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蒋介石大费周折家谱，家谱上做文章，毛福梅从“发妻”变“义姊”！
蒋介石与毛福梅的结发夫妻关系，人人皆知，可是，蒋介石与毛福梅怎么相处，产生过哪些欢乐与烦恼，却鲜为人知家谱。
蒋介石和毛福梅结婚之初，夫妻关系尚好，蒋介石几次到奉化县城和宁波市区读书，都把她带在身边，并让她学习文化家谱。
1905年，蒋介石18岁，转入宁波箭金学堂读书家谱。蒋于该校深受顾清廉先生影响。他从顾清廉处学得两个方面影响及于终生的重要知识，那就是性理学、周、秦诸子书和富国强兵思想。
这期间，他把毛福梅带到宁波去伴读，住在城北西河沿附近的植物园，毛照料蒋的生活起居家谱。这一时期，蒋对毛福梅感情甚好，雇用了一个娘姨供毛氏使唤，又聘请其同学林绍楷的妹妹林瑞莲教毛福梅读书识字。
次年正月，蒋介石又转到奉化县城的龙津中学读书，毛福梅进了竹新女校家谱。这是一所新式学校，由奉化著名闺阁诗人王慕兰任校长。
为了鼓励女子上学，竹新女校吸收学生不限年龄家谱。毛福梅是班级年龄最大的一个。当时毛氏已25岁，班级多数学生为十四五岁。
入学几个月后，毛氏感到自己年龄太大，与小姑娘坐在一起读书很难为情，因此，借口身体不好回溪口老家去了家谱。此后，蒋介石把陈志坚（毛氏在竹新女校的同学）请到家里，教毛福梅学文化、写家信。
1907年初，蒋介石由保定陆军学堂考取赴日留学家谱。蒋介石去日后，夫妻关系日趋紧张，见面时经常发生口角，甚至不愿共枕同席。
据林绍楷的后人说：1909年，蒋介石从日本回家度暑假，不愿与毛福梅住在一起，林绍楷做了大量的工作之后，蒋介石方回家与毛氏同居家谱。
正是那段同居岁月，毛福梅才怀了孕，蒋经国就是在这种背景下出生的家谱。看来，蒋经国的出生，纯属是场意外。
蒋介石与毛福梅的感情障碍，并没有因为蒋经国的出世而改善，反而更趋恶化家谱。
据蒋介石1921年4月3日的日记记载：“余于毛氏家谱，平日人影步声皆足以刺激神经，此次因事寻衅，又与我对打，实属不成体统，决计离婚，以蠲痛……”
由此看来，婚后的毛氏，性情也逐渐狂放，行走坐卧皆不淑女，甚至还敢与自家男人粉拳相向家谱。
第二天，蒋介石便写了千余字的长信给毛福梅的胞兄毛懋卿，“缕诉决裂情形及主张离婚理由”家谱。接着，把毛福梅赶回娘家。可是，蒋介石的母亲王采玉与毛氏相处很好，在婆母的庇护下，几天后毛氏又重返丰镐房。
蒋介石在县城里听到这一消息，不禁大为恼火，怨及其母，当天的日记写道：“午正抵城舍，见颖甫来讯，知毛氏又回我家，心甚忿忿家谱。母亲老悖一至于此，不仅害我一生痛苦，而且阻我一生事业，徒以爱子孙之心，强欲重圆破镜，适足激我决绝而已。”
5月3日，蒋回溪口，没有回家，外宿于武岭庵家谱。蒋母庇护儿媳毛氏，使蒋介石极为苦恼，几次萌生出家为僧的念头。蒋在日记中这样记道：“环境难打破，只有出俗为僧而已。”蒋介石当然未做成和尚。
这桩由母亲一手承办的婚姻，蒋介石与毛氏终未成为幸福伴侣，在一地鸡毛的撕扯中，仇仇相向，甚至被逼到出家避祸的份上了，也是令人无语家谱。
蒋介石如此对待毛福梅家谱，也曾有扪心自问深感欠疚之时，他在1921年4月的一则日记中写道：
“我待毛氏已甚，自知非礼家谱。”“以后，对母亲及家庭问题，总须不出恶声，无论对内对外，愤恨无似之际，不伸手殴人，誓守之终身，以赎昨日弥孽也。”
这可能就是蒋介石没有在此时与毛氏离婚的原因吧家谱！
