜利召开。这次大会对当时鄂赣边区人民的政治生活产生了重大影响。


外墙上时代的印记


祠堂边的潮坑完全小学,这里的孩子无一例外全部姓余。

《潮坑源祠堂记》

    鄀邻氏 


      环潮坑源而居者,吾余氏为盛焉,其地岗岭回护,泉流映带,咸称膏腴乡,西南白石崖一峰尤高出云表,堪舆家所谓少祖也,折而下蜿蜒六七里,河水萦抱若带。我余氏建祠於兹,实祀我一世祖良公。考余之先,聿自秦相由余,魏晋以前书缺有间,其他国史所载虽贵不敢附于庙,惧蹈崇韬之失,乃以良公为始祖,侃公配之,此删书断自唐虞之意也。

按公讳良,字宁仲,生唐末敬宗朝,初任分宁宰,避五季之乱,携五子革、贲、旅、贤、升遁迹江右,升生侃,南唐时官至户部尚书,即今祠内所塑像也。由侃至珍凡五世,派衍七禾,散居吴越楚蜀间,星罗棋布,不下数千万家,居不一县,县各有祠,而惟潮坑为大宗。

      粤稽古者诸侯五庙,大夫三,士二,庶人祭於寝。寝庙之制,自昔昭焉,吾窃概夫太庙世室,殿宇崔巍,刻桷雕甍,翠连霄汉,曾不转瞬而铜驼荆棘,满目萧条,反不如庶人寝庙之设,尤得世守而勿坏也。

      我氏之有祖祠,其来旧矣。故址在河西北,地湫隘,久之雨淋日炙,栋宇尘封,几无跪拜处,曩者族父老纂修家乘,寄居永兴寺,心焉伤之,曰:"谱以敬宗而收族,而祠则百世不祧之重地,不可以偏废也,乃集族筹款,易蔀为丰,迁於河南岸,其地周围测量计八十余丈,上建享堂,左右厢楼各一,历东西阶而下则大厅也,厅长四丈有奇,广称之,饮福、受胙胥于是乎?在厅之前,有回廊,建戏台一座,每岁致祭演戏,两傍有小亭,左上有横屋,总计祠内门窗户棂服物器具之属密不毕具,高其门闾,厚其墙垣,灰之甃之垩之黝之,基取其宏敞,屋取其坚固,器取其质朴精洁。凡此皆为报本追远计。继自今七禾之子孙,当春露秋霜,寻源探本,或东望猫头山,西望王港水,华伞擎盖,金盆毓珠,凹凸起伏,急湍奔流,若仰而企,若往而复,争效灵於祠之前后左右,所谓山必顾祖,水必朝宗,亦犹吾后人建祠之意也,祠成已久,辛丑春重修谱牒,命愚纪其事,愚不敏,略摄数语以记之。

道光二十三年壬寅冬月程下嗣孙后随申敬撰


九世祖程公的墓地就在潮坑村附近。(上图为九世祖墓地)

据谱书上记载,潮坑村为九世祖程公从江西省迁入湖北省的首个居住地,也是后来整个(绝大部分)在湖北省落籍居住的长茅余氏的迁始祖,经潮坑迁徙湖北各地的有"官渡、侯维山、杉树巷、清溪、竹园、姜桥、水口、排子山、长乐山、双港、泉口、龙潭、洞下、磉源、板桥、讲堂畈、阳辛、大塘垅、太子堰、余清湾、乌颜、砂澂、金牛、宫台山、余胜、洋湖、洪滨桥、茗山下、明甫、金桥、石壁、潭、上余、下余、罗桥、花桥港、乌龟塘" 等处,此外还有再迁徙的,比如湖北郧县黄龙滩支,即为从宫台山再迁徙到郧县(十堰)的居住地。


十世祖祖仲举公的墓地就在潮坑村中。

仲举公的世考为:"行小廿三,字再茂,娶温氏,生子二,四十一、四十八,公殁葬阳新木路泉申山寅向,妣殁葬泉口酉山卯向。居阳新,潮坑、大冶、通山、鄂州、英山、江西十八都、蕲春、黄梅、广济、罗田、瑞昌、麻城、孝感、咸宁等处祖。"由此可以推断阳新木路泉即在潮坑村中。

(部分资料网络收集,版权归原作者所有)


湖北部分谱派


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