保定城里，竟然有过这么这么多的庙宇祠堂,往生牌位在道观放着有什么好处,祖先牌位供奉在寺庙好吗,亲人牌位放寺庙,家人牌位请到寺庙.
作者：网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间：2020-12-11分类：祭祀家谱浏览：3679
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20世纪90年代的大慈阁，北面水塔还有没有？
保定这座国家历史文化名城，历史上曾经有相当数量的寺庙，比如古城至高的大慈阁，前一段时间我们还推送过几篇相关文章：
保定城里，竟然有过这么这么多的庙宇祠堂,往生牌位在道观放着有什么好处,祖先牌位供奉在寺庙好吗,亲人牌位放寺庙,家人牌位请到寺庙.
要知道保定寺庙有多少，首先要说关老爷的庙，俗称关帝庙。
保定南门瓮城内、西门瓮城内均有关帝庙，提法司街(今裕华路与永华路交叉口西南角)有红关帝庙（凡关公塑相面如重枣的称红关帝庙)，府学后街南边关帝庙人称老爷庙，直鲁豫巡阅史曹锟在此又增加了岳飞庙，从而变成了关岳庙。穿心楼南街路东与南白衣庵交汇处有高台关帝庙，东大街原织绒厂有关帝庙，西大街天华市场位置原有一座关帝庙，而南河坑北边(今兴华小区片内)百姓居住区内也有座关帝庙，称西关帝庙，原守尉胡同路北（此胡同扩街时拆除）有座红帝庙，天威东路妇幼保健院西侧有座关帝庙，淮军公所左侧有座关帝庙。
佛教大寺庙大慈阁后身的关帝庙很特殊，是倒座的，称为倒座红关帝庙。此外，箭道胡同（法院街）那里也有座关帝庙。据史书记载，保定城内最少有15座关帝庙，如今上述关帝庙尚存两座，即大慈阁后身的倒座关帝庙和府学后街南侧的关岳庙，其余全部拆除。
再谈佛教寺庙，佛教庙宇称庵字的有大士庵、地藏庵、北白衣庵、法华庵、普提庵、南白衣庵、西白衣庵，另外还有净土寺、北大寺、西大寺、延寿寺、北观音堂、大慈阁、鸿福寺、清觉寺、兴善寺、观音堂、崇严寺、奉祗院、大觉寺、铜佛寺、天宁寺、朝阳寺。如今仅存大慈阁、观音堂（在裕华园小区内），而以佛教庙宇命名的胡同街道全无。
还有道教庙观，李鸿章大祠堂（淮军公所）、冷公祠、贤良祠、穿心楼、城隍庙、东岳庙、火神庙、子母宫、八腊庙、风神庙、马神庙、灶君庙、土地祠、武安王庙、蚕姑庙、七圣庵、泰山行宫、玄坛庙、太公庙、三皇庙、玉清观、九圣庵、铁面庙、大五道庙、伏魔庵、双彩五道庙、铁面将军庙、后营马棚庙、增福庙、天台观、大公庙、朱将军庙、贤良祠、杨公祠、宋氏祠堂（家庙），樊家祠堂（家庙）、府文庙、县文庙、文昌宫、奶奶庙、小圣庙，而不出名的小五道庙几乎每条大点的胡同都有。今天仅存李鸿章大祠堂（淮军公所)、城隍庙、宋氏祠堂(永华园小区内)、杨公祠(金线小区)、樊家祠堂(琅瑚街路南)，还有以庙观命名的两条街道——将军庙街和泰山行宫街。
再有以五行八作的鼻祖命名的庙宇，有木、瓦、石多种工匠的祖师爷鲁班庙，其次为染坊神庙，相传梅、葛二圣（梅仙即梅福，系西汉末年人，曾任南昌尉。葛仙即葛洪，江苏丹阳人）为染坊祖师，为拜祖师，所建之庙称染房庙。还有吹鼓手庙，相传唐代宫廷乐师清，精于乐器，为敬仰其人品和乐器高手而建吹鼓手庙。敖神庙和这几座庙宇集中在古城内西北一片，文革初期尚存，现已变成双彩小区。另外还有驱蝗虫的将军庙、蚂蚱庙等。
城内李鸿章大祠堂(淮军公所)、杨公祠，宋氏祠堂、樊家祠堂现均存在，今已分别列入全国和市级文物保护系列。城外近郊也有庙宇，如南阁(已拆除)、北阁(已拆除)，朝阳寺(已拆除)、刘爷庙、天潭庙（只剩地基）、龙潭庙(已拆除，后又在苑七里店村内重建)，东关外还有座关帝庙（东金庄村），西关外有杨公祠（在皇华馆街),在郊区没拆的村落中还有小型的家庙、祠堂等。
伊斯兰教的寺庙有西清真寺、清真女寺、小东寺，坐落在清真寺小区内，均保护完好。城北回民聚集区东元宝小区南口西侧有一座清真寺。郊区前屯还有一座清真寺。
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