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位于沈阳的“大帅府”指的是张作霖的张氏府邸，自上世纪八十年代起，它作为当地的一处景点开始对外开放台湾烧纸牌位祭拜。
2007年3月26日，这里来了一位特别的游客台湾烧纸牌位祭拜。面对景区工作人员“请出示门票”的要求，那人置之一笑，操着浓重的台湾腔说了句：“我就不用买票了吧”。
工作人员闻言一脸懵，而接下来男子说的话更是让他大吃一惊台湾烧纸牌位祭拜。
这名台湾口音的男子自称是张作霖的孙子，这次特意从台北赶来为爷爷扫墓，可因不知道墓地在哪儿，这才找到大帅府台湾烧纸牌位祭拜。
孙子竟然不知道爷爷的墓地台湾烧纸牌位祭拜，这名台湾口音的男子究竟是何来头，他真的是张作霖的孙子吗？
神秘的台湾游客当听到男子拒绝免票时，售票人员上下打量了一下这名游客，看他不像本地人，听口音倒像是台湾同胞台湾烧纸牌位祭拜。
再看男子仍然一脸“自己不用买票”的样子台湾烧纸牌位祭拜，售票员有点懵了，他们景区也从来没有“台湾同胞免票”的规定啊！
想着可能是这名男子远道而来，还不了解沈阳的景区政策，于是售票员便耐心地和他解释：“先生，咱这边的景区都需要购票才能进去参观的台湾烧纸牌位祭拜。”
男子看售票员没明白自己的意思，这才坦言：“我直说吧，我叫张闾实，是张作霖的孙子，我来是想进府看看，再给爷爷扫扫墓台湾烧纸牌位祭拜。”
听男子这样一说，售票员也有些拿不定主意了台湾烧纸牌位祭拜。
对方自称是张作霖的孙子，想进爷爷生活过的大帅府看看，这似乎确实不应该买票台湾烧纸牌位祭拜。
不过，现如今大帅府早已经不是张氏私宅，而归国有台湾烧纸牌位祭拜。按景区规定，所有游客均需买票入内，其中也并未提到张氏后人来参观就可以搞特殊。
事出突然，售票员只能将情况反映给了馆长台湾烧纸牌位祭拜。
馆长张力了解到张闾实的想法后，热情地接待了他，不仅亲自带着他入园参观了一圈，之后还特意留他吃了顿饭台湾烧纸牌位祭拜。
在参观过程中，张馆长一面向张闾实介绍着大帅府近年来的保护工作，一面向他询问了一些张氏家族的情况台湾烧纸牌位祭拜。
比如，他的父亲、母亲、祖母分别是谁，他自己的大致成长经历，等等台湾烧纸牌位祭拜。
当然，张馆长此举也是出于谨慎的考虑，虽然对方自称是张作霖的后人，他也没办法一眼就看出真假，只能通过其他信息来判断台湾烧纸牌位祭拜。
毕竟，在此之前，沈阳就曾出过一次“张作霖第九子”的风波，当时可是闹得沸沸扬扬台湾烧纸牌位祭拜。
那是1993年发生的事情了，当时一个名叫张忠诚的男子，向派出所申请改名为“张学忠”，并自称是张作霖的第九个儿子，此事经媒体一宣传，很快就在沈阳引起了轰动台湾烧纸牌位祭拜。
坊间传闻越来越多，当时的老馆长杨景华看不下去了，写了一篇论据详实的文章，揭穿了所谓“张作霖第九子”的谎言台湾烧纸牌位祭拜。
没想到，面对大量史料证据，张学忠不可不退怯，反而将杨馆长告上了法庭台湾烧纸牌位祭拜。
最终，经公安机关调查核实，证明了张学忠的假冒身份，事情最后也以张学忠撤诉而告终台湾烧纸牌位祭拜。
往任馆长就曾在“张氏后人”身上吃过亏，这次又冒出个张闾实，现任馆长张力也不得不谨慎行事台湾烧纸牌位祭拜。
据张闾实介绍，他的父亲名叫张学浚，是张作霖的第六个儿子，祖母是寿夫人台湾烧纸牌位祭拜。
