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古代战争频繁，在战场上能够决定一方胜败的，除了自身的战斗力以外，还有一个关键的因素就是兵器镇江祭祀祭奠祭英烈。
在《搜神记》的记载中，干将和莫邪，以身祭剑，锻造了一把宝剑镇江祭祀祭奠祭英烈。在如今的我们看来，用活人来祭剑是极其残忍无道的事情，可这也并非全是古人迷信。
现代的专家指出镇江祭祀祭奠祭英烈，用活人来祭剑，其中有它所在的道理，究竟有何道理？
干将和莫邪
在一些具有神秘气息的玄幻文学作品中，我们经常能够看到人以身殉剑镇江祭祀祭奠祭英烈。而在历史的记载中，在一些大型祭祀仪式上，统治者也会选择用人，来当做祭祀之物。
因为自古以来，无论是祭剑还是祭祀，都需要最有灵气的东西镇江祭祀祭奠祭英烈。虽说天地万物皆有灵性，可在古时的封建迷信中，还属人的灵气最高。
所以在祭祀中用人，可以更好的供奉神灵，而在锻造宝剑时用人来祭剑，则能使宝剑拥有剑魂镇江祭祀祭奠祭英烈。
而关于干将和莫邪祭剑这个故事，有两个最为熟知的版本镇江祭祀祭奠祭英烈。
干将，是春秋时期最有名的铸剑师，他的一生都致力于如何锻造一把大杀四方的宝剑镇江祭祀祭奠祭英烈。而莫邪，是干将的妻子，两人相互扶持，共同为楚王铸剑。
在夜以继日的辛苦中，干将和莫邪铸造了一把雌剑和雄剑，由于干将和莫邪知道，楚王并非是善良之人，拿剑来不过是为了征战沙场，屠戮一方百姓镇江祭祀祭奠祭英烈。
所以干将与莫邪，当时只将雌剑献给了楚王，而雄剑则自己收留了起来镇江祭祀祭奠祭英烈。
这把雌剑，虽然拥有着普通剑没有的斩杀之力，可始终离神剑还差一步镇江祭祀祭奠祭英烈。楚王心肠歹毒，便想到了用干将的鲜血祭奠这把雌剑，这把剑也成了真正意义上的神剑。
在故事的最后，莫邪将他们收藏起来的雄剑，给了她与干将的儿子镇江祭祀祭奠祭英烈。希望他能为父报仇，杀掉楚王，楚王最终则死在了剑下。
在古代民间，关于干将和莫邪还有另外一个神话故事版本镇江祭祀祭奠祭英烈。干将和莫邪为楚王铸就了两把宝剑后，吴王也希望能够有宝剑的加持，所以命干将和莫邪也为他铸造奇剑。
若不能将奇剑献上，干将和莫邪都逃不过一死的命运镇江祭祀祭奠祭英烈。吴王还给了他们一块具有神灵之气的精石，干将和莫邪前前后后花了半年的时间，都不能融化精石。
当时就有传说，神剑需要得有剑魂才能锻造成功，剑魂需要世间最有灵气的生物祭奠镇江祭祀祭奠祭英烈。由于吴王给的的期限时日不多，莫邪不希望丈夫干将被处死，所以她以身祭剑跳进了剑炉中。
莫邪的肉身，在人体无法承受的高温中，灰飞烟灭，不过莫邪的魂魄，如愿成了神剑铸就的最后一关镇江祭祀祭奠祭英烈。
干将不希望妻子莫邪白白死去，所以他花了一年的时间，铸成了一雄一雌两把宝剑，并以二人的名字给其命名为干将和莫邪镇江祭祀祭奠祭英烈。
这两个版本是民间神话传说中流传最广的，从我们如今来看会觉得以身祭剑，是文学作品中用来忽悠人的说法罢了镇江祭祀祭奠祭英烈。
和用活人参与祭祀大典一样，以身祭剑也只是古代的一种封建迷信的手段镇江祭祀祭奠祭英烈。可是现代专家却对以身祭剑提出了一个比较科学的说法。
科学的解释
古代铸剑，是用燃烧木炭的方式，而木炭能烧到的最高温度，也就只有1200度左右，可铸剑所用的铁矿石材料，却需要在1500度的高温下才能融化镇江祭祀祭奠祭英烈。
所以使用铁矿，是无论如何也无法铸就一把剑的，以身祭剑，则给剑炉中提供了脂肪镇江祭祀祭奠祭英烈。
人体的脂肪含量很高，在高温的炉火中可以达到助燃的作用，并且人体中的一些微量元素还可以和铁矿石中的杂质产生化学反应，使得杂质被去除，锻造出来的剑，也能更加的精良和坚硬镇江祭祀祭奠祭英烈。
所以在古代用活人来祭奠铸造宝剑，还是有那么些科学依据的，只是那时的人们未受到现代思想的洗礼，他们并不知道神剑最终能够锻造成功，是因为人体中的脂肪和微量元素镇江祭祀祭奠祭英烈。
只是以为用人这种世间最有灵气的生物来祭奠，可以打造出剑魂，而剑魂是宝剑缺一不可的东西，拥有了剑魂的剑才能在战场上所向披靡镇江祭祀祭奠祭英烈。
可以看出正是那时候愚昧无知的思想,才出现了，以身祭剑这种做法，这也使得统治者在无形中残害了无数人的生命镇江祭祀祭奠祭英烈。
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