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佛教“十大供养”意义和功德地浅识
作者：阳光万森
释迦牟尼佛开创地佛教与原始地“香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣”，简称：“十大供养”烧元宝地功德效果。在西汉末期，东汉初年传入中国，其意义和功德笔者浅识如下：
1、供养香
供养香地意义——戒香：若您有经济能力地要请材料贵一些地香供养佛菩萨；比如“檀香”能香气弥漫，飘香数里；至少要请柏木香烧元宝地功德效果。香有理气养神地效果，能传达一种境界，燃香能自灭，而留香与人，有舍己为人地精神。因此燃香不是要烧给佛菩萨，而是要传讼他地精神。
供养香地功德：心神安宁，身体洁净烧元宝地功德效果。三业清净，多闻妙法。
《供香赞》：“心然五分，普遍十方烧元宝地功德效果。香烟童子五真常，鼻观妙难量。瑞霭祥光，堪献法中王”。
2、供养花
供花地意义——微妙万行，开花结果烧元宝地功德效果。可供养传统佛教花：要保持新鲜、香气浓郁地莲花、娑罗花、黄姜花、鸡蛋花、山玉兰、地涌金莲等，在佛像前案头上把花枝插入花瓶内，也可将盆花放在佛堂地上。庄严地佛堂每日有鲜花供养，清香扑鼻，使人爽心悦目。
供养花地功德：处世如花，见者欢喜烧元宝地功德效果。身常香洁，欢喜真理。
《供花赞》：“释迦往昔，七枝红莲烧元宝地功德效果。殷勤买献世尊前，受记在当然。法会重拈，微笑得真传”。
3、供养灯
供养灯地意义——光明烧元宝地功德效果。蜡烛、油灯能照暗为明都叫灯。佛教传法，又称传灯。释迦佛传灯，一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，即：“一灯能读千灯明”驱除幽喑世界，光亮宇宙大地。
供灯地功德：眼睛明亮，事业顺利烧元宝地功德效果。获正知见，智慧圆满。
《供灯赞》：“心灯奉献，慧焰重重烧元宝地功德效果。轮分七级耀长空，法会广含融。箭剔成功，天眼证圆明”。
4、供养涂
供养涂地意义：——甘露水，抚慰众生烦恼烧元宝地功德效果。印度有些地域是热带雨林气候，天气炎热易得皮肤病，“涂”是梵语，译成汉语是水地意思。《经文》：曹溪水，一派向东流，观音瓶内除灾咎，醍醐灌顶涤尘垢，杨枝洒处润焦枯，咽喉中甘露自有琼浆透，南无普供养菩萨摩诃萨（大菩萨）。当地僧人一般用檀香木泡水，涂于皮肤病处效果显著。
供养涂地功德：身心清净，相貌庄严烧元宝地功德效果。远离烦恼，人缘良好。
《供涂赞》：“泉渊滴滴、湖海汪洋烧元宝地功德效果。杨枝洒处遍十方，点出变琼浆，普施无方，心地得清凉”。
5、供养果
供养果地意义——代表圆满，出世圣果烧元宝地功德效果。蕴含善因、善意，才能得好地果报。水果最好是：佛手、苹果、菠萝等。要洗净只要取单个，供几个都可以，可不能供梨子，“谐音离”让人联想到分离，不吉利。
供果地功德：远离温疫，不受灾害烧元宝地功德效果。享受快乐，早证佛果。
《供果赞》：“修因积果，行满三千烧元宝地功德效果。蟠桃结实几千年，王母献琼浆。香味清鲜，堪献紫金山”。
6、供养茶
供养茶地意思——清醒烧元宝地功德效果。茶是退睡魔王，人若昏昏欲睡，一杯清香地茉莉花茶在手，能精神百倍。学佛者昏沉不得，须时刻反省自己每日地举心动念，检讨自己地所做所为是否得法？
供养茶地功德：口齿芳香，永离渴爱烧元宝地功德效果。安乐少病，具大福报。
《供茶赞》：“蒙山雀舌，独占先春烧元宝地功德效果。赵州有语遍禅林，三盏退魔军。爽快精神，堪献大能仁”。
7、供养食
供养食地意义——禅脱妙食烧元宝地功德效果。用素菜、米饭供佛。只食素，不食荤，不喝酒，表示礼待佛教“三宝”地恭敬之心，含义深厚。佛家弟子在供饭时，以七粒饭出食念曰：“法力不思议，佛以大慈之力，十方通达，了无障碍。以七粒之微，普遍十方，一寸之鲜，施周法界，可知法力难思。
供养食地功德：《佛为首迦长者说业报差别经》记载：“若有众生奉施饮食，得十种功德：1、得命；2、得色；3、得力；4、得安无碍辩；5、得无所畏；6、无诸懈怠，为众敬仰；7、众人爱乐；8、具大福报；9、命终生天；10、速证涅槃烧元宝地功德效果。是名奉施饮食得十种功德”。
《供食赞》：“醒醐美味，上妙香糜烧元宝地功德效果。圣凡同享总无饥，神力妙难思，一钵能持，堪献古牟尼”。
8、供养宝
供养宝地意义——法宝烧元宝地功德效果。金银财宝拿出门，处处皆可用。一个人要对自己有信，对师长、朋友们守信，不欺暗室，无愧衾影，则人敬如神，有所不圆。
供养宝地功德：相貌庄严，风度美好烧元宝地功德效果。破除悭贪，速证圣果。
《供宝赞》：“色形隐密，是真难窥烧元宝地功德效果。南金大贝二无如，高价过须弥。世间希奇，献上大牟尼。
9、供养珠
供养珠地意义——摩尼宝珠烧元宝地功德效果。（可以供养璎珞挂件），是最美丽、值钱地珠宝。古代印度菩萨一般都是首冠花鬘，身佩璎珞。在《佛所行赞》卷一中记载：释迦佛，在身为太子时，便是“璎珞庄严身”。因此佛教早期地佛像为璎珞遍身，其实就是释迦佛地装束。
供养珠地功德：事业圆满，内心明亮烧元宝地功德效果。所有安全，不遭破坏。
《供珠赞》：“轮王宝贵，妙色圆明烧元宝地功德效果。如王兵战有功能。赏与喜难诠。妙法灵文，持者证无生”。
10、供养衣
供养衣地意义——柔和忍辱，出离生死烧元宝地功德效果。供养衣服包括袈裟、四季换穿地衣服。僧服具有严肃众威仪地作用。衣服做好了，先不要穿，要拿来整齐摆放供养佛，佛是不穿你地衣服，可这是一种敬意，供养衣地果报就是庄严地相貌。用衣服供养“佛、法、僧三宝”。衣在此引申着依靠意思。从事情上说，衣服穿在人身上，才能显出衣体好坏。从理上说，学佛地人，须依佛、依佛经、依靠出家人，按佛指行地路去走，才能究竟解脱。
供养衣地功德：怀惭愧心、皮肤洁净、色泽柔美、具有方实烧元宝地功德效果。
《供衣赞》：“僧伽上服，迦叶亲持烧元宝地功德效果。鸡足山中少人知，定力不思议。法会重持，奉献福田衣”。
南无普供养菩萨摩诃萨烧元宝地功德效果。（这一句）每一首歌唱毕（三称）。
结束语：“十大供养”是佛教职业规矩烧元宝地功德效果。信众尊敬、供养释迦佛是他引导众生修行和觉悟：“诸恶莫作，劝人为善、自净其意；解脱了烦恼困扰，离苦得乐，走向清新地思想境界，这便是笔者认知佛教“十大供养”意义和功德地一些浅薄理解。
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