网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
藏着的“布达拉宫”登封烧纸牌位祭拜， 相约在山西灵石旅游策划案例一睹为快！
熊大寻旅游策划/文
熊大寻旅游策划为灵石县创意了旅游形象定位“古镇大院山水画！”，一句话就把灵石的精华概括：中国第一古镇静升古镇、中国最大的大院王家大院、石膏山、汾河和版画之乡登封烧纸牌位祭拜。这个旅游形象口号不仅意境高远、画面优美，还具有强大的旅游吸引力和永恒的魅力！另一个旅游形象定位是“灵运之城，晋商之都”，我们提出了“小商看平，大商看灵”和“要家大业大，看晋商文化”的卖点，创意策划“晋商大道”即“东方华尔街”，将晋商象征“金骆驼”作为标志性景观与华尔街的金牛对应。
熊大寻旅游策划还创意了山西面食——非尝不可“八碗面”登封烧纸牌位祭拜。山西面食新八碗（迷你小碗盛上八种口味的面食）。让游客来此非要尝试这八碗面，源自只吃一碗代表“一面之交”、只听“一面之词”；吃两碗、三碗代表“ 两面三刀”、“ 两头三面”，不够可靠；吃四碗代表“四面楚歌”，处境不佳……吃八碗代表“ 八面来风”，寓意美好，不可拒绝。
熊大寻旅游策划对自己的要求“每个方案都让同行二十年难于超越！”正是对于自己严苛的高要求登封烧纸牌位祭拜，熊大寻本人被南方某旅游规划院院长誉为“你是我们业界的神！”
山西灵石旅游策划方案（精简版）
第一部分 定位策划
一、灵石旅游形象定位SWOT分析：
优势：
灵石是古镇大院文化名地：拥有规模最大的晋商文化遗存——王家大院及静升古镇；
灵石是山水休闲旅游胜地：拥有绝佳的山水旅游资源——石膏山及红崖沟旅游景区；
灵石是中国版画艺术基地：拥有最著名的版画艺术家——著名版画家力群；
灵石拥有成熟的硬件接待条件——已建成及在建五星级酒店四家；
灵石拥有便利的交通运输条件——三晋南北大动脉：南同蒲铁路复线、大运高速公路、108国道以及正在开工建设的大西高铁贯通全境，东西居于北京与西安之中点，南北居于大同与运城之中点，距省会太原仅150公里，距首都北京仅725公里，是三晋腹地重要的交通枢纽登封烧纸牌位祭拜。2013年即将投入运营的大西高铁客运专线为客货运输提供便捷，太原—灵石为半小时车程。
劣势：
1、知名度不足——灵石现有最成熟的旅游产品是王家大院，可是目前知名度不如乔家大院，乔家大院已先入为主，几乎成为了晋商大院的代名词登封烧纸牌位祭拜。
2、休闲度假产品不足——静升古镇经过重新修建，按旅游小镇目标发展可以承担此任，可目前现状业态低档、建筑杂乱登封烧纸牌位祭拜。
机会：
1、山西省“转型发展”的战略登封烧纸牌位祭拜，灵石县作为山西综合改革试点县，提出包括现代旅游名县建设的“三县”的建设以及打造山西旅游目的地和集散地的发展目标，为灵石文化旅游发展迎来了前所未有的重大机遇；
2、山西旅游最大的卖点之一是晋商文化登封烧纸牌位祭拜，可是目前晋商文化只体现在旅游景点上，太谷、祁县卖大院，平遥卖古城，晋商文化散落各处，晋商文化存在两大空白：一是缺乏一个集中展示晋商文化的平台和城市，二是在城市形象定位上是一大空白，这是一个巨大的机会，灵石需要牢牢抓住！
3、灵石拥有最大的晋商文化遗存——王家大院和静升古镇登封烧纸牌位祭拜，前者是晋商第一大院，后者是中国第一古镇即晋商第一镇，家有多大，业有多大，王家大院是晋商文化巅峰的形象代表！灵石在新一轮的旅游发展中，应充分发挥无人可比的晋商文化的雄厚家底，应该牢牢抓住晋商文化平台缺失和“晋商之都”城市形象定位缺失的机遇，做好这两件大事，占领旅游发展的制高点！一举成名天下知！
威胁：
灵石周边的地区诸如太谷、祁县、平遥等均有晋商文化的遗存，如果不集中全力将灵石率先打造成“晋商文化”的集中展示区和定位晋商文化之都，一旦被上述城市率先动作抢占空白，升级城市旅游形象，灵石将在文化旅游发展中丧失最大的机会登封烧纸牌位祭拜。
综上所述，灵石应当发挥优势，弥补劣势，抓住机遇，避开威胁登封烧纸牌位祭拜。
