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美国作家、演说家马克·吐温在其著作《赤道环游记》中曾写道："信仰是可以创造奇迹的孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。"这句话像极了达尔扈特人的写照，他们真的因为信仰创造出了奇迹，并仍在继续着......
因孝义而诞生
1227年8月25日，一代天骄成吉思汗在征伐西夏的征途中因病陨落，结束了其传奇的一生孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。其孙忽必烈继位后，高度重视祭祖制度，专门从军中勇士和王朝重臣中组织了一支队伍。
这批人被命为"达尔扈特人"——即：负担神圣职务的人孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。这批人不耕种、不狩猎、不纳税、不服役、不当官，他们的部族世代只做一件事——为元太祖成吉思汗守陵。而这一坚持，就是800余年。
世代守陵的800余年里孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈，达尔扈特人祭祀的圣灯从未熄灭过，他们创造了一个奇迹，并且仍在持续......
因忠义而延续
达尔扈特人的祭祀工作很繁琐：点酥油灯、烧香、念祭祀经文等等，依照祖制，祭祀的工作通常只能由各家族的长子继承，他们一出生，命运就注定，终身戴孝，一生守陵孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。
达尔扈特部族的祭祀继承人，会由其父亲在清晨或深夜传授祭祀经文，并讲解其奥义孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。几万字的祭文全部靠理解后死记硬背，直至全部背熟，方能成为祭师。这对达尔扈特人来说是至高无上的荣耀。
可坚持守陵的工作并不容易，元朝灭亡后，达尔扈特人失去了供给孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。在历史长河的跌宕起伏里，被迫数次颠沛流离受尽苦楚。然坚韧忠义的达尔扈特人并没有因此放弃，在得到清政府支持与援助前，"募化"成为解决祭祀所需和维持生活的唯一来源。
在达尔扈特人心里，成吉思汗是至高无上、无可替代的神孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。值得他们世代誓死效忠追随。除了成吉思汗，他们坚持不给任何蒙古可汗戴孝。他们的这种精神是令人敬佩的，细品之后，更是肃然起敬。
因信仰而坚持
我们知道，除了本能，持续重复坚持一件事是很难的，所以为了鼓励大家，才会出现了"21天定律"，目的是为了给想要坚持某事的人以激励并且助其养成习惯孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。
可是依然有很多人无法对自己定的目标坚持21天孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈，区区21天，都如同一个障碍，那么达尔扈特人对于"守陵人"这项工作，是怎么世代传承坚持了800多年并且仍将继续的呢？
要知道，在历史上，达尔扈特人并非唯一的"守陵人"，几乎各个朝代的皇帝都会为自己安排守陵人，然而从未有其他朝代的守陵人向达尔扈特人这样世代坚持的，甚至大部分的"守陵人"在王朝更替后便不知所踪了孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。
那么孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈，达尔扈特人究竟是为什么能做到他人之所不能的呢？总结起来，应是以下六点：
其一：因传奇而成为信仰
孛儿只斤·铁木真一生传奇孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。孙中山先生曾评价他："亚洲早期最强大的民族之中元朝蒙古人居首位。"他一生征战无数，就连病逝，都是在去征战西夏的征途中。
其一生中：野狐岭之战、兀剌海城之战、初战摩诃末、攻占居庸关、合阑真沙陀之战、布哈拉城之战、阔亦田之战、十三翼之战、讹答剌城之战、大战蔑儿乞这十大战役奠定了他在元朝人民心目中的英雄形象孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。
而人的本性里是有英雄崇拜的，如此骁勇善战足智多谋的成吉思汗，便成为了其子民的精神信仰孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。
而法国19世纪伟大的批判现实主义作家巴尔扎曾说过："以利益为主的阵营总是会动摇的，可以信仰为主的是分化不了的孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。"同理，以利益为主的承诺也是会动摇的，可以信仰为主的是分化不了的。
其二：因信仰而敬重
因为传奇而产生敬重，因为敬重而形成信仰，因为信仰而又倍加敬重，在达尔扈特人的心里，对成吉思汗的情感变化大概就是这样的了孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。唯有打心底的敬重，才会在其离开后倍加思念，如此不舍。
不舍得他在地下被黑暗侵蚀孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈，所以才有了800余年圣灯从未熄灭神迹；不舍得他在地下形单影只，所以才有了800余年日夜不停祭文的沟通与陪伴；
其三：因敬重而忠诚
因为打心底敬重，所以从来没有想过离开或放弃，哪怕他早已长眠地下，也不忍心背叛他分毫，效忠于他，便成了世代承诺孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。
其四：因忠诚而坚持
各个朝代的忠臣，都是因为忠诚而不变节的孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。无论家国如何动荡忠于自己君主的心都不曾动摇，达尔扈特人的坚持也是这样的，因为忠诚，所以如果放弃或中断祭祀，就意味着背叛。而达尔扈特人对于背叛是最厌恶的。
其五：因坚持而习惯
世代的坚持，形成了习惯孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。祭祀成为了必不可少的精神支柱。而精神支柱是不可随意动摇和抛弃的，有的人为了食物而活、有的人为了精神而活。
对于为了精神而活的人来讲，一旦失去了精神支柱，世界便坍塌了，而坍塌了的世界，也很难再有让其存活的意义孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。
其六：因习惯而持久
对达尔扈特人来讲，百年的世代传承，早已成为习惯，精神依赖形成了习惯，习惯巩固了精神依赖孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。就像喝水、吃饭一样，不可或缺。人们在祭奠中寻找寄托，祈求平安。
那么达尔扈特人长久的坚持对后世所有什么影响呢孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈？
1、 对文物遗产的保存
达尔扈特人的坚持不仅使祭祀文化持续了800余年，其间对"苏勒德"（徽标，其曾陪伴成吉思汗南征北战）这一文物的保存，也是功不可没的一项功绩孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。
内蒙古大学教授马冀认为，达尔扈特人是"研究蒙元文化的活化石"，他们对于成吉思汗文化的贡献"不可估量"孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。
2、 对文化精神的保存
古老拗口的祭祀经文，这是达尔扈特人精神的信仰，几百年间，口口相传，死记硬背，竟无一缺失孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。这无疑又是一个奇迹。
3、 对祭祀文化的保存
繁琐的祭祀流程和习俗，同样保存完好，就连细节也不曾更改孝义祭祀祭奠祭扫祭英烈。"原始性、完整性"、"在世界文化史上也是独树一帜的，堪为一绝"、"达尔扈特人创造了人类祭祀文化的奇迹"马教授如是说。而这一奇迹，我相信，将会一直继续下去。
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