这些信息确实与史料相吻合，张作霖的生前有多位夫人，其中五夫人最是受宠台湾烧纸牌位祭拜。
因她的全名叫张寿懿，故人们也常称其为“寿夫人”，这位夫人也是张作霖第六子张学浚的生母台湾烧纸牌位祭拜。
以上信息倒是都对上了，为了证实张闾实究竟是不是张学浚的儿子，学者又向他问了一些当年有关寿夫人的事台湾烧纸牌位祭拜。
很多人都知道张作霖在皇姑屯被日本人暗算，并因此丧了命，有传闻称，当时为了迷惑日本人，秘密操持张作霖丧事的就是这位寿夫人台湾烧纸牌位祭拜。
按张闾实所说，寿夫人是他的祖母，想必也会和他透露一些当年不为外人所知的情况台湾烧纸牌位祭拜。
张闾实说，当年祖父乘坐火车在皇姑屯被炸，出事后，部下将受伤的他送到了大帅府内祖母寿夫人的住处台湾烧纸牌位祭拜。
学者又问道：“民间有传闻说台湾烧纸牌位祭拜，张作霖认为皇姑屯被袭是自己人干的，临死前还狠狠地说了句‘打’！这是真的吗？”
对此，张闾实直言：“是假的台湾烧纸牌位祭拜。奶奶曾说过，祖父当时被炸伤势很重，喉咙被弹片击中，送回府很快就不行了，什么遗言也没留下。”
接下来，张闾实又将自己从祖母寿夫人处得知的内情告诉了在场的工作人员台湾烧纸牌位祭拜。
按他所说，当时祖父张作霖遇袭暴毙，事发突然台湾烧纸牌位祭拜。
大伯张学良尚在关内，为了稳住形势等待大伯赶回来，祖母寿夫人坚持封锁消息，瞒住日本人台湾烧纸牌位祭拜。
对外只说祖父受了轻伤，直到13天后大伯赶回奉天才对外发丧台湾烧纸牌位祭拜。
听到这样的介绍后，馆长基本确认张闾实的身份了台湾烧纸牌位祭拜。当时这些历史细节还并未公开，知道内情的人并不多，由此看来，张闾实应该确是张学浚儿子无疑。
此后，学者们又从张闾实口中了解到很多张家内情，大大丰富了大陆对张作霖家族的历史了解台湾烧纸牌位祭拜。
颠沛流离的张学浚父亲是“东北王”张作霖，生母是最受宠的寿夫人，作为他们的儿子，在张作霖在世时，张学浚过着自在优渥的生活台湾烧纸牌位祭拜。
不过自张作霖去世之后，张学浚的人生也随着家族的一步步衰落而变得颠沛起来台湾烧纸牌位祭拜。
张作霖被炸身亡，紧接着他的长子张学良顺利接管父业，成为了东北军的新统领台湾烧纸牌位祭拜。
然而好景不长，日本人蓄意发动事变，很快东北沦陷，张氏家族也失去了老家台湾烧纸牌位祭拜。
自此，张学浚也开始了客居他乡的命运台湾烧纸牌位祭拜。
为了逼迫蒋介石抗日，在丢掉东北后的第六年，张学良发动了西安事变台湾烧纸牌位祭拜。
之后他也因此遭到蒋介石软禁，张家自此也失去了“掌门人”台湾烧纸牌位祭拜。
此时的张家早已经没有了往日的风光，为了生活，张学浚来到天津台湾烧纸牌位祭拜。
后来成为军统在天津站的一名翻译，负责与美国方面的联系台湾烧纸牌位祭拜。
抗战胜利后，国民党将张学良的软禁地点转移到台湾，出于对大哥安全的担忧，张学浚和七弟张学英闻讯也赶赴台湾台湾烧纸牌位祭拜。
两人到达台湾后多方打听，却一无所获，还因此惹恼了国民党高层，最后只能暂时离开台湾烧纸牌位祭拜。
之后，张学浚辗转香港、澳门两地，为了养活一大家人，他先后做过教师、教练，甚至还下过工地台湾烧纸牌位祭拜。
经过张学浚的加油工作，一家在澳门生活了下来台湾烧纸牌位祭拜。
可是，天有测风云，在澳门安稳生活了十几年后台湾烧纸牌位祭拜。
