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彭氏祠堂记
舒化
彭姓巨族，原始祖提举公曰政者，自后唐长兴庚寅（930）年间卜居宜邑长冈，非其所，遂徙于过亭祠堂。考其源，乃西蜀人也。昔有宦于洪都吉安庐陵大尹，入籍为吉民，过停耶彼之分派也迄今。过停（亭）前列奇峰，后枕长流，无峭壁颠崖，无穷岩遽谷。会阴阳之大顺，萃天地之精英，诚乐土也。彭氏居焉，崧岳降神，豪杰迭生，积累盛满，田连阡陌。享富庶之利，回汤穆之风，甲于里巷，人皆艳之，要亦祖宗，庆泽悠长，岂偶然哉？
始祖历今十有九世矣，玄孙程文国中思不建厥宗庙，何以栖先灵，何以用孝享，何以别族类，何以序昭穆，贤子孙固如是乎？于时倡首国用行梁二、文明行垣三、文秀行宁十三，会众等出给公积，命工营造中厅堂，后寝室，前三门祠堂。可见大势严正，如人之竦立而其恭翼翼也；廉隅整饬，如矢之急而直也；栋宇峻起，如鸟之警而革也；檐阿华采轩翔，如翬之飞而矫其翼也。孝子顺孙之心，于是手慰矣。成斯室也，虽国用倡之于首，而宗族诸君子有相之道，亦不可诬也。工毕，老大遂吾黄请记于予，弗容嘿？予谓莫为于前，虽盛弗传；莫为于后，虽美弗彰肆。诸君子修宗庙而祀先，有光于前，孝也；发厚积而公用，彰美于后，义也；运心神而区画，不逾于矩，智也；亲九族而敦本，不渎于伦，礼也。孝义兼体而不遗，礼智两全以无歉，则宗庙因人而显其象，人亦因宗庙而媲美矣。刻记以式后世之多士，使其知所从来也。诸君子佥曰：“然！”遂书之。
皇明万历二十一年岁次癸巳（1593）仲春谷旦立
赐进士第资政大夫北京刑部尚书临川继峰舒化撰
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