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傩，再也不是一个生僻的字，至少它在中国著名的傩乡安徽省池州市家喻户晓池州烧纸牌位祭拜。沿着池州城东南方向的一条公路，通往该市的梅街镇，那里有数十个傩村。每年一到正月，特别是正月初七这一天，各傩村的傩事正盛。这一天，也是包裹在重山绿水中的山村最热闹、最喧嚣、最荣光的一天，这一天，傩村成了全国各地专家学者和社会名流的集散地，各地的专家学者，摄影师，摄影发烧友，聚集或奔波在各傩村。他们带着各自对傩的理解，诠释着古老的乡傩———这一戏剧活化石。
我最初认识傩，是在上世纪八十年代末，那也是傩事在乡村刚刚恢复，我跟随一批学者去了梅街镇的姚街村，观看了西华姚的傩舞傩戏池州烧纸牌位祭拜。专家学者们，从傩舞表演者戴着面具，笨拙的跳腾扭动中，挖掘出一种傩文化。而我只从中看到了一股蛮赫的精神狂潮。浑浑沌沌的歌舞呼号，分不清是对上天的祈求，还是对上天的强迫。那是一种穿越了历史的时空遂道，还没来得及抖落一身历史的尘土，原汁原味的呈现在现代人眼前，振撼了时尚的现代人。
二
今年正月初七，我应邀去了当地著名的傩乡太和章池州烧纸牌位祭拜。山乡的巨变令人欣喜，平坦的水泥路直通山村，掩映在青山绿水中的小洋楼，衣着时尚的山村青年，而这些景象在某种层面上与古朴的乡傩形成了鲜明的对比。
为了看“洗脸”〈一种傩仪〉，我们的车在上午9点钟之前就到了当地著名的傩村太和章的祠堂“报德堂”，9点半傩仪正式举行池州烧纸牌位祭拜。所谓的“洗脸”，就是把存放在祠堂柜子里面已经尘封了一年的脸谱，慎重的“请”出来，由傩戏班里一位德高望重的老艺人用清水把脸谱一个一个擦洗干净。以备晚上唱傩戏用。傩仪较之傩戏可谓庄严了许多，首先摆上蜡烛香案，以及“三牲”供品，先祭拜祖宗，再起出装脸谱的箱子。这种仪式可谓是神灵同祭吧
洗脸”结束后，傩事暂告一段落池州烧纸牌位祭拜。傩舞傩戏要到晚8点钟才开始，在晚上6点钟的时候也就是傩戏开唱之前，还有一个让人很期待的神秘的傩祭。中午这段空白时间里，全国各地的客人聚在一起，在初春的阳光下呼吸着山村的清新空气，吃着可口的农家饭，谈论乡村的变化，谈论傩。
三
在农家吃过晚饭，丢下碗筷，我们就跑去了“报德堂”池州烧纸牌位祭拜。因为在傩戏开唱前，还一个神秘的傩祭举行。今天是特地来了解傩的，那就得全方位去追踪。这个傩祭叫“起正”，由唱傩戏的一班人挑着白天洗干净的脸谱，打着松明火把，轻轻地、敛声屏气地、不放鞭炮，更不能大声喧哗，挑到村子“水口”边的一座庙里祭祀。祭祀完毕再鞭炮齐鸣，人声鼎沸。祭祀过的脸谱回程时所要路过的人家门口，都鞭炮齐鸣恭敬地迎接。这一夜，山村的鞭炮声震得四周黑黝黝的群山都似乎颤抖。
