网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
冬至大如年 · 人间小团圆
“冬至一阳生”网络祭祖公益网站，
古人认为冬至时节网络祭祖公益网站，天地阳气日渐兴盛，
意味着下一个时间循环的开始，乃大吉之日网络祭祖公益网站。
在古人心中网络祭祖公益网站，冬至的地位不亚于新年，
自古就流传着“冬至大如年”的说法网络祭祖公益网站。
在古代网络祭祖公益网站，每到冬至便有许多讲究的“仪式”，
这些“仪式”让漫长的岁月有了分界线网络祭祖公益网站，
使这一天与其他日子有所不同网络祭祖公益网站。
如今人们总说过节没有味儿网络祭祖公益网站，
冬至到网络祭祖公益网站，不妨按照老祖宗的样子过一回，
会发现网络祭祖公益网站，用心对待年节的每一处小细节，
就是最地道最传统的节日味儿网络祭祖公益网站。
冬至，农历二十四节气中的第二十二个网络祭祖公益网站。冬至这天，北半球白昼最短，夜晚最长，所以冬至在我国历代也称为“日短”“日短至”“日南至”。
冬至的“至”有三层意思网络祭祖公益网站。《三礼义宗》记载：“一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至。”
阴气在今天达到了盛极，阳气始生网络祭祖公益网站。很明显，阴阳交替，并不如草木黄落与初生来得直观，是气息之间偷偷的交换，所以阳萌被称为“潜萌”。
《淮南子》中又记载：“阳气萌，故曰冬至为德网络祭祖公益网站。”虽然看不见摸不着，阳气却默默地为万物复苏做着积累与铺垫，故说冬至节是在积“德”。
而“日行南至”最神奇的变化是，这一天始皇陵兵马俑坑，会在下午三四点太阳落山前，有阳光斜照进来，打在兵马俑的身上网络祭祖公益网站。那是地坑一年仅有一次的光亮。
北京颐和园的十七孔桥，也在下午的时间，斜阳从西南方向而来，把桥洞染成了金色网络祭祖公益网站。无论美好摸得着与否，冬至日都有着一年里最美的见证。
物候 · 冬至有三候
我国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动网络祭祖公益网站。”
一候蚯蚓结：冬至之日“蚯蚓结”，传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，冬至时节阳气虽已生长，可阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体网络祭祖公益网站。
二候麋角解：冬至后五日“麋角解”，麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为鹿属阳，感阴气而在夏至解角，而麋的角朝后生，所以为阴，冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角网络祭祖公益网站。
三候水泉动：冬至再五日“水泉动”，由于阳气初生，所以此时山中的泉水已经暗暗流动并且温热网络祭祖公益网站。
习俗 ·冬至福至最吉祥
亚岁迎祥网络祭祖公益网站，履长纳庆
冬至是我国最早放假的节日，也是传统社会放假时间最长的节日之一网络祭祖公益网站。俗话说：“冬至大如年。”长期以来，冬至都拥有和过年几乎同等重要的地位，被称为“亚岁”“长至节”等。一些地方还有“肥冬瘦年”“冬大年小”的说法，过冬至甚至比过年还要热闹隆重。
过年要拜年，过冬则需贺冬网络祭祖公益网站。《后汉书》说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”冬至到来之前，亲朋好友就要互送礼物。冬至日更要互致祝福。唐代诗人杜牧有诗云：“去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。”描写的就是冬至日拜贺的温馨场景。贺冬是普遍流行于官方民间的习俗，这天，朝廷要举行盛大的朝会仪式。一时间，“千官贺长至，万国拜含元”，盛大的仪式成为天下太平、协和万邦的象征。
和过年一样，冬至的食品讲究丰富多样网络祭祖公益网站。冬至形成专门的节令饮食，其中最重要的是馄饨。馄饨外皮里馅，音近浑沌，恰似冬至时节阴阳相包裹的浑沌状态。如富察敦崇《燕京岁时记》所说：“馄饨之形有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。”咬破馄饨，助力阳气生发，正是顺天应时的典型表现。
很多地方不吃馄饨吃饺子，甚至形成“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的俗语，可其本义与食馄饨并无不同网络祭祖公益网站。清人潘荣陛在解释北京人冬至祭祖用细肉馅包的饺子时，就认为是“‘冬至馄饨夏至面’之遗意也”。
南方以米食为主，冬至重要的节令食品是汤圆，又称“冬至团”“冬节丸”，其形圆，不仅意味着家庭团圆，也有助阳的意涵网络祭祖公益网站。
