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“夫妻不送葬，送葬必遭殃”，这句俗语在中国流传已久，人们认为，如果夫妻一方去送葬，会给自己带来不好的运气和灾难送葬。这种迷信观念的典故由来已久，与中国传统文化中对夫妻关系、对死亡的恐惧以及对祖先的尊重等因素有关。
一、中国传统文化中，夫妻关系被视为至高无上的亲情，被赋予了特殊的意义和地位送葬。
《孟子·离娄下》中有一句名言：“夫妻之道，唯一不可废也送葬。”这句话强调了夫妻间的亲密关系是无可替代的，夫妻相互依存、相互扶持是一种神圣而不可分割的关系。因此，一方离世，另一方会深感伤痛，阴阳两隔的氛围会严重影响另一方的身体状态。人们认为，夫妻关系的破裂会给生者带来不幸和厄运，从而形成了夫妻不送葬的观念。
二、这种观念与对死亡的恐惧有关送葬。
《庄子·人间世》中有一句名言：“夫恶闻死者之哀哉！”古人对于死亡常常心生畏惧，对于无法避免的现实感到无奈送葬。在这种情况下，人们寻求一种安慰和保护自己的方式。因此，夫妻不送葬的观念便应运而生。人们相信通过遵循某些规则和习俗，可以避免自己遭遇不好的命运。他们认为夫妻一方去送葬会导致自身受到不祥之气的侵袭，因此迷信观念中强调夫妻一方不应去送葬。
三、中国传统文化中，尊重和崇拜祖先是一种重要的价值观念送葬。
《论语·宪问》中有一句名言：“不为祭仪何以祀乎？”这句话表达了人们对祖先的尊重和崇拜之情送葬。在这种观念的影响下，人们认为参加送葬活动是对逝者的最后一种尊敬和告别，也是对死者灵魂的一种护送。因此，夫妻一方不去送葬被认为是对亡灵的一种不敬和背离。人们害怕这种不敬和背离会招致不幸和灾难，因此迷信观念中强调夫妻一方不应去送葬。
然而，随着社会的进步和人们思想观念的改变，越来越多的人对这种迷信观念表示怀疑送葬。他们认为这种观念缺乏科学依据，只是一种迷信和无稽之谈。正如《孟子·告子下》中所说：“君子坐而论道，孟子独喜乎言命。”人们应该理性对待迷信观念，不被其束缚。夫妻一方去送葬并不会给自己带来不好的运气，相反，参加送葬活动是一种对逝者的尊重和悼念，也是对亲人的关心和陪伴。
夫妻不送葬，送葬必遭殃这种迷信观念在中国传统文化中根深蒂固送葬。它源于对夫妻关系的特殊意义、对死亡的恐惧以及对祖先的尊重等因素的影响。然而，随着社会的进步和人们思想观念的改变，对这种迷信观念的质疑和否定也越来越多。无论如何，每个人对待这种迷信观念的态度是不同的，关键是要尊重他人的信仰和习俗，同时以科学、理性的态度对待这种观念。
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