突然有人揭露了张学浚抗战时曾在天津站做翻译的旧事，并指控他还与军统保持密切联系台湾烧纸牌位祭拜。此事一出，张学浚便被澳门当局盯上了，情况一度非常危险。
当时，张闾实有位好友刚好从北京到澳门，就在他家不远处落脚，一日那人外出吃晚饭，回来路过张家门口时竟被人开枪打死了台湾烧纸牌位祭拜。
张学浚感到不安，只好赶紧离开那个是非之地台湾烧纸牌位祭拜。无奈之下，一家人几经周折又回了台湾。
在得知张学浚与国民党方面关系颇深的情况时，负责接待的工作人员们不禁警觉起来，开始重新考量着张闾实此行的目的台湾烧纸牌位祭拜。
察觉到大家的疑虑，张闾实赶忙解释道：“那是被人污蔑的，我可以保证，我父亲从来没有做过损害中国人、东北人的事台湾烧纸牌位祭拜。”
实际上，张学浚在澳门遭到指控，很有可能就是台湾方面暗中设计的台湾烧纸牌位祭拜。
为的就是让张学浚一家在澳门生活不下去，尽快回台湾台湾烧纸牌位祭拜。
当时，张学浚一家刚从澳门回到台湾，曾经和他一起在天津站工作过的同事就找来了，并三番两次地劝他以“张家人”的身份为台湾当局做事台湾烧纸牌位祭拜。
张学浚不愿受台湾当局的摆弄，更不愿败坏张家人的名声，他多次拒绝台湾当局的要求，也从不参与任何政治活动台湾烧纸牌位祭拜。
也正是由于极力地想要与台湾的政治势力保持距离，张学浚一家受到了不少冷眼台湾烧纸牌位祭拜。
张闾实说，父亲带他们一家刚到台湾的那几年，出去找工作总是碰壁，别人在得知他是张学良的六弟后，常常会对他冷嘲热讽台湾烧纸牌位祭拜。
不过好在张学浚肯吃苦，跑了七八年工地，积累了一些资金，开了一家建材台湾烧纸牌位祭拜。
后来买卖越来越好，他又和人合伙开了一家贸易，把生意做到了美国台湾烧纸牌位祭拜。
在外人看来，张学浚的能越做越大全是沾了大哥张学良的光台湾烧纸牌位祭拜。
殊不知，在台湾，张学浚的很多麻烦事儿都是“张学良弟弟”这个身份带来的台湾烧纸牌位祭拜。
对此，张闾实解释说，在台湾，受到软禁的张学良一直当作负面人物来宣传，作为张家人，他们也常会因此受到奚落和排挤台湾烧纸牌位祭拜。
也正是因为身份的特殊，张学浚总是告诫子女们，为人要谨慎，在外要少说少问，尽量避免惹麻烦台湾烧纸牌位祭拜。由于自己的出身，张闾实的婚姻也受到了影响。
原来，年轻时的张闾实也曾与一个女孩两情相悦，就在两人准备结婚时台湾烧纸牌位祭拜。
对方父母得知了张闾实与张学良的叔侄关系，当即拒绝结亲，这桩婚事也因此告吹台湾烧纸牌位祭拜。
不过，经过多年打拼，再难过的日子也都过去了，张学浚一家的生活在物质上有了明显好转台湾烧纸牌位祭拜。可是，物质上的充足终究弥补不了精神上的缺位。
对于在外漂泊了半个世纪的张学浚一家来说，尽管家中一直摆放着祖宗牌位，可不到东北老家祖坟祭奠，始终是他们的遗憾台湾烧纸牌位祭拜。
漫漫归乡路张闾实说，祖母寿夫人晚年总是怀念曾经在东北生活的日子，她常常嘱咐孙子，有机会一定要回去看看台湾烧纸牌位祭拜。
奶奶对老家的向往深深地触动着张闾实的心，他不只一次想象着故乡的样子，可是真说要踏上回乡之路，张闾实心中还有些说不上来的胆怯台湾烧纸牌位祭拜。
在张学良过世后，张家许多海外的亲戚开始陆续回国寻宗，可大都是以观光客的心态台湾烧纸牌位祭拜。