冬至还有吃面条、赤豆糯米饭的习俗，其中赤豆糯米饭俗称“冬至粥”网络祭祖公益网站。传说共工的一个儿子作恶多端，死于冬至日，变成疫鬼。他最怕赤豆，所以人们吃赤豆粥，用以驱避疫鬼。总体上看，冬至节的饮食习俗丰富多样，不仅包含人间美味，更具有顺天应时、避恶祈吉、家庭团圆的象征寓意。
祀天祭祖网络祭祖公益网站，国泰民安
“礼莫大于祭，祭莫大于祀天网络祭祖公益网站。”祭天，是中国传统社会最重要的国家祭祀礼仪。对于天的祭祀早在远古时期已经发生，周朝时更将其制度化。在传统观念中，天圆地方；天为阳，地为阴；天在上，地在下；于是冬至日成为祭天的首选时间，祭天的场所则在高于地面的圜丘。
《周礼·大司乐》云：“冬日至于地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降网络祭祖公益网站。”今天地处北京中轴线东南部的天坛，被誉为“中国现存规模最大、最完美的古代祭天建筑群”，就是明清时期祭天的专门场所。仅有清一代，在这里举行的冬至祭天仪式就达199次之多。
冬至祭天礼仪极其隆重，通常由皇帝亲自参加，成为最高统治者奉天承运、宣示政权合法性的象征，也寄寓着天下和平、国泰民安的愿景，体现着对天和自然的尊崇敬畏之情网络祭祖公益网站。
《周礼·春官》云：“以冬日至，致天神人鬼网络祭祖公益网站。”冬至也是慎终追远、祭祀祖先的日子。在汉代，人们用黍米和羔羊祭祖；宋朝时，“备办饮食，享祀先祖”更加流行。
今天，我国很多地方仍然顽强传承着冬至祭祖的习俗网络祭祖公益网站。浙江台州的“三门祭冬”，更因仪式的丰富完整、历史悠久和活态传承，成为国家级非遗项目，并作为“二十四节气”的一部分，列入人类非物质文化遗产代表名录之中。
在一阳始生的日子，人们阖族共祭祖先，不仅意味着尊祖敬宗，不忘本来，也意味着源远流长,返本开新，具有增进情感、凝聚人心、促进家族和谐的重要作用网络祭祖公益网站。
数九消寒网络祭祖公益网站，冬尽春来
“行过冬至日，冻闭万物零网络祭祖公益网站。”冬至一到，万物萧索，一年进入最寒冷的时间。可人们并不满足于在寂寞中等待漫漫长冬的离去，而是创造出数九、画九九消寒图、举行九九消寒会等多种办法，让寒冬也充满希望和生活的乐趣。
数九九，即从冬至当天或次日开始数起，每九天为一个单位，共数九个“九”，总计81天网络祭祖公益网站。“出九”已是“沾衣不湿杏花雨、吹面不寒杨柳风”的春分节气。不少地方还在九九后再加一九，成十“九”之数。数九的做法，在唐代已经出现，薛能有《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗云：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”
如果说数九歌通过唱念的方式让人们感受时间的迁变，那么九九消寒图就是以图画或文字的形式标志由隆冬向暖春的转换网络祭祖公益网站。染梅是消寒图的流行方式。明代刘侗、于奕正《帝京景物略》对此有很好的描写：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’。”
消寒会，也称“暖冬会”，大约在唐朝已出现端倪网络祭祖公益网站。据王仁裕《开元天宝遗事》记载，唐朝有个叫王元宝的富豪，每当冬月大雪之际，就让仆人在坊巷口扫出一条小路，自己亲自在路口迎接宾客，到家喝酒吃肉，为“暖寒之会”。
明清时期，消寒会十分流行，“好事者联以九人，定以九日，取九九消寒之义”，更有甚者，菜肴也讲究九盘九碗，饮酒时必以“九”或与“九”有关的事物为令网络祭祖公益网站。在滴水成冰的时节，人们欢会聚饮，品茗联诗，不失为抱团取暖、彼此慰藉的良好方式。
“循环恒有度，阴极复生阳网络祭祖公益网站。”岁月循环有序，阴极之后，阳气回生。处在特殊节点上的民俗大节冬至，让人们在寒冬中看到希望和光明。它不仅承载着阴阳的转换、物候的变迁，更承载着中国人的智慧和达观。它通过丰富多彩的礼俗，在寒冷的隆冬季节，让人们带着愿景，团结起来，共同走向生机勃勃的春天。
时至今日，仅仅百年过去，冬至过节的气氛、仪式、饮食、民俗，已被时光冲淡，只留下了一个叫“冬至”的节气，与民间所剩不多的习惯，还有对民俗凋零的唏嘘网络祭祖公益网站。
回忆往昔，古人因“冬至阳气起”的小小变化，视为是新生，是大吉，需要仪式感而庆祝网络祭祖公益网站。他们穿新衣，祭祀先祖，吃冬至饭，互相拜访，又把冬至节，称为“亚岁”。
令我们感动的正是这些仪式感，吃好喝好，祝福当下，期待明天网络祭祖公益网站。为我们感动的正是不怕当下的寒难熬、风侵骨，他们依然充满热忱地面对人生的每一刻。
美好从来不在过去，未来，而是当下网络祭祖公益网站。此时此刻，你我站在时间的分界线上，一边是冬至，一边忆往昔，或许是给自己温柔的提醒：好好拥抱冬日，就是让自己认真地再爱生活一次。
◎本文图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除网络祭祖公益网站。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
