“陈伯达”是其笔名，那陈伯达的原名是什么呢？
作者：网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间：2023-03-23分类：祭祀家谱浏览：85
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引言
陈声训、陈建相、陈尚友、陈万里、陈仲晦，这些都是陈伯达的名字，姓名是一个人的代号，他一生当中总共有23个代号延安宗族祭祖家规家谱。
那么，这些名字背后都有什么故事呢？我今天就和大家唠嗑唠嗑这个事延安宗族祭祖家规家谱。
本名
在讲述之前，先短暂介绍一下“陈伯达”，这个名字大概只有上了年纪的人才知道了，现在的小年轻能知道的怕是凤毛麟角了延安宗族祭祖家规家谱。
在上世纪五六十年代，陈伯达是显赫一时的人物，位列第四号人物，很红很热延安宗族祭祖家规家谱。
那时候的媒体报刊上，每天几乎都能见到他的名字，用现在的话来形容，是一个“流量明星”，当然，用这四个字来形容有点不妥，有点贬义了延安宗族祭祖家规家谱。只是为了让不了解的人，能快速了解了解。
话归正题，“陈伯达”只是他的笔名，他的本名是叫“陈声训”延安宗族祭祖家规家谱。
三个字的名字很好理解，一般中间的那个字都是取自家谱，陈家的家族辈分，算到陈伯达这一辈是这八个字：世振家声，云曼肇祥延安宗族祭祖家规家谱。
而“训”这个字呢，按照陈伯达的解释是，有“训导”、“训诫”的含义在里面延安宗族祭祖家规家谱。
陈伯达出生在福建惠安岭头村，到了上学的年龄，他就去到乡里的私塾念书延安宗族祭祖家规家谱。
那会上私塾，不管你有没有名字，按照惯例，私塾先生都会重新再给取一个“学名”延安宗族祭祖家规家谱。
如果是大姓宗族的话，通常都会有一个“乡谱”，根据你在全乡的排辈进行取名延安宗族祭祖家规家谱。
陈伯达在乡辈里的排名，在这八个字的辈分里面：金玉其相，忠信为宝延安宗族祭祖家规家谱。
其中，陈伯达排在“相”字辈，因此，先生给其取了个学名“建相”，有时候也写作“健相”延安宗族祭祖家规家谱。
除此之外，还给取了个字，为“尚友”延安宗族祭祖家规家谱。
突然有点感慨啊！现在的小孩取名太随意了，一眼望去，满纸都是梓涵、子涵、紫涵、子轩、梓轩，看上去很美妙，其实在我看来，倒显得娇弱造作了些延安宗族祭祖家规家谱。
插一句题外话，有时候陈伯达在家书里，会署名“生训”，关于此，他本人倒是没有解释过原因，倒是其儿子陈晓农，在父亲去世后，和叶永烈的闲聊中，猜测这或许是父亲把“声训”简写成“生训”吧延安宗族祭祖家规家谱。
早年间的陈伯达，大概是17岁到23岁这段时间吧，这个时期他写的文章倒不是很多，反倒是青睐于诗歌创作，署名大多都是“陈尚友”，或者是“尚友”延安宗族祭祖家规家谱。
笔名“陈伯达”的由来
关于“陈伯达”这个笔名的由来，晚年在接受叶永烈专访的时候，他就诉说了缘由延安宗族祭祖家规家谱。
那是当年他二十来岁去莫斯科留学的时候，看了一部电影《斯巴达克斯》，由于崇拜其中的英雄“斯巴达”，于是就取了个笔名“巴达”延安宗族祭祖家规家谱。
可是“巴达”这两个字异域风情太浓厚，就改成了谐音“伯达”延安宗族祭祖家规家谱。
