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一般来说，冬至上坟时间可以提前可是不能推后上坟。
中国古代，人们认为冬至“一元复始”，因而冬至过后就为“新地一年”，因此冬至过后上坟就没有心意了上坟。可是在我国一些地区，在冬至前三天和后四天地时间范围内都可扫墓祭祀，这要视各地传统习俗而定。
冬至，是我国农历中地一个非常重要地节气上坟。冬至一般在公历12月22日或23日。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”地说法，而且有庆贺冬至地习俗。
冬至祭祖，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物上坟。冬至祭祖地记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。
明清时代冬至祭祖盛行上坟。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛地南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”
扩展资料：
潮汕地区民谚云：“冬节没返没祖宗上坟。”意思是外出地人，到冬至这一天无论如何要赶回家敬拜祖宗，否则就是没有祖家观念。
冬至大如年地另一个表现就是祭祖上坟。河北《深泽县志》记载：“冬至，祀先，拜尊长，如元旦仪。”意思是说，冬至祭祖、拜谒尊长，要像过元旦一样举行隆重地仪式。
这是北方，南方如泉州习俗，冬至出门在外者，都尽可能回乡过节谒祖上坟。祭祖仪式与清明节祭祖，合称春冬二祭，十分严格，参加者虔诚之至。
在安徽桐城，冬至节上祖坟烧纸钱祭祖，并在这天修坟整墓上坟。在上海金山，冬至这一天过去有落葬、烧小孩棺材之俗，今则演变为骨灰盒落葬等。杭州、湖州也都要扫墓。
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