当张闾实一家听说有人冒充张作霖的第九子，十分气愤，张闾实的母亲也觉得子孙后代应该回大陆祭拜一下祖先台湾烧纸牌位祭拜。
2007年，张闾实跟随一个赴东北考察的商团，一路从台湾中转香港，然后到达哈尔滨，之后又才到了沈阳台湾烧纸牌位祭拜。
因为之前在台湾能查到的资料很少，张闾实对沈阳这边的情况也并不了解，他根本不知道张家祖坟的具体位置，好在大帅府还在，他便想着来这边碰碰运气台湾烧纸牌位祭拜。
来到大帅府后，张闾实十分感动，他没想到整个大帅府竟保存得这样完整，还成为当地的著名景点对外开放台湾烧纸牌位祭拜。
不仅如此，在得知张闾实此行想要找到祖坟进行祭扫的愿望后，博物馆工作人员还热情地帮他联系有关方面台湾烧纸牌位祭拜。
最后，在相关部门的帮助下，张闾实终于找到了位于盘锦一个小村落里的张家祖坟台湾烧纸牌位祭拜。
这处墓园被称为“张氏墓园”，因之前里面立有九座坟墓，当地人也称其为“九盔”台湾烧纸牌位祭拜。
张氏墓园之所以会在大洼这个小村子里，是因为张作霖的父亲张有财的墓地在这里台湾烧纸牌位祭拜。
不过，张有财并不是大洼村人台湾烧纸牌位祭拜。
原来，在张有财去世时，因为当时家里比较穷困，亲人就只是将他草草入殓，葬在了驾掌寺台湾烧纸牌位祭拜。
没想到几年后当地发了场大水，张有财的棺木被冲到了大洼，于是家人便就地将张有财的坟墓立在了这里台湾烧纸牌位祭拜。
1912年，张作霖二哥张作孚在与土匪枪战中去世，为安葬二哥，张作霖将二哥与父亲埋在了一处，并修建了该墓园台湾烧纸牌位祭拜。
日军攻占东北后，墓园一度荒废受损，不过遗址保留了下来台湾烧纸牌位祭拜。
1984年，当地政府对张氏墓园进行了修缮，并将其列入县级文物保护单位台湾烧纸牌位祭拜。
2000年，张氏墓园升级成为市级文物保护单位，迎来第二次修缮台湾烧纸牌位祭拜。
当张闾实不远万里来到故乡见到张氏墓园时，他十分意外，原本以为数十年没有后人来祭祖扫墓的墓园可能早已荒芜，没想到却是整齐宏伟台湾烧纸牌位祭拜。
墓园入口立着一块大大的石碑，上刻“张氏墓园”四个大字，张闾实认得这是大伯的笔迹台湾烧纸牌位祭拜。
在入口两旁还各有一根望柱，分别刻有“前人卧一方瑞地”、“后世出千古功臣”的题词台湾烧纸牌位祭拜。
在张氏墓园前台湾烧纸牌位祭拜，作为后辈子孙的张闾实敬恭恭敬敬地献了花圈，几度热泪盈眶……
祭拜过祖坟，张闾实又跟随当地工作人员赶赴下一处祭拜地点——驿马坊，去为祖父张作霖扫墓台湾烧纸牌位祭拜。
张闾实之前也听家里人说起过，祖父张作霖最终下葬的地点并不明确台湾烧纸牌位祭拜。
原本大伯张学良曾专门在“元帅林”为祖父张作霖修了陵墓台湾烧纸牌位祭拜。
不过还没等到正式下葬，日本人就攻占了东北，最后祖父究竟下葬何处，就连祖母寿夫人也不清楚台湾烧纸牌位祭拜。工作人员告诉张闾实，现在位于驿马坊的张作霖陵园，就是张作霖下葬的陵墓。
当年张作霖突然去世，生前也未给自己修建陵墓台湾烧纸牌位祭拜。
张学良想为父亲风光下葬，便找风水大师选了块“宝地”修建了元帅林，作为张作霖的陵墓台湾烧纸牌位祭拜。陵墓修建历时三年，花费巨万，原本计划在1931年11月24日正式入葬，结果当年9月18日，日本人突然发动事变，东北沦陷，下葬之事也未能完成。
当时日本人来势汹汹，张氏家族随东北军一起退入关内，走的时候并没有将张作霖的灵柩一同带走台湾烧纸牌位祭拜。