结论：灵石应当整合山水资源，做好古镇文章，打好大院文化，创造艺术空间，重点打造“古镇大院文化名地，山水休闲旅游胜地，中国版画艺术基地”这三张名片登封烧纸牌位祭拜。灵石旅游不鸣则已，一鸣定要惊人。
二、熊大寻旅游策划对山西灵石的总体形象定位
古镇大院山水画
定位依据：
1、重点打造“古镇大院文化名地登封烧纸牌位祭拜，山水休闲旅游胜地，中国版画艺术基地”这三张名片；
2、将灵石的静升古镇、王家大院、红崖沟及石膏山景区、版画名家力群等旅游资源全面概括登封烧纸牌位祭拜，且琅琅上口，方便记忆，更加易于传播；
3、给人以无穷的联想登封烧纸牌位祭拜。古镇、大院、山水、版画等元素描绘出一幅水墨画的画面，仿佛置身休闲山水间，让人浮想联翩，全面带动游客的感官。
三、总体形象备用定位
灵运之城登封烧纸牌位祭拜，晋商之都！
民间故宫登封烧纸牌位祭拜，晋商之都！
休闲灵石登封烧纸牌位祭拜，晋商之都！
山西休闲地登封烧纸牌位祭拜，晋商文化都
石来运转地登封烧纸牌位祭拜，晋商文化都
定位依据：
（一）灵运的依据：
1、灵石为隋文帝北巡挖河道时所发现登封烧纸牌位祭拜，灵石上刻有“大道永吉”，寓意永远吉祥的灵运之地；
2、介庙后山显现的天然介子推画像及“神”字充分体现登封烧纸牌位祭拜了“灵”；
3、石膏山曾经显真龙的传说更显灵石之“灵”；
4、资寿寺的灵验（资寿寺，顾名思义，所谓“资”，即供给、赐予也，资寿寺意为“祝帝道以遐昌，资群生于寿域”，希望在上天和帝王的护佑下风调雨顺，国泰民安，百姓能过上富足美满的生活，并得以健康长寿登封烧纸牌位祭拜。以至当地有“王家为何这样富，烧香拜佛在资寿”的说法。每逢年节，地方均有百姓上香祈愿，其灵验不言而喻）；
5、灵石有“灵”登封烧纸牌位祭拜， “大运”高速有“运”，合称“灵运”，即灵石有大运；
6、“灵运”是“灵”字的最佳延伸，比灵动、灵机等都更能赋予游客美好的向往登封烧纸牌位祭拜。
佐证文字：隋开皇十年（590年），隋文帝将从长安到河东的管涔山天池避暑，要途经介休县，沿途百姓为迎接皇上驾临，纷纷出动沿汾河整修道路登封烧纸牌位祭拜。在平铺一段突出路面时，人们从地下掘出一块巨大的石头。据地方志记载，这块石头“似铁非铁，似石非石，其色苍苍，其声铮铮”，上面隐约有“大道永吉”四字。地方官说这是皇上出行的吉兆，立即呈报朝廷，隋文帝闻知大喜，以为是山川钟灵，国家祥瑞，并特诏令在此地设置灵石县。后百姓深信此“灵石”不仅能保佑平安赐福、登科仕进，还有镇汾患，捍城池的灵验，并给予它很多美好希冀。旧时每逢朔望日，前来焚香礼拜者络绎不绝。
（二）晋商之都的依据：
1、王家大院是晋商第一大院登封烧纸牌位祭拜，静升古镇是中国第一古镇即晋商第一镇，家有多大，业有多大，王家大院是晋商文化巅峰的形象代表！九沟八堡十八巷的巨大规模是晋商之都强有力的证明；
此外，王家大院拥有“民间紫禁城”（即晋商大院的城）、“民间故宫”（即晋商大院的宫）之称，有“城”有“宫”乃“都”也登封烧纸牌位祭拜。这是“晋商之都”的又一佐证。
2、灵石在熊大寻旅游策划的策划中将打造晋商文化的集中展示区，打造晋商大道即中华商道——东方华尔街，包括晋商博物馆等集晋商文化之大成的旅游目的地，形成“看晋商，到灵石”的旅游认知登封烧纸牌位祭拜。
3、目前“晋商之都”尚没有一个城市正式作为形象定位进行宣传登封烧纸牌位祭拜，传播学上有第一法则和先入为主的规律——谁先说就是谁的！灵石应借晋商大道和静升古镇的开发建设为契机，率先打出“灵运之城，晋商之都”的定位口号，在传播上先入为主，坚持宣传，形成共识！
第二部分 产品策划
一、新灵石
（一）新灵石
新灵石——漂浮的灵石（腾飞的灵石）
打造一个四方体的石屋，石屋的两个对角线顶部选用中国传统建筑屋檐造型，也像汉字“石”字的一撇，整个建筑从正面反面来看都是一个立体的“石”字登封烧纸牌位祭拜。两个抽象的屋檐像“天字”剖成两半，灵石填塞其中，寓意补天神石！通过模拟环境技术，实现视觉上的震撼景观“漂浮的灵石”，象征灵石腾飞。
新灵石解读：
