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邓石如为清代碑学书家巨擘， 擅长四体书清明节祭祖的规矩和仪式。其篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。
他以隶法作篆，突破了千年来玉筯篆的樊篱，为清代篆书开辟了一个新天地清明节祭祖的规矩和仪式。他的篆书纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。
隶书是从汉碑中出来，结体紧密，貌丰骨劲，大气磅礴，也使清代隶书面目为之一新清明节祭祖的规矩和仪式。
楷书取法六朝碑版，兼取欧阳询父子体势，笔法斩钉截铁，结字紧密，得踔厉风发之势清明节祭祖的规矩和仪式。
行草书主要吸收晋、唐草法，笔法迟涩而飘逸清明节祭祖的规矩和仪式。大字草书气象开阔，意境苍茫。总观其四体书法，以篆书成就最大，楷、行、草次之。邓石如又是篆刻家，开创皖派中的邓派。
他以小篆入印，强调笔意，风格雄浑古朴、刚健婀娜，书法篆刻相辅相成清明节祭祖的规矩和仪式。邓石如的印章有着“疏处可以跑马，密处不使透风”的特色。
此帖为邓石如隶书《少学琴书册》清明节祭祖的规矩和仪式。这本隶书册，作于嘉庆己未（1799）年。体势值由雅驯而趋开张，笔意由温润而趋劲豪，气格宏阔而无纵横习气。是一件由厚积走向勃发之际的别致的佳作，多堪玩味。是学习隶书的范本之一。
邓石如隶书《少学琴书册》欣赏
清明节，又称踏青节、步行节、三月节、祭祖节等清明节祭祖的规矩和仪式。，落在春末之交。清明节起源于古代祖先的信仰和春祭习俗，具有自然和人文两方面的内涵。它不仅是一个自然节气，也是一个传统节日。扫墓祭祖和踏青是清明节礼仪习俗的两大主题。礼仪和习俗这两个传统主题自古以来就在中国流传。[1-4] 清明节是中华民族的一个古老节日。它不仅是扫墓祭祖的庄严节日，也是人们亲近自然、旅行、享受春天乐趣的快乐节日。斗智B(或太阳经度达到15°)是清明节，节日时间在公历4月5日左右。此时生机盎然，殷琦日薄西山，万物“古为今用新”，大地呈现出春色和风景的意象，是清代户外春游和墓祭的好时机。祭祖清明很长。有两种说法:10号前8天，10号后10天。这两天属于祭祖清明。清明节是一个传统的主要春节。
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