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还要封建迷信，入土为安？还是科学理智，选择火葬？毋庸置疑，我国自古至今就是农业大国，不论是对劳动力的需求，还是对土地的需求无疑都是只增不减的土葬。
人口基数逐渐增多的事实不得不令我们重新审视我们长久以来所依赖的“土葬”土葬。顾名思义，这一处理逝者身后事的方式就是来源于封建思想“入土为安”，甚至是逝者还生的妄想。可随着科学发展观念愈来愈普及于大众，这一方式终为“火葬”所代替吗？
一、土葬的由来
生、老、病、死，无疑是我们每个人都会经历的生命历程土葬。世界上有很多事情都是“可能发生的”而不是“一定会发生”。可这一段旅程，却是我们谁都无法逃避的。
历代多少君主、人臣渴望需求长生不老药，以求与日月同辉土葬。可，又有几人真的做到？都说“得不到的才是最好的”，这令我们久久沉迷其中，却又无法实现的妄想。却逐渐吞噬着我们理智的头脑，竟然让我们迷信“逝者可以生还”。
还让我们将这一妄想寄予在了“土葬”上面，我们并不能阻止逝者家人对其沉痛的思念与不舍、我们也无法改变逝者已逝的事实土葬。可我们是真的无法借助“土葬”这一方式令逝者回到家人身边，客观分析，土葬虽然寄予着逝者家人亲友对其的无限挂念。
可我们也无法否认：土葬逐渐占据着更多土地，逐渐降低着我国土覅利用率土葬。正如上文所言：我国子国就是农业大国，是真真正正的靠天吃饭。试问：若是没有足够的土地，我们拿什么种粮食，没有粮食我们拿什么输出劳动力？没有劳动力，我们拿什么求发展？求富强？
二、科学助力发展
所以，随着土葬占用大量土地这一弊端的逐渐暴露，同时也随着科学观念俞来俞走进众多人的心中土葬。“火葬”这一处理逝者身后事的方式逐渐为大多数人所接受。
古语有云：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春土葬。土葬虽然可能一定程度上更能表达生者对逝者的哀思，可其所带来的负面影响，我们并不能保证都是我们可以将其控制的。
譬如：深埋于地下，虽然不曾像远古时期将逝者尸体丢失荒野那般无情，并且非常有可能致使疫情、瘟疫等重大灾难土葬。且不说是否会造成多大的损失，可据史料记载，有几次的瘟疫是小型的？几乎哪次没有对生者造成二次伤害？
可火葬却大为不同，首先，若是逝者家属观念较为开放，较为理性、较为科学是不会进行二次掩埋的土葬。这就在一定程度上有效地减少了对于我国土地资源的浪费。
第二，火葬较土葬而言，是科学进一步深入人心的体现土葬。试想：若是火葬迟迟没有为大众所接受，不依然代表着人们封建迷信的思想观念没有改变吗？
第三，不知道小伙伴们是否知道一种杀菌方式“高温杀菌”，虽然这样直接表达可能并不是很合适土葬。可这的确是“火葬”比“土葬”占据优势的一方面。若是任由逝者尸体在土地里放置，属实不知后期会出现哪些不可估量的后果。
三、逝者已逝生者当珍惜当下
吊唁逝者时，我们往往会听见主家这样讲：要是你生前，我多来陪陪你，现在……或许这其中有很大一部分原因是其家人对逝者过度的哀思土葬。
可这其中所体现出来的问题，我们着实不应该将其忽略土葬。既然我们都有机会来世间感受这充满朝气的生命，为何我们不珍惜当下，珍惜眼前的亲人、家人。
为何要等到他们走后土葬，我们才后知后觉，我们才后悔莫及？既然曾经有机会可以多陪陪他们，为何他们生前我们没有抽时间多看看他们？而是要在他们逝世后，大办特办“白喜事”，请问：你花再多的钱，逝者是否能享受到一分？
结语：
可如果逝者生前，你拿出现在为他大办特办“白喜事”一半的资金去善待他，是不是要比现在这般“哽咽”实在？无疑，不论是家人还是朋友，我们都不希望他们离开我们土葬。
可这条路，的的确确是我们每一个人都会经历的，只不过是时间早晚的问题而已土葬。所以，情各位小伙伴们，且行且珍惜。因为，你永远不知道，明天和意外哪个先来。
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