1、灵石因石立县，县以石名，“石”字造型更直观的解读了灵石登封烧纸牌位祭拜。
2、漂浮的灵石既代表女娲之手所托起的补天之石，也代表它是天外来客（陨石）登封烧纸牌位祭拜。同时，立体漂浮的灵石本身就会成为震撼性的景观，会吸引媒体广泛报道，快速提升灵石知名度。
3、两撇屋檐像两只翅膀，正带着灵石缓缓升起，寓意“石城腾飞”，灵石经济发展如虎添翼，也代表山西经济转型、飞跃发展登封烧纸牌位祭拜。
两撇屋檐也像天字从中间劈开，代表天破了，石头从中缓缓升起，寓意此石即是“补天之石”，拥有“回天之力”、“回天有术”登封烧纸牌位祭拜。
4、整体建筑也似“八”字和“口”字，八即“发”，寓意八面来风、事业大发、大力发展登封烧纸牌位祭拜。
5、此建筑也似“谷”字，亦是粮仓，寓意“五谷丰登”登封烧纸牌位祭拜。
6、建筑选用中国传统的屋檐和石屋元素，本身也是一座大院，代表王家大院这张旅游名牌登封烧纸牌位祭拜。
7、此建筑屋檐也像牛角，对应静升古镇的晋商大道登封烧纸牌位祭拜。因晋商大道亦是“东方华尔街”，所以此建筑也代表“东方牛”、“牛市”以及“牛气冲天”。
8、石屋内部要修建四根大圆柱，代表女娲补天时所用的巨龟的四只脚，即“擎天柱”，还原神话传说中的场景登封烧纸牌位祭拜。
9、石屋四周墙面用少许的回纹形祥云图案装饰，寓意“石（时）来运转”、“吞金吐银”登封烧纸牌位祭拜。
10、结合灵石欲打造休闲之都的契机，此建筑体上形似翅膀的屋檐也寓意“让心灵放飞的时候”，休闲之都的灵气也直观的呈现了出来登封烧纸牌位祭拜。
新灵石项目描述：
1、相传此石为女娲补天之五彩石，女娲补天时曾用36500块小石头经过九九八十一天方炼成补天之五彩石，因此新灵石选用36500块小石头堆成，代表此石即是女娲补天之石，有补天之神力登封烧纸牌位祭拜。
此外，新灵石为带翅膀的石屋造型，同时利用仿真场景的再现令新灵石看上去在旋转，既代表灵石即将要腾飞，也代表山西经济转型发展登封烧纸牌位祭拜。
2、36500块小石头分别选用山西大地帝王故里（如武则天家乡文水，李世民家乡太原等）、名人故里（介子推故里绵山、关公故里运城等）、各大旅游名胜地（如大同云冈石窟、五台山、洪洞老槐树、黄河壶口瀑布等）、灵石盛产的五彩矿石（如石膏、焦煤、煤、硫磺、铁矿）等建造一个五彩新灵石登封烧纸牌位祭拜。 此石是山西大地五千年文明的代表，游客摸摸拜拜此石，寓意沾沾灵气，从此可交好运、转灵运。
3、新灵石上需用射灯打出五彩光柱，即红、黄、蓝、白、黑（此五色代表五种珍贵的宝石，分别象征着好运、尊贵、忠诚、美满、永恒）及五彩灯光的不同变换登封烧纸牌位祭拜。既对应了女娲补天的五彩神石，也代表着天地灵气；另外，彩谐音“财”，建成后可通过导游传递给游客“摸摸灵石即可得财运”的信息。
4、新灵石下部外观采用模拟环境的手法来建造登封烧纸牌位祭拜，与周边环境一样，这样整个建筑就像漂浮在空中的巨大彩石，对应灵石是天外来客和女娲补天的传说，漂浮的灵石将成为建筑史上的传奇！也是旅游史上的神话！
5 、中国人历来崇拜神石登封烧纸牌位祭拜。如西藏人崇拜嘛呢石，羌族崇拜白石，河南嵩山（登封县）境内的“启母石”崇拜……各种传说故事也广为流传，如“五彩石补天”、“精卫石填海”、“泰山石敢当”等等。因此，新灵石的打造既吻合人类自古有之的神石崇拜，又与灵石的历史文化、传说故事相符。
6、文体中心顶部穹顶用led及帕尼灯等声光电4D效果将上古文明神话故事呈现出来（如盘古开天、女娲补天、夸父逐日、后羿射日、精卫填海、大禹治水等），最后定格的画面显示的则是“红日蓝天白云飘，金月苍穹银星闪”（即女娲补完天时天空所呈现的画卷），让游客身处一个上古文明的梦幻画卷中，持续增强游客体验感登封烧纸牌位祭拜。
7、此外，顶部穹顶可结合女娲补天的表演，在天空开一洞口，该洞口一直下雨，代表天漏了，然后女娲托着一块五彩石缓缓上升，用此五彩石将天补好，将女娲补天的场景再现，吸引游客注意力登封烧纸牌位祭拜。与此同时可向游客传递此石具有补天之力，寓意可“扭转乾坤”，通过导游向游客解说，需要转运、交好运的游客朋友可以在见到此景象的时候虔诚祈愿，以此增强演出的神秘感，增加新灵石文体中心的旅游吸引力。
