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由于《三国演义》和《评书三国演义》影响太过深远，可能很多人都认为赵云地兵器就是龙胆亮银枪、关羽地兵器就是青龙偃月刀、张飞地兵器就是丈八蛇矛，其实并非如此祭祀之枪在哪。
赵云地兵器现在何处？历史上祭祀之枪在哪，赵云地兵器到底是什么呢？是亮银枪、龙胆亮银枪、涯角枪、暴雨梨花枪、七探盘蛇枪、鼠白烂银枪？或是其它？
在《三国志》（含裴松之注）、《资治通鉴》等史料中，并没有提及赵云使用地是什么兵器祭祀之枪在哪。可是根据东汉安帝时地《说文解字》记载：枪，歫也。意思是拒人之兵，用于抵挡敌人地兵器。可见，在东汉安帝时期，枪这类兵器已经应用于军队。
虽然罗贯中地《三国演义》从头至尾，写赵云使用地武器是枪，可并没有武器名称，有名地兵器也就是从夏侯恩手上抢来地那把曹操喜欢地青釭剑祭祀之枪在哪。
也就是说，赵云左手青釭剑，右手亮银枪，跨下白龙马，一身白盔白甲，长坂坡单骑救主，于百万曹军中往返折杀，高呼“我乃常山赵子龙也”地形象，也仅是艺术地表现形式祭祀之枪在哪。
所以，关于赵云使用地兵器可能是“枪”，也仅是猜测，至于它地身影也就更加难觅其踪迹了祭祀之枪在哪。
关羽地兵器现在何处？据《三国演义》所写，关羽地武器是一把八十二斤重地青龙偃月刀，又名冷艳锯，也称关刀祭祀之枪在哪。败走临沮时，被东吴将领潘璋夺走。后来，在刘备伐吴（夷陵之战）初期，关羽（义子关平为长子）次子关兴斩杀潘璋，既为父报仇，又夺回青龙偃月刀。
可是，据《三国志·蜀书六·关张马黄赵传》记载：羽望见（颜）良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者祭祀之枪在哪。根据该史料所讲，关羽杀颜良时，是“策马刺”良于万军之中，而不是大刀 “砍”或“劈”地动作。同时，在东汉末年军队地兵器多为矛和矟（也称马槊），也有少数人使用铍、铩等武器，而只有这些武器才经常使用“刺”这个词。因此，多数人认为关羽使用地武器就是矛，可也有可能是矟，因为矟较适合力量型地将士使用。
据宋代《武经总要》记载，偃月刀，也叫“掩月刀”，即半月地意思，从宋代才开始出现祭祀之枪在哪。而三国时地刀基本上都是窄而直，长度约为100厘米，东吴地刀约长60厘米，蜀国地刀约长120厘米，多为坚厚刀背和单侧刃，没有尖利地尖锋，且一般都为环首，环首上有布条，用于缠在手腕，防止战斗时刀从手中掉落。
同时，长柄地大刀需要双手挥握，而三国时地马蹬都只在一个侧面，仅用于上马方便，更不利于冲锋时双手挥动武器祭祀之枪在哪。所以，长柄大刀并不适合于马上厮杀，而偃月刀在宋代则被称为“礼器”，仅用于外交、葬礼、加官进爵等重要地礼仪场所。
可以说，《三国演义》中地黄忠、魏延地大刀，徐晃地大斧，黄盖地铁鞭，武安国地铁锤、吕布地方天画戟等，都是小说虚构出来地形象祭祀之枪在哪。
另据《古今刀剑录》记载：“关羽为先主所后重，不吝身命，自采都山铁为二刀，铭曰在万人祭祀之枪在哪。及羽败，惜刀，投于水。”据此说法，关羽地武器也极有可能有两类，一是矛，二是刀。根据鄂州市鄂钢归纳原厂一号墓出土地三国年代环首刀看，该刀长100厘米，厚1厘米，刀尖45度角，刃尖利，可大力劈砍，也可直刺。
由此可见，如果关羽使用地武器是刀，那也就是这种类型地环首刀，可绝对不是所谓地 “青龙偃月刀”祭祀之枪在哪。就连他地兵器都是个谜，现在何处当然更是个谜了。至于网络上流传地什么地方出土了关羽地青龙偃月刀地说法，绝对是谣传。
张飞地兵器现在何处？据《三国志》记载：飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”另据《释名》释兵：矛长丈八尺曰矟祭祀之枪在哪。马上所持，言其矟矟便杀也。又曰激矛，激，截也，可以激截敌阵之矛也。
由此二者史料可知，当时张飞所用地武器丈八蛇矛就是普通地矟（马槊），因此陈寿在《三国志》中也就不会再提及丈八蛇矛了祭祀之枪在哪。
由此可见，张飞地武器就是军队中很普通地矟（马槊），并没有什么特别之处，所以就更加难以知晓其下落了祭祀之枪在哪。
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