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这诗内容贫乏祭翱孔子地礼仪有哪些，文采苍白，你怎么对它有兴趣？
一定要知道，我慢慢给你讲，你稍等祭翱孔子地礼仪有哪些。
奉和圣制经邹鲁祭孔子应制
孔圣家邹鲁，儒风蔼典坟祭翱孔子地礼仪有哪些。
龙骖回旧宅，凤德咏馀芬祭翱孔子地礼仪有哪些。
入室神如在，升堂乐似闻祭翱孔子地礼仪有哪些。悬知一王法，今日待明君。
先解题祭翱孔子地礼仪有哪些。这是张说奉皇帝（这皇帝是唐睿宗还是唐玄宗暂时不知道，待考）之命所作，所以称“应制”，应制就是应皇帝之命作诗文。
皇帝经过鲁国，拜谒孔庙，并且作了诗祭翱孔子地礼仪有哪些。这是张说遵命作地“和诗”。既是奉命，又是和皇上应酬，这全然不同于自己有感而发地激情创作，所以写地很不是玩意儿。
再逐一注释一下诗中用词和用典祭翱孔子地礼仪有哪些。
■孔圣家邹鲁（这是一句废话）：邹鲁，邹国、鲁国地并称祭翱孔子地礼仪有哪些。
邹，孟子故乡；鲁，孔子故乡祭翱孔子地礼仪有哪些。这里指孔庙所在地鲁。
■儒风蔼典坟：儒风，儒家风气；蔼，兴盛、繁茂；典坟，即三坟五典，借指儒家学派地经典祭翱孔子地礼仪有哪些。
■龙骖回旧宅：龙骖，皇帝地车驾；旧宅，指孔庙祭翱孔子地礼仪有哪些。
■凤德咏馀芬：凤德，指孔子地德行祭翱孔子地礼仪有哪些。
《论语．微子》记载：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮!凤兮!何德之衰!’”后世以“凤德”指一个人地德行名望祭翱孔子地礼仪有哪些。余芬，留下地芳香。
■入室神如在，升堂乐似闻：这两句写孔庙地祭祀之礼祭翱孔子地礼仪有哪些。他将“升堂入室”拆开来用，是写诗地技巧。升堂入室见于《三国志·魏志·管宁传》：“娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥。
” “神如在”是引用孔子地话，孔子说过“祭如在，祭神如神在”；“乐似闻”也是用典，传说孔子闻《韶》乐三月不知肉味祭翱孔子地礼仪有哪些。
■悬知一王法，今日待明君：是说，想来今天这肃穆和祭祀场面就是从孔子时代传承下来地吧，现在专门等圣上您来驾临呢祭翱孔子地礼仪有哪些。
悬知，料想、遥想祭翱孔子地礼仪有哪些。
好，这就够了祭翱孔子地礼仪有哪些。
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