（二）华夏第一卷
1、文体中心舞台选用巨幅画卷造型，同08奥运开幕式上的画卷舞台相同，打造色彩瑰丽的投影幕布式东方画卷，即华夏第一卷登封烧纸牌位祭拜。同时在舞台上进行大型表演，表演内容即参照北京奥运开幕式演出，从春秋战国到改革开放，从陆地“丝绸之路”到海上“丝绸之路”，从钻木取火、活版印刷、指南针、火药到“辉煌时代”，展示中国五千年文明。同顶部穹顶相呼应，一个展示天上的文明，一个展示地上的文明。
2、画卷上通过现代投影呈现古今名画、名作以及各书画大家的经典作品（突出展示资寿寺的壁画和彩塑艺术）登封烧纸牌位祭拜。望子成龙的家长或者在艺术造诣上追求较高境界的游客都可切身体验，寓意可以像这些名家一样，达到艺术领域登峰造极的境界。
3、将古今各大名画中的场景通过特殊光影技术真实立体凸显，如名画中走廊、凉亭、船只、房子等，当游客走入此画卷，仿若“人在画中游”，以此给予游客特殊的感官体验登封烧纸牌位祭拜。
4、另外，整个画卷还可呈现山西各地美丽的旅游风光、集中展示蕴含中华民族深厚的文化底蕴和王氏家族独特治家理念的巧夺天工的“三雕” 艺术等登封烧纸牌位祭拜。游客驻足观看时，通过画面、声音或导游向游客传递这些中国传统吉祥花草、珍禽瑞兽、历史典故等所表达的美好寓意，如“四福齐来”、“玉堂安居”、“基业盛大”等。
（三）天外来客水上滑道
打造一条水上滑道，让游客体验一回做天外来客的感觉登封烧纸牌位祭拜。
项目描述：
1、从新灵石直到湖面打造一条旋转的露天透明水上滑道（露天的设计可聚集人气），滑道的周边从上而下设置星星、云层、雨墙等天空景象，让游客在滑道体验陨石从太空坠落的刺激，划过太空、大气层、云层、穿过雨墙、摩擦起火等真实的体验登封烧纸牌位祭拜。滑车进入水面时可设置一段黑洞滑道，体验陨石坠向地面时水花四溅，一片黑暗的真实感受，给予游客更多的感官刺激和全新的旅游体验。
2、设置6人的太空船滑车，滑车做成圆形的UFO造型，让游客体验做一回天外来客的真实感受登封烧纸牌位祭拜。
3、“灵石”上原有大道永吉四字，此滑道代表大道永吉，坐飞船从滑道滑下也代表喜从天降、幸运星降临、天降祥瑞登封烧纸牌位祭拜。
二、静升古镇 王家大院 资寿寺
（一）静升古镇
1、静升古镇——天下第一镇
打造理念：将静升古镇打造为天下第一镇登封烧纸牌位祭拜。纵观山西全省旅游，旅游大院有乔家、王家，旅游古城有平遥（保存最完整、规模最大），唯独旅游古镇这个最具吸引力的点，尚且空白。天下第一镇的打造刚好可以抢占这个空白点，占山为王。
打造依据：
静升古镇2003年被国家建设部和文物局命名为中国历史文化名镇，在首批当选的10个名镇中，灵石静升镇位列榜首登封烧纸牌位祭拜。可放眼全国，历史文化名镇数目众多，目前五批名单中评选出的历史文化名镇就有181个，灵石静升古镇作为首批位列榜首的名镇，若想在文化旅游发展中取得成功、博得头筹，需要抢占“天下第一”这个空白点，占山为王，借势突围。最好将新古镇的开发建设，由与晋商文化相关联的“学”向旅游体验的娱乐性(即“玩”)转变，让静升古镇动起来，具有强烈的参与性与体验性，进而打破北方古镇的旅游僵局。
因此，熊大寻策划机构和写东西旅游规划将众多天下第一的元素融入到古镇的旅游开发建设中，如天下大吉楼、晋商大道即华夏第一商道、王家大院即“天下第一院”、华夏第一卷，“礼让天下”的景观等均通过“天下第一”的打造手法极大地丰富了古镇的内涵登封烧纸牌位祭拜。再加之原有静升文庙配有被称为“天下第一壁”的双面镂空石雕“鲤鱼跃龙门”午壁等，因此，将静升古镇打造为“天下第一镇”恰到好处。
2、晋商大道（别名“中华商道”登封烧纸牌位祭拜，即“天下第一商道”，也是“东方华尔街”）
在古镇东西街中修建一条晋商大道登封烧纸牌位祭拜。大道两边主要以铜线雕刻出历代晋商的商训及致富经（浙商、徽商等中国十大商帮的商训均可雕刻，以其为辅助展现）、晋商交易场景再现（如日升昌票号、镖局、盐商、走西口等），晋商经商的足迹以地图的形式铺于大道上，将晋商文化集中在此展示。
