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引言
正如古诗所言：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然贵州祭祀祭奠英烈。墓地是一个人离开的痕迹，同时它也代表了一个人的身份地位，如同一件衣服一样，普通的墓地是一件普通的衣服，而别致的充满价值的则是一件绣衣。每当清明来临，人们纷纷去祭奠他们的亲人，场景尤其的凄凉。从古至今，盗墓贼横行，导致好多古墓都被盗取，即使明文规定，仍旧有些人不遵守。
在中国古代的观念里，一个人的离去是一件非常重要的事情，特别是那时候的皇家以及附属家庭贵州祭祀祭奠英烈。在操办他们的葬礼的时候，场面相当隆重并且很繁琐。其中有各种各样的规矩礼节，不可如此，就连下葬的墓地也要经过特别的准备，以此来彰显墓地主人的身份。横贯古今，还有无数个我们未曾发现的古墓，今天我们就来介绍一下在偶然之间发现的古墓。
贵州遵义的某一个工地上，当时工人正在挖掘水库，然后发生了一些意料之外的事情，这是大家都没有料想到的贵州祭祀祭奠英烈。当时工人们立即向负责人反应了此时的情况，负责人也拿不定主意，觉得此事非同小可，于是向有关部门报告了。随后相关人员来到此处，对那里进行了严格仔细的调查与勘测，明确了是一座离今久远的古墓。
于是向上申报，获得了上级的批准，一批考古人员进入了其中，开始对古墓进行发掘贵州祭祀祭奠英烈。在不断的深入中，考古人员意外发现了一个棺材，这个棺材是由纯金打造而成，就连棺材钉都是纯金的。这不由得引起了人们的发问，墓主人究竟是怎样的身份，为什么棺材可以用纯金打造呢？
在整个发掘的过程中，除了这个纯金的棺材之外，还发现了古墓中有一整套的陪葬物，还有一些金器银器之类的，全都保存完好贵州祭祀祭奠英烈。整个古墓被开采完之后，考古人员开始把目标转向了墓主人的身份，毕竟纯金打造的棺材不是什么人都能使用的。
考古人员对其中的物件进行了研究，他们确定了古墓的年代，应该是南宋时期的古墓，除此之外，还在其中的一件银器上发现了一些字，上面标有“乙卯田都统司公用”贵州祭祀祭奠英烈。后来对该时期的史料进行研究，又对古墓的位置和里面的文物进行分析，专家最终得出了结论，推测出这个古墓的主人是播州土司杨价。
杨价是南宋时期的人，他在那时是播州土司，播州在现在就是遵义附近一带贵州祭祀祭奠英烈。然而在古代，贵州是属于比较偏远的地区，杨价身为播州土司按理说是受到皇帝的管辖的，可是他有很大程度的裁决权，在当地可谓是个“土皇帝”。杨价的身份是一种类似于世袭得来的，并不是他通过功名争取来的，他是杨氏的第14任土司。
杨氏家族多年在播州地区，他们在那里有很高的权利，除开身份而言，杨价本身也有很强的个人能力，战功赫赫，深得皇上与百姓的喜爱贵州祭祀祭奠英烈。
那时蒙古一直对南宋不怀好心，隔三差五的打扰南宋边境贵州祭祀祭奠英烈。四川地区在1235年遭到了攻打，当地的军队奋起反抗，可是兵力悬殊，他们被围困起来，形势紧急。杨价听闻这个消息，思索再三之后，决定前去营救，带着他的5000精兵披甲上阵。有了杨价的参与，蒙古军被打败，解决了四川的燃眉之急，杨价也因此得到了皇上的封赏。后来的日子里，杨价多次出兵帮助南宋，被皇帝亲封为“威灵英烈侯”。
考虑到以上因素，杨价能够使用纯金棺材的原因一目了然贵州祭祀祭奠英烈。其一，他自身的地位很高，并且拥有一定程度的掌控力，钱财对于他而言不是问题；其二，鉴于他的身份，不是一般化的官员，他被皇帝封侯了，所以有使用黄金的资格。
杨价的棺材不仅是黄金的，更特别的是他的墓没有被盗，这个特点就需要与其他的杨氏古墓结合起来看了贵州祭祀祭奠英烈。在所有已经发现的杨氏古墓中，只有杨价的墓没有被盗，这是什么原因呢？
经过专家的严密分析与考察后，发现杨价的墓和别的墓有一点不同，他的墓葬形式很特别贵州祭祀祭奠英烈。杨价的墓是杨氏家族唯一一个土坑木椁墓。这个墓结构很不稳定，自身也不坚固，盗墓贼很难发现，所以才能够完好的保存吧。
结语
杨价的棺材虽然很昂贵，可那都是古时候的事，在现代能够被发掘出来，而且还极具艺术与收藏价值贵州祭祀祭奠英烈。希望考古人员能够更多地发现中华文明的瑰宝，并且能够有效地保护下来。
参考资料：《清明日对酒
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