除此之外，由“斯巴达”演化而来的笔名还有“斯达”和“史达”，虽然咱们的百家姓里面也有个“斯”姓，可是不如“史达”更具有中国味，于是乎就另有了个“史达”作为笔名延安宗族祭祖家规家谱。
叶永烈曾经问过他，是在何时正式开始使用“伯达”这个笔名的延安宗族祭祖家规家谱。
“大概是在1934年延安宗族祭祖家规家谱，我在北平的时候使用的”
“没想到，伯达这个笔名后来竟成了我的名字”，陈伯达笑道延安宗族祭祖家规家谱。
除此之外，我在着重挑选几个，他曾经使用得比较频繁的笔名延安宗族祭祖家规家谱。
1、梅庄：当年他在乡里的私塾求学，私塾的名字就叫做“梅山小学”，故而取笔名“梅庄”延安宗族祭祖家规家谱。这里再插一个题外话，他的女儿陈岭梅，就是从家乡“岭头村”和这个“梅山小学”里面，各取了一个“岭”字和“梅”字。
2、志梅：这个有点女性化的笔名，也是缘由于梅山小学延安宗族祭祖家规家谱。
3、周金：这个笔名他用得也是很频繁、很长久，从上世纪三十年代初开始，一直用到上世纪五十年代，关于这个笔名的缘由，倘若不是由他本人解释的话，万万是不会有人想到的延安宗族祭祖家规家谱。
“周金”这个笔名既然和考古有关系，按照他的说法就是：“周”朝“金”文；这个缘由和脑回路，确实想破脑袋都想不出来延安宗族祭祖家规家谱。
4、仲晦：严格来说，这算不得是他的正式笔名，只是他给别人题字、题诗的时候，会署名“仲晦”二字延安宗族祭祖家规家谱。其中“仲”和“伯”相对应，“晦”和“达”对应，从五十年代开始，一直到他晚年去世，他给别人的题字上，几乎都是用这两个字作为署名。
其延安宗族祭祖家规家谱他名字
除了上面说的那些个代号名字，还有以下这些也比较有代表性的笔名延安宗族祭祖家规家谱。
1、陈万里：曾有一段时间，他比较欣赏赵万里写的文章，于是乎就取了个笔名“陈万里”，不过并不怎么用延安宗族祭祖家规家谱。
2、徐明华：这个就是他一时兴起，随便取的笔名延安宗族祭祖家规家谱。
3、纪训：这个很好理解了，“记住教训”嘛延安宗族祭祖家规家谱。
4、程殊：“程”字通“陈”，至于这个“殊”嘛，和文殊菩萨有关，当年陈伯达写关于佛学的文章，都是署名“程殊”延安宗族祭祖家规家谱。
5、曲突：这名字在战争年代的时候用得比较频繁，是党内战友之间的称呼，取自于成语“曲突徙薪”延安宗族祭祖家规家谱。
在战争年代，陈伯达从“曲突徙薪”中取笔名倒是颇有些意思延安宗族祭祖家规家谱。
这成语出自《汉书·霍光传》，话说有一户人家的烟囱很直，一个过路人看到了就劝解这家主人，说你家厨房里的这个烟囱，就这么笔直的从灶膛上去，灶膛里的火星子会很容易落到房顶上，引发火灾延安宗族祭祖家规家谱。
建议主人家把笔直的烟囱改成弯曲的，这样就安全了延安宗族祭祖家规家谱。
这个成语的意思呢，就是比喻事先要以预防为主，避免事后危险的发生延安宗族祭祖家规家谱。
战争年代，用“曲突”作为党内通讯的笔名，文化人取名果然不一般延安宗族祭祖家规家谱。
6、王通：这是三十年代，陈伯达从苏联留学回国后，在天津被捕的时候，随便脱口而出的名字延安宗族祭祖家规家谱。以至于当时他在天津的那段时间，用的都是这个名字。
至于这个名字有啥含义延安宗族祭祖家规家谱，陈伯达是这么解释的：
“没啥含义，当时特务问我叫什么名字，我就脱口而出说自己叫王通”延安宗族祭祖家规家谱。