备注：晋商大道前期以晋商文化为主，聚集人气后，后期可将中国古今商业文化及中国十大商帮浙商、徽商等文化为辅集中展示出来，使其成为名符其实的“天下第一商道”登封烧纸牌位祭拜。因为将晋商各票号都展现在大道两侧，所以此晋商大道也称为“东方华尔街”，西方华尔街的标志是牛，东方华尔街则将晋商代表符号之一的骆驼雕塑置于晋商大道上，寓意经商持久，同时可将晋商中具有代表性的人物雕塑立于大道两侧。
将晋升古镇的街道打造成一条横贯东西、古色古香的大街，全长2公里，争取打造成最具特色的历史文化名街登封烧纸牌位祭拜。街道两侧再现明清时代的茶庄、烟店、票号、钱庄、斗行、当铺等数百家商业铺、巨商大贾、典型豪宅大院，整条街道要呈现出古朴雄浑。细节也要精致，飞檐挑角、梁枋交错、鳞次栉比，让游客仿佛回到繁荣的晋商交易场景中。建筑上要“集江南河北之大成，汇宋元明清之法式”，也让研究中国古代县城建制、街道规划、民宅建筑和商业布局的专家学者们为之感叹，同时它也是反映明清时代晋商辉煌的见证 。
晋商大道宣传口号：
要家大业大登封烧纸牌位祭拜，看晋商文化
经商要得道登封烧纸牌位祭拜，灵石游商道
不游商道不得道（作为参考）
小商看平登封烧纸牌位祭拜，大商看灵（可编进导游词）
结合王家大院及灵石的整体宣传口号：
走商道登封烧纸牌位祭拜，拜灵石
晋商之王登封烧纸牌位祭拜，财富之旅
1）将静升古镇中心街建成“中”字形街道，寓意“晋中”，也是百年繁华商业中心的意思，同时也是百年晋商文化的集中区之意登封烧纸牌位祭拜。
2）金骆驼：因晋商大道又是“东方华尔街”，故可以把 “金骆驼” 作为标志性景观雕塑，打造一只东方金骆驼，代表晋商文化、财富之舟和可持续发展登封烧纸牌位祭拜。
3）在晋商大道的顶端做一只龙头，代表清康熙六十一年(1722年)王氏十四世王廉受参加于叟宴，并御赐龙头拐杖，寓意做商场里的龙头老大登封烧纸牌位祭拜。
4）煤公/煤神：修建一座煤公雕塑，以王家财富最多的一位为原型，用黑铁为原料，做成黑脸金衣（黑脸代表饱经沧桑、金衣代表经商得利，锦衣玉食）的人物雕塑，造型上以明代着装感的抽象“晋商之王”呈现登封烧纸牌位祭拜。此煤公（煤神）雕塑要放置于晋商大道上，让煤老板及游客参拜，寓意得到煤神的保佑，像煤老板一样富甲天下。
5）晋商人物雕塑：
将晋商具有代表性的人物以雕塑的形式立于晋商大道上，雕塑旁可以通过文字石刻或屏幕呈现影像资料等形式追述其商海沉浮的事迹、经商理念、治家理念等登封烧纸牌位祭拜。突破传统的书籍传记类记载晋商的方式，以更为直观的形式将晋商代表人物及晋商精神呈现在游客眼前，旨在增强晋商大道的感染力。
6）在晋商大道上，镌刻经典商训、语录、名言登封烧纸牌位祭拜。如：《食货志》、《货殖列传》、《陶朱公商训》等，丰富晋商大道的文化内涵，增加一定的教育意义。
财源：在晋商大道中间建方形广场，广场正中修建一座喷水池，又名“财源”，寓意财源滚滚登封烧纸牌位祭拜。
7）建筑小品
金色秤星——晋商重视诚信，在交易工具上就有体现登封烧纸牌位祭拜。十六两的金色秤星分别代表北斗七星南斗六星和福禄寿三星，在交易中少一两就是“损福”，少二两就是“伤禄”，少三两就是“折寿”，再亏就触及天上星宿之位，则天理难容。秤星也禁用黑色，以表示做买卖不能黑心，不昧良心。（摘自《细说晋商文化》）
大斗——源于“大斗卖出”的故事登封烧纸牌位祭拜。晋商乔家做买卖时，他们专门把斗秤放大，比市面上还加一两。乔家这样做，让所有消费者都知道，只要在乔家的商号里买的货物，都分量十足，从而树立了良好的商业形象。
8）将静升古镇原有的魁星楼恢复重建两座，丰富古镇的天际线登封烧纸牌位祭拜。
9）将王家大院里珍藏的两件稀世之宝复原再现登封烧纸牌位祭拜。
一是《大清万年一统天下全图》；在古镇石壁上再现《大清万年一统天下全图》，聘请能工巧匠以石雕形式呈现出来以发扬传统三雕艺术登封烧纸牌位祭拜。
