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缘 起
“别熬夜了七月半！”
“少去水边玩七月半！”
“晚上别晾衣服七月半！”
“不要去拍人肩膀七月半！”
“今天早点回家七月半，别加班了！”
每逢农历七月半
“鬼节”的禁忌便口口相传
然而“鬼节”真就如此恐怖吗七月半？
本期讲堂七月半，就为大家分享
佛教的七月半可以怎么过
佛教的七月半
农历七月半，鬼门洞开，魑魅魍魉尽数而出，为了免受滋扰，人们企图用超度祭拜、焚烧纸钱等方式来讨好他们，这是民间对七月半的认知七月半。
而根据佛经记载，七月半则是“盂兰盆节”与“佛欢喜日”七月半。
“盂兰盆节”起源于《佛说盂兰盆经》七月半。
在这一天，僧人们通过诚挚的忏悔、精进的修行，恢复清净的戒体，从而成为世间的福田，令诸佛欢喜七月半。
而人们通过供养十方的清净僧众，便能够在超度七世父母，令起离苦得乐的同时，还能利乐现世父母，令其健康长寿，福乐百年七月半。
因此七月十五的“盂兰盆节”又被称为“佛欢喜日”，是一个适宜祈福行孝的吉祥日子七月半。
那么在这样一个日子里七月半，我们可以怎么过呢？
七月半怎么过
■关心父母
盂兰盆节传递的是孝道，倡导佛弟子在父母生前、亡后皆要尽孝七月半。
因此在这一天，第一个要做的就是关爱父母七月半。
父母在世七月半，则关心父母的生活，耐心地教导他们使用外卖送药、外卖买菜、如何线上预约挂号等便利生活的方式；
随顺父母的心七月半，让他们内心世界常常快乐无扰；
还可以为父母积善培福，带他们一起来寺院礼佛祈福、吃碗素面，让他们有机会得到“了生死、脱轮回”究竟利益七月半。
父母亡后，慎终追远，广做功德，将功德回向给他们，令其早生莲邦七月半。
■吃素放生
其实救度这一世的父母是不够的七月半。佛弟子还要生起菩提心，救度自己生生世世的父母和利益一切苦难众生。
《梵网经》说，在无始无终的漫漫轮回中，我们在业网系缚之中，六道众生都曾做过我们的父母子女，都应该发心救度七月半。
所以在这一天可以进行放生，如果条件不便，那么可以吃一顿素，进行“餐桌放生”，以尽孝道七月半。
■诵两部经
这一天还可以念诵佛经中的两大孝经——《佛说盂兰盆经》与《地藏经》，并持念地藏王菩萨圣号七月半。
最后，将诵经、持名的功德回向给宿世及现世父母，感恩父母的养育之恩，为父母积福积德七月半。
或许有人担心在家诵《地藏经》是否会发生不好的事情七月半。
佛陀曾在《地藏经》中说我们梦中遇到的“鬼”，是我们几世前尚未解脱六道的父母妻儿，六亲眷属七月半。
之所以梦到他们七月半，是因为他们无力自救，所以托梦来祈求救度，如经云：
若未来世七月半，诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖，此皆是一生十生、百生千生、过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道......
令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍七月半。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
——《地藏经》如来赞叹品第六
此外七月半，依《地藏经》记载，如法诵持，不仅可以践行孝道、助其解脱，还能为鬼神所护持庇佑，如经云：
我等鬼王，敬礼是人，如过去现在未来诸佛七月半。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门......
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨七月半。
我常日夜，以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭七月半。
——《地藏经》阎罗王众赞叹品第八
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■施佛及僧
《佛说盂兰盆经》记载，七月半这天可以“具饭百味五果......尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧七月半。”
因为僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田七月半。通过供养僧人，就能令其专心内修外弘，让更多的众生听闻正法，远离烦恼，解脱自在。
而这一天供养十方清净僧众的功德，也能在利乐七世父母的同时，还能利益无数众生、结下殊胜法缘七月半。
在农历七月中的任何一天，于上海玉佛禅寺施设福慧大斋、如意斋或罗汉斋的善信，其功德芳名将登记在大雄宝殿两侧的“供佛斋僧功德榜”上七月半。
供斋当天，还将在五观堂内展示功德芳名七月半。以此功德，报七世父母恩情，积未来菩提资粮。
盂兰盆会
即将启建
上海玉佛禅寺谨定于
2024年8月18日（农历七月十五）
启建甲辰盂兰盆法会
藉此殊胜因缘
诵经祈福七月半，设斋供僧
咨询法会及斋僧事宜
可回复【715】
奇哉父母
生育我等七月半，受大苦恼
满足十月七月半，怀抱我身
既生之后七月半，推干就湿，除去不净
大小便利七月半，乳哺长养，将护我身
以是义故七月半，应当报恩，随顺供养
这个盂兰盆节
愿大众忆念父母恩德
以广大菩提心上供下施
将此殊胜功德回向现生
乃至七世父母及一切众生
愿他们身心安康七月半，离苦得乐
编辑| 远山
摄影 | 熙全、浩子、晓峰等
责编 | 明月
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