当日本关东军进入大帅府后，直接将一直停放在府内的灵柩“请”了出去台湾烧纸牌位祭拜。
后来张学良虽也就此问题和日方有过多次交涉，可由于种种原因，给张作霖入葬的问题一直并未得到妥善解决台湾烧纸牌位祭拜。直到1937年，已经投靠日本人做了伪满洲国总理的张景惠，念及自己曾经与张作霖的结拜之交，想方设法地向日方施压，最终迫使日本人在张作霖下葬的问题上松了口。不过，日本人虽然同意张作霖下葬，可出于对张作霖生前威望的忌惮。
坚决不允许他葬入张学良为他修建的元帅林内，最终灵柩只好在驿马坊入葬台湾烧纸牌位祭拜。
听完事情的来龙去脉，想到近百年来家族的兴衰遭遇，张闾实感慨万千台湾烧纸牌位祭拜。
按照当地的祭拜习俗，张闾实将一瓶白酒郑重地洒在墓前，之后张闾实痛哭出声，久久地搂着墓碑不愿离去，在场众人无不为之动容台湾烧纸牌位祭拜。
随着张闾实回乡祭祖消息的流传，他身份的真实性也引起争议，各种说法甚嚣尘上台湾烧纸牌位祭拜。
不过，第二年的一场“认亲会”的举行，彻底打消了人们的怀疑台湾烧纸牌位祭拜。
原来，张作霖的子孙也并非都散落海外，他最小的儿子张学铨一家就留在了大陆台湾烧纸牌位祭拜。
因为张学铨与张学浚本是一母同胞，两家人的关系自然也更亲近一些台湾烧纸牌位祭拜。
所以张闾实想着只要能与留在大陆的叔叔一家正式认亲，那么所有质疑他身份的谣言自然不攻自破台湾烧纸牌位祭拜。
可是，由于已经过去多年，张学铨早已离世，不过好在其夫人马蕴兰依然健在台湾烧纸牌位祭拜。
当相关工作人员将认亲会的事告诉马蕴兰老人时，老人十分激动，她表示只要有机会，她愿意见一见张闾实台湾烧纸牌位祭拜。
2008年5月15日，在亲人的陪同下，马蕴兰来到了认亲会现场台湾烧纸牌位祭拜。
一见到张闾实台湾烧纸牌位祭拜，老人家一下子红了眼眶，哽咽着对张闾实说：“你长得像你父亲，大眼睛，你母亲还好吗？”
张闾实也很激动，连忙解释道：“母亲本来想亲自来大陆看看的，可是身体不好，医生不让坐飞机台湾烧纸牌位祭拜。”
一番寒暄之后，张闾实和马蕴兰一家人谈起了两家分别后的各自经历，一时感慨万千台湾烧纸牌位祭拜。
在党和政府的帮助和推动下，这两支已经分别了半世纪的张氏血亲最终成功相认，张闾实和马蕴兰一家也对此表达了由衷的感谢台湾烧纸牌位祭拜。
之后，在接受记者采访时，张闾实坦言自己来大陆寻亲收获了很多感动，其中最令他感动的就是大陆对张家客观的评价台湾烧纸牌位祭拜。
原本，在来大陆寻根之前，张闾实心中一直是有些忐忑的，因为他不清楚大陆会对张家人持什么样的态度台湾烧纸牌位祭拜。
就他在台湾的经历而言，张家人常被人拿有色眼镜看待台湾烧纸牌位祭拜。
在台湾的很多影视作品中，张作霖都是负面形象，不仅是个有勇无谋的土匪，还喜欢杀人放火、百姓台湾烧纸牌位祭拜。
至于张学良就更不用说了，一直以来，台湾媒体都将他宣传成是致使国民党丢掉大陆的“罪魁祸首”台湾烧纸牌位祭拜。然而，通过这次寻根之旅，张闾实大大丰富了对家族百年来兴衰遭遇的了解，与此同时，大陆有关张氏家族评价的客观性，张闾实也深表认同并大为感动。
历史不应忘记，是非当有公断，客观评价才是一个民族对待过去该有的态度台湾烧纸牌位祭拜。
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