另外，将清道光年间慈禧西逃时留在王家的一张组合式红木雕花“龙凤床”原样复制，以供游客参观、欣赏以及拍照留念登封烧纸牌位祭拜。
10）晋商博物馆
打造集收藏、展览、议事、接待、外联等多项功能于一体的晋商博物馆登封烧纸牌位祭拜。展示内容以晋商历史以及晋商创造的商业文化为主，展出形式辅以声、光、电等现代科技手段，让参观者能更好地感受晋商文化，感悟晋商精神。
11）定期举办晋商论坛（中华商道论坛），邀请全国杰出的晋商每年汇聚在此召开，聚集人气,扩大晋商大道的影响力，持续吸引大众关注度登封烧纸牌位祭拜。
12）静升古镇商业街——旅游小镇打造夜生活登封烧纸牌位祭拜！
以免租一年的方式邀请100多个艺术家来古镇开工作室登封烧纸牌位祭拜。画廊、陶吧、酒吧、家庭旅馆等各种商业业态进驻古镇，商业街两边商铺可恢复晋商百年老字号的老店， 供游客游览体验，同时也为古镇带来活力，创造过夜经济，增加商业气息。
3、晋商大道节事活动
1）举办“重走晋商之路登封烧纸牌位祭拜，感受晋商之魂”的大型系列报道
同央视旅游卫视探索频道合作，制作“重走晋商之路，感受晋商之魂”的大型记录片，探索晋商所走过的经商足迹，从南自香港、加尔各答，北到伊尔库茨克、西伯利亚、莫斯科、彼得堡，东起大坂、神户、长崎、仁川，西到塔尔巴哈台、伊犁、喀什噶尔，都留下了山西商人的足迹登封烧纸牌位祭拜。
2）举办大型重走晋商之路启动仪式，仪式上选用万人组成的“晋商之路”方阵营造轰动氛围登封烧纸牌位祭拜。同时邀请各界媒体关注，吸引其广泛报道。借重走晋商之路的影响力扩大公众对灵石的了解，进而提升灵石旅游知名度。
3）举办百名煤老板同走商道、拜灵石及资寿寺上香活动
晋商大道景区开业当天及新年第一天邀请山西百名煤老板前来灵石资寿寺上头柱香，以祈求资本无量（资寿寺寓意“资本长寿”，王家打破富不过三代的魔咒是有力的证明）；然后到静升古镇走走商道，学习晋商的经商之道，以求经商有道、经商得道；接着拜拜煤神，以求煤神保佑，来年平平安安；最后拜拜新灵石地标，以求灵运降临、愿望实现、愿望灵验登封烧纸牌位祭拜。此举一来聚焦视野，二来形成晋商之都、财富之旅的风潮。
4、特色面食体验
1）举办千人发面、百厨削面活动，千人发世界上最大的面团，百名厨师同时削面，即“面团大发”活动、“大面大发”活动登封烧纸牌位祭拜。用这块世界最大的面团做成不同类型的面食，如刀削面、登高、枣山、龙须面、包皮面、剔尖儿等，游客吃了用最大的面团做的面食，则代表吃最大的面。向游客传递“发大面，发达面”、“吃大面，发大财”等美好愿景。此举争取创下两个世界纪录：第一，参与人数最多的发面活动；第二，所发面团为世界最大的面团。以创纪录的影响力形成轰动效应。
2）举办评选面王大赛（即评选面子大王）登封烧纸牌位祭拜。 面王大赛上，由百名师傅同时围绕一口巨型面食煮锅削特色刀削面，各师傅可随意秀出自己的绝技、绝活儿及各类面食表演。带给游客一锅独一无二的、风味大不同且终生难忘的面食体验。
旅游促销口号：“来就给你天大的面子”，以此来吸引游客登封烧纸牌位祭拜。
3） 非尝不可“八碗面”登封烧纸牌位祭拜。推出面食新品——山西面食新八碗（迷你小碗盛上八种口味的面食）。让游客来此非要尝试这八碗面，源自只吃一碗代表“一面之交”、只听“一面之词”；吃两碗、三碗代表“ 两面三刀”、“ 两头三面”，不够可靠； 吃四碗代表“四面楚歌”，处境不佳……吃八碗代表“ 八面来风”，寓意美好，不可拒绝。
4）欣赏体验面塑艺术登封烧纸牌位祭拜。
在全国各地或国外，常会看到或听到有以山西面食为主的面食节，每到一处，都会有参观者啧啧称道登封烧纸牌位祭拜。山西面食作为一种文化在世界上得以传承和延伸。
在这样的文化传承中，勤劳的山西人民用另外一种制作面食的方式，表达他们内心的精神世界和对生活的美好愿望，这就是山西面塑登封烧纸牌位祭拜。
