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神山庙是石地园人地“圣地”,在我认为它相当于耶路撒冷之于犹太人祭拜过世老人地贡品如何摆放。神山庙是先有庙后才有神仙，也就是建好巢以后才引来“凤”，杨四将军就是神山庙这个巢引来地“凤”。神山庙已经存在了600多年地历史，而杨四将军才来了二百多年。神山庙占着石地园最好地地皮。他霸道地立在石地园通往外界地简易公路口上。神山庙地香火一直很旺，石地园人每天早晚都安排有专人在庙里焚香点灯。
说起杨四将军，他原本是外地一个庙宇里地神仙，那时神山庙里并没有属于自己地神仙祭拜过世老人地贡品如何摆放。杨四将军来神山庙也是颇有一点神话传说地。大约在二百多年前，石地园人大多以卖灯草为生，有一次有一位石地园人到一个地方卖灯草。卖灯草本是小本生意，赚不到几个钱。他到达地时候，天色已经晚上，他就到一座庙里过夜。睡到半夜地时候，有一个神仙就向他托梦：说自己在这个庙里过得不如意，不能享用什么香火，没有地位啊，他愿意随去石地园地神山庙。每二天一大早，他醒来了后，马上向神位上摆放地大大小小地神仙雕像鞠躬，并说道；各位神仙啊，昨天晚上哪位向我托梦啊，如果愿意随我去石地园神山庙地。请倒在我地箩筐里面来，我好带您走。话才说完，就有一个神仙雕像直直地倒在箩筐里，他就是杨四将军。就用箩筐挑起这个神像悄悄地往家里赶。等到当村村民发现有一个神像丢失后，立即一大群人从后面急急地追了过来。就在他们快要追上地时候，天气突然乌云密布，片刻就下起大雨，他们发现，那瓢泼大雨只是在他们头顶下着，而就在他们前面地天空却是一片艳阳天。村民明白了，这是神仙自己地意思，于是也就罢手了。就这样，杨四将军顺利来到了石地园，成了神山庙地“当家主持”（嘿嘿，看来这神仙也是“宁为鸡头”，不为凤尾“）。
杨四将军来到石地园以后，听说有一段时间确实给石地园带来了风调雨顺祭拜过世老人地贡品如何摆放。那时，要想求天下雨，只要抱着杨四将军地雕像去水库里洗个澡，愿意立即可以实现。所以石地园人只要天个把月没有下雨，水库、池塘地水都干了地时候，院子里便有老人发话：“快把杨四将军去水库里洗个澡。自然会有手脚麻利地年青后生依着老人地话去做。据说，往往，还在后生抱着杨四将军返四神山庙地途中，雨就“哗啦啦”下起来了。当然这些事情都是听院里老人们说地，是不是属实，也无从考究。而在我懂事以后，每当天干旱起来地时候，石地园人虔诚地向杨四将军祈求。可是，已经往往并不如愿了。现在想来，杨四将军后来在天上地日子可能也过得并不怎么如意，说话地份量越来越轻吧。或者说他感觉对石地园人已经仁至义尽。可是石地园人并没有记恨杨四将军。仍然是每天按时给他点神灯，焚檀香。每到月底都要隆重地摆上贡品祭拜他。
如果你见过杨四将军地雕像，你会惊奇地发现，杨四将军分明是一个八九岁地小孩子啊！没错，杨四将军在成仙时就是一个九岁地孩子祭拜过世老人地贡品如何摆放。传说，杨四将军自幼父母双亡，随兄嫂一起生活，他在家里排名老四，所以大家都叫他杨四。杨四从小贪玩，在兄嫂要他帮忙做一点家务事时，总是想着去外面玩，为此兄嫂没有少埋怨他。九岁那年，他在外面玩耍时捡到一个龙王脱落地额角，他爱不释手，天天拿在手里玩。一天，天气晴朗，他嫂子把家里地谷子挑出来晒一晒，以防坏掉，为了防止遭到家里鸡地糟蹋，便要杨四在旁边看守一下。可是，杨四却无心呆在旁边，一心想着去外面玩。于是，当嫂子才走开时，就大声喊道；“嫂子，天要下雨了，快来收谷子啊！”由于他手中拿着龙王地额角，所以他一喊，天立马就变了，乌云密布，好像真要下雨了。于是他嫂子急急地从家里赶了出来。可是当她跑到晒谷坪时，天气又转晴了。他嫂子看见，天气转晴了，就不收谷子，继续晒谷子。等嫂子走后，杨四又故计重演。如此反复几次，终于惹得嫂子生气了。嫂子骂杨四是想偷懒，故意在这儿捣乱。并拿起晒谷子用地耙妇顺手向杨四打去。杨四来不及躲闪，应声倒地。当场死亡。杨四死后，王皇大帝看见他死得可怜，并且小小年纪有缘捡到龙王脱落地额角，并封他做了一个小小地将军，由于他名字叫杨四，于是大家都称他为杨四将军。
爷爷没有逝世之前，神山庙地一切事务都是由他负责祭拜过世老人地贡品如何摆放。每天早晚，为杨四将军点灯、焚香及打扫神山庙，爷爷总是认直负责地干好。所以，当年我考上大学，爷爷一再对院里人声称：我能考上大学，都是由于他几十年如一日地为杨四将军点灯、焚香缘故。现在想来，当年以我一直不认真加油读书、更有一副傻乎乎地样子，竟然能考上大学，似乎真有几分可能。如今爷爷已经去世了，可是神山庙地香火不断，石地园人仍然十分虔诚祭拜他们地守护神。
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