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不让烧纸的中元节，味儿淡了 这不立即中元节了，凭据老例，家里的父辈会带着小辈们回乡祭祖，当天往返。
而我自从到场事故没了暑假后，基础没在这个时间特地回过家，本年也一样，周末晚上给老妈转了1000块钱，一是以我的名义买点香烛纸钱，二是请亲戚们回程吃顿便饭。
作为老张家在外流落的几个子孙之一，我能为先人做的属实不多，此番运动与其说是祭奠逝者悲悼先人，更像是顺着爸妈的心意。
结果我妈就地把钱退回，说是社区迩来上门给大伙做宣传啦，文明祭奠，不烧纸。
我寻思这也挺好，毕竟不是全部人都市专门找切合的地方烧纸祭拜。
有的在十字路口烧得烟雾缭绕、纸灰飞扬，有的跑野山上、堆栈边生火，不等烧完就走了，直打仗生机情，确实影响正常生存。
假如然能移风易俗，改为献花、敬酒这类更当代更环保的步调祭奠，也不是不能接受。
然如今早看到的一则消息改造了繁华的认知：
为了让辖区住民做到不点火冥纸、文明祭奠，辽宁辽阳白塔区的城管直接“对有策划点火类殡葬用品的市肆依法扣押干系物品”。好家伙，敢问是依的什么“法”？
咱先不谈民风民风，就问商户售卖的冥币元宝，是不是从正当流通渠道购置的？
假如是，商户对其举行明码标价的二次流通，怎么就成非法商品、须要扣押了？
你这城管执法犯法？如今我国现行的执法并没有克制烧纸钱。
个体地方会从市容市貌和消防卫生的角度上，克制在肯定地域和时间烧纸钱，好比市区禁烧，进入林场克制携带火种。
市民都可以明白并支持事故。
但直接从中央商一刀切、违法充公平当商品，是不是过于离谱了？
怎么不追踪源头，把制作纸钱的厂子给封了呢？就明摆着只敢陵暴个体户？翻遍了干系消息，关于该地城管运动的正当性，繁华只能找出一条当地广电的微信文章。
内里先容，当地通过“执法部门对祭奠商户严酷查抄、各社区发放宣传单入户发动”，上下齐动手，共谱文明祭奠新风。
文章开头放了一张宣传标语，别的咱不知道，那句“营商情况好”还真略显讥笑了。报道中还提到：提倡各人移风易俗、摒弃成规，接纳绿色、文明、雅致的步调，吊唁先人、托付哀思。
讲原理，绿色我懂，跟克制燃放烟花爆竹一个思绪。
可这文明、雅致……咋看都有些不得劲。
五千年的中华文明连续不易，四书五经、古籍名著里多的是陈诉传统祭奠的篇章。
陆游的家祭无忘告乃翁，不敷“文明”？白居易的尽是死生告别处，不敷“雅致”？
在得当的时间地点举行烧纸点蜡如许的传统祭奠，怎么就“低俗”了呢？
繁华这么说也不是下令各人都去烧纸，只是想替一些老人家喊句冤：
传统习俗并不能与封建迷信划等号。
在宽大网友眼中，辽阳这番“执法”不是文明创城，而是挑软柿子捏，折腾平常老百姓。说来也挺感慨。
很多老一辈的从小就随着尊长学会了写“袱包”、折元宝，不绝坚持到老，但如今很多年轻人以致中年人，基础学不会，连自家祖坟具体在哪儿怕是都找不到。
可以预想，传统祭奠步调注定会在城乡变迁和见解差别中渐渐落寞，就像土葬到火化的厘革，绿色环保可连续才是未来的主流。
在底色云云悲惨的习俗话题上，官方发出倡议上门宣传，可以；一刀切地催进度条，不可。
正当公平合情，一个不占。
难怪气得人想用邪术打击了。末了@以辽阳为代表的殡葬祭奠一刀切都市。
既想文明创城，又要顾全群众，提倡直接抄“好门生”贵州凯里的答案：
先是晓之以情动之以理地提倡新步调，再划出点火专区并配有警备。
给市民托付哀思的出口，同时守好环保消防的底线，里子面子都全了，谁会以为此地懒政呢？不让烧纸的中元节，味儿淡了
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