在单调的筒皮鼓声中，傩舞开始了池州烧纸牌位祭拜。一青年戴着童子的面具扮演仙童，手里不停地转动着用各种颜色的纸条扎成的“伞”。那“伞”也是有说道的：那“伞”在傩舞里象征着一棵仙树，也暗喻着日月年轮。那“伞”有4圈12层，象征着一年四季和十二个月。这个开场的傩舞大意就是说：仙童摇动仙树接各路神仙下凡了。神仙下凡驱逐疫鬼，保护众生。想我们的祖先无法认知自然吧，只有把希望寄托在神的身上，在惶恐中编造出神话来安抚自己，消除内心对自然灾害的恐惧。还有傩舞“古老钱”、“胡饮酒”、“打赤鸟”、“踩高跷”等等，“古老钱”寓意恭喜发财，新正月里，图个吉利。“胡饮酒”拿时下的话说就是象征民族团结和谐。“打赤鸟”赤鸟象征天灾，一箭把鸟射死了，也就是人类战胜了自然。特别是“踩高跷”，一人半高的“高跷”绑在腿上，表演者戴着面具，穿着古戏服，在高跷上模仿古战场上勇士打斗的动着。甚是精彩。
演傩舞的都是些在傩文化背景感召下加入进来的年青人，我不知道他们在面具下以怎样的心态把这人、神、鬼搅成一气，在锣鼓的喧闹中笨拙地扭动身体，让自己乐一乐，也让神乐一乐，把讨厌的鬼疫狠狠地赶一赶池州烧纸牌位祭拜。演完傩戏，他们就要背起行囊去远方的城市打工了，在挣钱的路上，在他乡夜晚的梦中，是否还能重温一下家乡傩文化的温暖。
演完傩舞，唱傩戏池州烧纸牌位祭拜。傩舞是在台下演，而傩戏是一定要在台上唱的。搭傩戏台是有讲究的：戏台搭在祠堂的大门口处，正面一定要朝着祠堂里供奉着的祖宗牌位。傩戏难不成就是人、神、鬼共娱的载体？就是傩的浑沌、迷离、神秘，以及傩的魅力所在吗？我的主啊！这傩让人困顿了。
太和章的傩戏和别村的傩戏在唱腔上有很大区别的，在池州乡傩中可谓独树一帜池州烧纸牌位祭拜。别的傩村的傩戏唱腔都是平音，一平到底。整折戏就一个腔调。例如：西华姚、南山刘都是这样。而太和章的傩戏唱腔有五十多种，他们是以词名牌做曲牌，唱腔起伏跌宕，时而如行云流水，时而似金碎瓦裂，高音非常的高。所以他们的脸谱也有别于他处，他们的脸谱是半脸，嘴巴露在外面以便发也高音。这也是傩乡最有特色的傩戏。它吸引着全国各地专家学者。当地的池州电视台也赶去拍摄了花絮。
四
傩戏演至半夜，演者们要休息一阵了池州烧纸牌位祭拜。他们到祠堂边的厨房里吃“腰台”，所谓“腰台”即夜宵，这是村民们对他们的犒赏。屋中摆开几张桌子，每桌中间置一圆底锅，锅内全是肥肉和豆腐，在也没有其他的采肴。据说吃完“腰台”他们接着要演到天亮。从日落演到日出，谓之“两头红”，讨吉利。
夜深了，困得我陪不下去了，我们的车只好离开傩乡回去池州城池州烧纸牌位祭拜。在车里我迷糊了，刚才的经历好象一场梦，一个古老的梦！嗅一嗅，还能闻到身上刚才沾染的松香味，又分明不是梦。这些傩村重新延续起傩舞傩戏已有二十多年了，这该算是一件什么样的事端？乡傩在村民的传承中傩文化发扬光大了，成为国家“非物质文化遗产”，池州也成了中国著名的傩乡。在傩村，傩却后继乏人，傩的出路在哪里？为了寻求出路，几个傩村的乡傩艺人组织起来，在去年的十二月硬是沿着乡村的小路，把乡傩舞进了大上海。一个月后载誉而归。可傩什么时候能真正修成正果，成为一座桥梁，把外面的繁荣输进那些并不富裕的山村，让傩的身上闪烁着傩文化、徽文化、和富裕文化！这是否还有一段漫长的路要走。
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