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近期祭奠亲人的鲜花，山西发布《禁止生产和销售冥币等封建迷信丧 葬品》征求意见稿，提到“禁止生产和销售纸人、纸马、冥币等封 建迷信丧葬品” ，对此你怎么看？
【示范作答】
在发布政策前，先向社会征求意见，这体现了我们问政于民的包容态度， 我认为禁止生产销售相关丧葬用品，关键还是要在权衡利弊作出决策的时候， 多一些群众立场，少一些一刀切祭奠亲人的鲜花。 从客观的角度分析，这一规定有一定的必要性，传统的丧葬文化焚烧纸 货、冥币，污染了环境和空气，在干燥的冬季也常常引发火灾，予以禁止是 从环保、消防安全角度考虑；另一方面，封建迷信文化也与社会主义精神明文明建设相悖，对于一些丧葬文化中的糟粕，确实有彻底革除的必要。 可是从群众的感性角度看
首先，我相信当前很多群众进行祭奠活动时， 并不是出于封建迷信的因素，而是对离世亲人的一种怀念，对历代先祖的一 种尊敬，只是大家习惯了这样的情感表达方式，《觉醒年代》里辜鸿铭说过 一句话，我们中国人都是生活在情感世界里的，是温良的，具有同情心的祭奠亲人的鲜花。 在旧社会，也许这种祭奠具有迷信色彩，可是新时代，更多的是一种情感生 活。
其次， “国之大事，唯祀与戎” ，丧葬文化也是传统文化，传统文化能 够沿袭至今的已经不多了，能够存在于现实生活而不是博物馆中的就更少了， 我们在研究相关问题的时候，需要慎之又慎，避免一刀切的政策将仅存的文 化痕迹全部抹除掉祭奠亲人的鲜花。
最后，祭奠亲人的方式也决定了人们的民族归属感，是民族认同的一种 符号，中华民族有共同的语言文字，相同的文化习俗，我们认为红色很喜庆， 觉得隆重的节日里，已故的亲人也不能被忽略，这些或大或小的同样的生活 方式与观念，构成了我们民族文化的根本祭奠亲人的鲜花。
所以我认为，这项规定虽然有合理、必要之处，可是还要多倾听民声民 意，不宜简单粗暴推行，而要逐步改变祭奠亲人的鲜花。一是要多宣传教育，慢慢转变大家 的观念，达成共识；二是要严格规范祭奠行为，要求群众在指定的时间地点， 开展传统祭奠活动，确保消防安全的底线；三是要不断地创新文明、环保的 祭奠方式，例如集体祭奠、敬献鲜花、网上祭奠等，当新的祭奠形式被大家逐步接受时，再去推行这一规定自然水到渠成了。
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