甘肃这个县的木匠高手如云，修古建筑离不开他们:甘肃供灯牌位烧香
作者：网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间：2023-02-24分类：祭祀家谱浏览：53
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“白塔的木匠，五屯的画匠”这是流传于大西北的一句民谚甘肃供灯牌位烧香。白塔指的是甘肃永靖县的白塔寺川一带，五屯则指青海省黄南州的五屯村。永靖白塔寺川，处黄河北岸，因川中有一白塔而得名。白塔寺川是木匠之乡，这里的人们擅长古建筑营造，技艺之高超。早在西汉年间，永靖县白塔寺川就出了不少木工大匠。据《永靖县志》载，1954年白塔木匠有1686人。
▲代表性传承人胥恒通修复过的敦煌莫高窟九层楼
永靖是西北有名的十八个干旱县之一，民谚有“十种九不收，过完春节就出走”，是个农业条件较差的地方甘肃供灯牌位烧香。故此，白塔出工匠，各家工匠往往以家族亲缘方式世代相传。这里还流传着鲁班的各种传说，据《永靖史话》载，传说万匠始祖鲁班在永靖炳灵寺开凿石窟、雕刻佛像、修天桥、造佛阁，功成之后，驾云东去。途中，不慎将一斧子丢于黄河岸边的白塔寺川。自此，白塔川每家都出能工巧匠，个个技艺精湛，声名远扬。
在这里有古老的班公寺，内塑万匠祖师鲁班像，各家掌尺都把鲁班认作祖师爷，供着他的牌位甘肃供灯牌位烧香。白塔寺川古建艺术在中国西部广大地区颇有影响，2008年，永靖古建筑修复技艺被甘肃省人民政府公布为省级非物质文化遗产保护名录项目。
这里是青藏高原与黄土高原的过渡地带，是多民族多宗教的交汇区域，中原文化、少数民族文化相互影响融合，使这里的文化呈现出南北交融、古今并存的显著特点甘肃供灯牌位烧香。由于这里的建筑不受“营造法式”“建筑规制”的束缚，为白塔木匠尽情发挥艺术想象、施展聪明才智，提供了自由的舞台。
白塔木匠独具特色的古典建筑和木工技艺，是历代工匠集体智慧的结晶，白塔寺川的古建筑在建筑布局上尊重各民族各宗教的文化习俗以及功能需求，形成了具有地域特色的多民族多宗教不同的建筑方式，有佛教、伊斯兰教、道教、民居等等，其中建筑选材、建筑风格各具特色甘肃供灯牌位烧香。
尤其是他们创造的藏汉结合、回汉结合的古典建筑以及无梁殿、天落伞、凤凰展翅、一点落地等建筑造型，不仅丰富了中华民族的建筑形式，而且以独一无二的显著特色，在西北乃至华夏建筑史上闪耀着炫目的光芒甘肃供灯牌位烧香。长期以来，西北许多地方形成“非白塔木匠不建，非热贡画师不画”的局面，因此，大西北凡是名刹古建，大多为白塔掌尺所建。
如甘南的拉卜楞寺、张掖大佛寺、青海塔尔寺、四川郎木寺、临夏大拱北、西宁东关清真寺、陕西鹿龄寺、月牙泉月牙阁，还有五泉山、会宁会师楼等，这些有名的建筑都是通过永靖县白塔寺川的木匠所营造的，或新建、修补、重建等等，其中也有好多已成为了省级、国家级文物甘肃供灯牌位烧香。
白塔工匠古典建筑历史悠久，范围广大，数量众多，形式多样，种类齐全甘肃供灯牌位烧香。白塔工匠除了建各种名刹古寺建筑外，还涉及桥梁、木船、风车等等。其作品设计主要有：古建筑、民族建筑、民居建筑、交通运输工具、生产生活用具等。
特殊的地理位置为白塔木匠施展技艺，提供了得天独厚的条件甘肃供灯牌位烧香。元末明初，藏传佛教格鲁派的兴起，活佛转世制度的形成，使西藏、蒙、土、汉等民族兴起了一个兴修寺院的高潮，到处佛寺林立，如清朝中期，仅甘南一地，有佛寺350多座。
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标签：甘肃供灯牌位烧香
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