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导语：殡葬礼仪的形式流传了数千年，早已形成了一定的文化传承火葬。然而以前的很多形式在当下被定义为封建迷信或者是文化糟粕，例如禁止了几十年的土葬形式，可是由于争议问题一直存在，那么相比于土葬来说，火葬到底哪里好呢？
殡葬改革：全力推进火葬火葬，土葬一律禁止
近几年因为粮食安全的问题我国把耕地红线看的是越来越紧，对于滥用耕地的行为全面禁止，除了禁止建房、挖沙取土、挖塘养鱼、种树之外，农村的“土葬”也在全面禁止之列，让我国丧葬文化没有了依托，这是土葬、火葬争议中的焦点，甚至可以说是文化冲突火葬。
从国家制定《殡葬管理条例》以来，各地殡葬改革持续推进，其中最大的改变就是把流传了数千年的土葬传统强制性的改为了火葬，目前城市已经全面实行，土葬在农村地区还有沿革，可是火葬一直在全力推进之中，土葬一律禁止也将要很快到来火葬。
那么火葬，为何要禁止土葬，火葬又好在哪里呢？
根据相关文件与专家解释，主要有三点火葬。
第一、土葬严重浪费耕地
很多在农村的人都知道土葬需要经过打穴、埋棺、起坟，形成一个面积大约7/8平方米的坟堆，占用耕地的同时还不利于机械化耕种，是制约农业发展同时也浪费大量的土地，要知道14亿人如果全部土葬就是100万平方米的土地，几代人下来就处处是坟头，严重浪费耕地资源，是对我国18亿亩耕地红线的挑战火葬。
第二、杜绝封建迷信
有不少信奉西方科学的人谈到我国土葬这种形式承载着封建残留，是封建迷信的沿袭，例如烧纸、扎纸人都是没有科学依据的，为了杜绝封建迷信，从而禁止土葬，这与当下不少地区禁止销售制造冥币、纸人纸马是相统一的火葬。
第三、减少农民丧事负担
近年来农村丧事办的是越来越大，成为了农民家庭的负担，为了给老人办丧事，借贷办酒的都有不少，仅是棺木就高达近万元，各种殡葬花销数万元，禁止土葬就是减少农民的丧事负担火葬。
可是事实真的如此吗？关于土葬与火葬的好坏有教授给说清了火葬。
在一期关于殡葬民俗的访谈节目中，北大教授吴飞驳斥了火葬优于土葬的说法火葬。
首先关于封建迷信的问题，吴教授认为现在民间存在各种各样的传统仪式，国家部门一点办法都没有火葬。而且从现代思潮所应具有的多元性和宗教宽容的角度来看，简单把某些民间信仰贴上封建迷信的标签加以打击也是不对的。且不说它做不做得到，这个理由本身就没有合法性了。
其次，他认为推行火葬并不能起到节省土地的目的火葬。土葬虽然有坟头占地方，可是我国讲究五服，出了五代之后就不会上坟添土。所以几千年来中国人都是用土坟埋葬，却也没有看到处处是坟的现象，因为老旧的坟头都会风化，最后又成为耕地。反而城市里的墓园都是大理石墓地，看上去很小，可是不会风化，长此以往就是严重浪费土地。
最后，农村在火葬之后还是会把骨灰装一个大棺材里，形成“二次棺葬”，仍然起一个坟头，坟地并没有因此减少火葬。该花的的丧事钱、棺材钱不仅一点都没有减少，还要花费火化的钱，这才是浪费了更多的钱。
而且，他还认为现在的殡葬改革是把人的尸体当成垃圾在处理，殡葬部门就是一个人体垃圾站，它的目的不是维护爱敬之情，不是慎终追远，而是怎么尽快把死人处理掉火葬。因而他建议恢复土葬解决这些矛盾。
在访谈中，他还谈到了目前的丧假问题，认为当下的丧葬假期太短，应该延长到一个月左右让失去亲人这段哀痛的时间火葬。
你支持恢复土葬吗火葬？
以人为本，在我们普通老百姓看来也应该是如此，亲人逝世本就是悲伤的事情，土葬埋坟既有人性的关怀也有慎远追思的体现，是减缓哀痛和悲伤最好的抚慰剂，火葬虽然看着干净，减少耕地的占用，可是对于大多数亲人来说其实是难以接受的火葬。
最后火葬，你认为该恢复土葬吗？
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