7、巴里诺夫：这个苏联名字，是他去莫斯科留学时候用的延安宗族祭祖家规家谱。
23个名字延安宗族祭祖家规家谱，两个别号
那么延安宗族祭祖家规家谱，统计一下，他用过的23个名字如下：
1、本名：陈声训、陈建相、陈尚友；
2、化名：王通；
3、笔名：陈伯达、史达、梅庄、曲突、周金、仲晦、徐明华、陈万里、陈纪训、陈志梅、程殊、斯达、王文殊、史、达、伯达；总计有十六个延安宗族祭祖家规家谱。
4、延伸名：陈健相、陈生训；
5、外国名字：巴里诺夫；
两个雅号的来历，也是有点意思延安宗族祭祖家规家谱。
1、老夫子：这个含义在我们现在看来，多多少少带有一点贬义在里面，说这人食古不化，是个老顽固，就称其为“老夫子”延安宗族祭祖家规家谱。
不过，陈伯达被称之为“老夫子”，是因为他对中国传统文化研究，特别是哲学这一方面，不仅很熟悉还有自己独特的见解，因此“老夫子”在他身上就代表着“学识”二字延安宗族祭祖家规家谱。
至于这个雅号是从何时开始叫的，就没法考证了，就连他本人也不清楚，是在延安时期，才出现的这个雅号延安宗族祭祖家规家谱。
2、小小老百姓：上世纪六十年代开始，陈伯达对外经常称自己是一个“小小老百姓”，久而久之，这就成了他的雅号延安宗族祭祖家规家谱。不过，后来倒台后，这个“小小老百姓”多少就带有一点讽刺意味在里面了。
后记
要说陈伯达的家事，也挺悲惨的，祖上世代务农，从高祖父那一代才开始念书，不过只是识得几个字，没有考取功名延安宗族祭祖家规家谱。
到了他曾祖父陈金诚这一代，开始发迹延安宗族祭祖家规家谱。他曾祖父是晚清孝廉，也就是举人。这个功名，在陈伯达之前，是陈家最高的功名了。
不过到陈伯达父亲这一辈，陈家开始没落了，他父亲仅仅只是考取了一个秀才的功名，而且也没有走仕途，只是一个普通的私塾先生，勉强还能养家糊口延安宗族祭祖家规家谱。
在陈伯达八岁的时候，他父亲因为感染鼠疫撒手而去，陈家这就算彻底败落了延安宗族祭祖家规家谱。
他哥哥在贫困中也撒手而去，母亲因为婆媳不和，忍受不了，就挂了屋梁延安宗族祭祖家规家谱。
要说陈家最后的辉煌，也就属到了陈伯达这一代了，他是伟人身边的秘书，也是跟随时间最长久的一个，前后整整差不多三十多年延安宗族祭祖家规家谱。
人生最巅峰期的时候，陈伯达位列新中国第四号人物，真真就是显赫一时延安宗族祭祖家规家谱。
不过，随着他的倒台，陈家也从辉煌回归到了平凡，如今的陈家也只是一个平常的书香门第之家延安宗族祭祖家规家谱。
当然了，在中国，是不讲究血统论滴，谁家祖上没有阔绰过；在中国，也就只有宠物才会讲究血统延安宗族祭祖家规家谱。
突然想起曾经的一个热点新闻，北京大妈坐公交自称“正黄旗”，大肆辱骂外地人延安宗族祭祖家规家谱。
也突然想起，在马市挑选一匹好马的时候，会掰开它的嘴，看看它的牙口，在捋捋蹄子；当时真应该掰开大妈的嘴，看看牙口是不是皇亲贵族延安宗族祭祖家规家谱。
另外，最近看了关于陈伯达的很多文章介绍，感触比较多，就从陈家的发迹到落寞老说吧延安宗族祭祖家规家谱。
想起那一句老话，一个家族的兴盛，是需要一代人甚至是三代人的奋斗；而一个家族的毁灭，只需要一代人就足够了延安宗族祭祖家规家谱。
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