面塑——民间俗称“面人”、“面羊”、“花馍”等登封烧纸牌位祭拜。各地叫法不一，形态各有特点，它们大都出自山西农村乡镇家庭妇女之手，以面粉为原料，经过揉面、造型、笼蒸、点色而成，大都造型夸张、简练、质朴、民间和地方特色鲜明，而后延续到城市，发展到通过非食用的，防腐、防干裂、易存放的配比特点，用艺人灵巧的双手，捏制出精细的、生动的、有故事情节的、有文化内涵的纯观赏意义的面塑艺术品。
我们可以在游客高峰时节，通过面塑艺术文化周的活动，弘扬传统面塑艺术，同时可增设“创意面塑工坊”，让游客亲自跟师傅学习体验面塑的制作，并可通过创新面塑艺术增加面食文化体验的趣味性登封烧纸牌位祭拜。
5）机器人表演刀削面登封烧纸牌位祭拜。将传统面食做法与现代科技结合，通过引入机器人表演刀削面吸引受众眼球，一方面聚集了人气，增加了新亮点；另一方面也传递了山西面食与时俱进的理念。
6）用最大的蒸笼蒸最大的枣山、登高等年馍，代表蒸蒸日上，生活越来越美好登封烧纸牌位祭拜。
7）灵石龙鼓舞：1999年为“8•18文化旅游节”创作排练的灵石“龙鼓舞”,先后参加了“五台山国际旅游月”开幕式、中国北方旅游交易会开幕式等多场演出登封烧纸牌位祭拜。在参加山西省第四届农运会的演出中获金奖,在晋中撤地建市暨晋中首届文化节等重大省市级庆典活动中,受到领导、专家及广大观众的一致赞誉,并把它和榆社 霸王鞭、左权小花戏一起誉为晋中民间艺术的三朵奇葩。
8）在静升古镇内，增设特色“乘马车，游古镇”体验活动登封烧纸牌位祭拜。仿制100辆古时富贵人家出门乘坐的马车，让游客享受古代达官贵人出行时马车伺候的尊贵体验。
9）将王家大院王氏家族的家文化与吉祥文化雕塑，用拓片的方式将三雕做成旅游纪念品，让游客将王氏的喜气、好运带回家登封烧纸牌位祭拜。
（二） 王 家 大 院
1、“王家大院 艺术之王”系列活动
在王家大院举办“王家大院 艺术之王”系列活动，如钢琴之王、喜剧之王、导演之王、相声之王、版画之王等系列活动登封烧纸牌位祭拜。
方案一：可邀请各艺术领域具有顶尖造诣的艺术家、名人参加登封烧纸牌位祭拜。钢琴之王可邀请朗朗、李云迪等；喜剧之王可邀请赵本山、宋丹丹、范伟等；导演之王可邀请张艺谋、冯小刚、贾樟柯等；相声之王可邀请冯巩、牛群、姜昆等等，汇聚各领域艺术之王造势，迅速扩大王家大院知名度。
方案二：可邀请各艺术领域具有顶尖造诣的王姓艺术者参加，通过软性活动的组织，让王家大院的实体与美名相符登封烧纸牌位祭拜。
活动地点：王家大院
2、拍摄《晋商之王》电视剧
以晋商为题材的电视剧层出不穷，如《乔家大院》、《走西口》等，反响都很不错登封烧纸牌位祭拜。建议以王家大院王氏家族的经商之道、经商故事为线索，拍摄一部《晋商之王》电视剧，在央视及各大卫视播出。这样以来，既可增加王家大院的知名度及灵石旅游品牌的传播，又可广泛的聚集人气，形成强大的文化品牌。
3、举办华夏王氏联谊会
第六次人口普查数据显示，王姓人口已突破一亿，成为中国第一大姓登封烧纸牌位祭拜。据此举办华夏王氏联谊会（或中华王氏联谊会），在王氏祠堂将王家祖先牌位依次列出，以吸引王姓的游客前来寻根、祭拜祖先。
三、夏门
（一）大禹治水
1、禹王门——华夏第一门
将大禹治水时所使用的工具作为主体造型，打造横跨两座山腰的巨型禹王门，门上要刻自古以来的贤君、贤人（主要是将为民谋福利的贤明君主、华夏精英以及利民政策、语录等刻于门上），同时将“国字号”的符号（即具有中国元素特征的上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宫长城，小至窗棂门钉等）刻于其上，将其打造为体量最大的、代表华人精神的伟大精神图腾，同时也是中华民族中流砥柱的意思，让其成为真正的华夏第一门登封烧纸牌位祭拜。
宣传口号：
大禹治水之地登封烧纸牌位祭拜，夏朝开启之门；
大禹治水处，华夏第一门登封烧纸牌位祭拜。
2、建造禹王庙登封烧纸牌位祭拜。供奉禹王像在禹王庙内，同时供奉主管风调雨顺的四尊神像，增加庙宇的神圣性。逢节日可有选择性的在禹王庙前举行各种仪式和活动。（如为干旱严重和水患严重的地区在禹王庙前举行祈福活动，祈求风调雨顺、国泰民安）。
3、打造九州鼎登封烧纸牌位祭拜。