1927年底，宋美龄下嫁蒋介石，提出的条件之一，就是要蒋介石与元配毛福梅脱离夫妻关系家谱。
毛氏是蒋的发妻，蒋介石的唯一亲骨肉蒋经国又为毛氏所生家谱。此时的毛福梅在蒋氏家族中的地位，已属不可动摇。
况且，她还是一个礼教观念十分浓厚的旧式女子，性格还不乏刚烈，所以，当1928年初，蒋介石回溪口与毛氏办理离婚手续时，遭到毛氏的断然拒绝家谱。
蒋介石实际上也没有驱逐她出蒋门的意图，只是因为宋美龄非比别人，迫于形势，不得不办理离婚手续，使宋美龄争得一点面子，成为名副其实的“蒋夫人”家谱。
最后，蒋介石不得不做出让步，毛氏离婚后仍住在溪口蒋宅，保持丰镐房主妇的地位，这才达成协议家谱。奉化县批准了蒋介石与毛福梅离婚后，上海、宁波等各大报刊都登载了离婚启事。
此后蒋介石携宋美龄回到奉化时，住在武岭山脚新宅，取名“乐亭”家谱。老宅丰镐房仍归毛福梅掌管。
1932年， 蒋介石还为毛氏在村后地畈另筑了三间平屋，名“摩诃殿”，是纪念三房太公摩诃居士蒋宗霸的，作为毛氏拜佛诵经的家庵家谱。抗战胜利后，此殿两边造了两层楼房，并改为武岭学校小学部。
宋美龄向来有晏起的习惯，蒋介石起床后，相隔一个半小时，她才起床盥洗家谱。
每次蒋介石到奉化，常常清早起来，乘宋美龄晚起之机，悄悄去丰镐房尝尝毛氏做的早点，用完早点后，回转乐亭，宋美龄往往还在睡梦中家谱。
毛氏擅长烧家乡菜，如霉干菜、芋艿头等等家谱。蒋介石每次回乡，她都要为他送去芋艿头、雪里蕻菜干等，蒋介石的堂弟蒋周峰曾多次受毛氏委派给蒋送菜。
一天，蒋介石住在妙高台，蒋周峰送菜上山，通报进去后，出来的却是蒋的内务副官蒋孝菊家谱。蒋周峰说：“师母（指毛氏）交代，菜一定要先生自己来接。”蒋孝菊说：“先生正在会客，没有工夫。”
蒋周峰坚持：“你再去禀报家谱。”不一会，蒋介石出来，笑眯眯地接过菜，说：“好，好，你辛苦了。”
由此可以看出，蒋毛二人离婚后，相处得反倒比婚姻内还要融洽许多家谱。
丰镐房是蒋氏在溪口的祖宅家谱。共有建筑面积1850平方米，大小房屋49间，基本上是旧式世家府第建筑。毛氏居住在西厢房。右平房6间，大部分有卫生间，设备较好，系蒋家自住或接待客人用房。
毛氏晚年因患血丝虫病，上楼不便，也住于此处，她的房间就在后门附近家谱。1939年12月12日，日机轰炸溪口，毛氏出后门躲避，就在门外遇难。
毛氏殁后被埋在蒋家为纪念其老祖宗蒋宗霸（号摩诃居士）所建的摩诃殿前侧家谱。墓前有一直立竖碑，正中刻着“显妣毛太君之墓”，上首刻“男经国敬立”，下首刻“吴敬恒拜题”。
1947年清明，蒋介石回溪口扫墓，一天清晨曾独自一人来到毛氏坟头，察看一番后，行三鞠躬礼以表敬意家谱。然后，又携宋美龄来，宋美龄也在墓前行了三鞠躬礼。
1948年，蒋介石在溪口命令他的秘书沙文若重修蒋氏家谱，对他的祖先作了许多考证，而对毛氏的安排，却不知如何称呼才适当家谱。
后来，还是由修谱大总裁吴稚晖建议，称毛氏为蒋母王氏的义女，是蒋介石的“义姊”家谱。
此事被蒋经国娘舅毛懋卿闻知，曾数次赶到南京力争，并向蒋经国说：“你若知有生身母亲，不应承认此谱家谱。”可蒋经国无可奈何。毛懋卿对他放声大骂，他只能硬着头皮听下去。
最后，蒋介石大笔一挥：“民国10年出为慈庵王太夫人义女家谱。”这才正式确定了毛福梅在蒋家由发妻到“义姊”的地位。【参考文献《蒋介石外传》】
（图片来自网络）
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