源自大禹治水，禹定九州登封烧纸牌位祭拜。
将大禹治水后受益的流域所涉及的九州（冀，兖，青，徐，扬，荆，豫，梁，雍），分别建造九个鼎，并且以其命名，即“青州鼎”、“兖州鼎”、“徐州鼎”等等，分别代表禹定九州登封烧纸牌位祭拜。九州用土砂堆古地图勾勒。
4、九州广场：取五百亩地块建设九州方圆广场，广场内圆外方，中间向下挖一层，挖成一幅中国地图，此地图分为九块，象征古九州，每块之间用铜线分割，且每块地图均到九州采集九种不同颜色的土，形成一副九色地图，地图上盖上钢化玻璃，供游人观赏，广场上设九个大鼎，象征禹定九州，此举将灵石的大禹治水文化融入了进去，同时又与华夏第一门相对应登封烧纸牌位祭拜。
将九鼎铸成小鼎登封烧纸牌位祭拜，作为旅游纪念品成套销售，意蕴九业鼎盛，幸福永久！
5、祭鼎大典暨九州文化节
每年选取大禹生辰举行祭鼎大典，祈求国运鼎盛、国泰民安登封烧纸牌位祭拜。整个祭鼎大典循古礼进行：在“和平之乐”、“太平之乐”等古乐声中，祭鼎团队参加祭祀，分别按照初献、宣读祭文、亚献、终献等礼仪进行祭鼎仪式。
6、九 州 版 图
在秦王岭的层层土塬上，将一块土塬人为的打造出九州版图的形状，代表禹定九州登封烧纸牌位祭拜。高度的设计要让游客站在方圆广场即可看到，同时通过导游向游客传递：当年大禹就是在这里看到了九州的版图，受到老天的启示，在此定了九州，渲染大禹治水定九州的神圣感。
7、营造禹王林登封烧纸牌位祭拜。
种植大片树林，同时它也是一片功德林，可邀请百位煤老板亲手种植禹王林的树木，即种植感恩树登封烧纸牌位祭拜。一方面是纪念禹王为治理水患所作的贡献；另一方面是支持环境资源保护，同时也是回馈晋中宝地带给自己厚报所作的功德。
8、将大禹治水的三件宝（河图、开山斧、避水剑）以石刻的形式呈现在水岸边的石壁上，重现大禹治水雄风登封烧纸牌位祭拜。
9、舞台演艺：打造实景演出舞台，成立“大禹治水”演出团登封烧纸牌位祭拜。根据大禹治水的传说故事，集合声光电，排演大型歌舞剧“大禹治水”，在演舞台上进行演出，或者在古城的演出中心进行表演，以丰富灵石县夜生活和满足旅游夜消费的需求。
10、大禹石像
大地艺术呈现“大禹治水”这四个字并配以大禹的雕刻石像登封烧纸牌位祭拜。丰富大禹治水系列旅游项目的艺术手笔，形成恢弘的禹王圣地气势。
（二）厦门古堡
将其打造成厦门谜堡——中国秘宫建筑登封烧纸牌位祭拜。挖掘古堡建筑的十个谜，比如秘宫般的小道、梁宅的六道弯厕所、石屏风、抗战时藏民众的秘窖、百尺楼的用途等，以此为噱头吸引游客。同时邀请央视探索频道和全民大猜想节目组来制作专题节目。
根据厦门古堡以拱形建筑为主要元素，并且拥有最多的拱，运用拱的谐音“功”，将其打造成建功立业、大功告成、功成名就的旅游目的地登封烧纸牌位祭拜。向受众传递“游厦门古堡，得最大的成功”的信息。
1、中华拱——在夏门镇上打造“中华第一拱”，也称拱迷宫、财富迷宫、资本迷宫登封烧纸牌位祭拜。以山西特有的拱形门这一建筑特色为元素，打造一个由众多小拱组成的迷宫建筑（此建筑也像众多拱形门组成的大型拱门），整个建筑以彩色强化玻璃为原料，将其营造出现代梦幻的感觉。另外，此中华拱也代表恭（“拱”谐音“恭”）喜发财（中华拱有彩色元素，“彩”谐音“财”）和功（拱）成名就、大功（拱）告成之意。建成之时可通过事件营销，邀请煤老板及各界商人登顶，形成“万商云集”的宏大场面。
2、打造廉政教育基地登封烧纸牌位祭拜。在梁氏家族中，曾有一位名动京晋、清史留名的铁面御史梁中靖。清道光四年，山西省榆次县发生了一起官官相护、行贿、逼死人命的“赵二姑案”。一向铁面无私、受到百姓称颂的梁中靖通过明察暗访，冲破层层阻力，上疏弹劾，最终经刑部提解京审，方真相大白，沉冤得雪，轰动朝野，成为清代名案之一。将上述史实以图文形式陈列，打造廉政教育基地。
藏着的“布达拉宫”登封烧纸牌位祭拜， 相约在山西灵石旅游策划精彩分享！
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
