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嫖妓有八怕：一怕艾滋病；二怕性病；三怕愧对老婆；四怕愧对良心；五怕警察；六怕报应；七怕敲诈；八怕偷拍烧元宝聚财方法。嫖妓还违犯国法，《中华人民共和国治安管理处罚法》第六十六条规定：卖淫、嫖娼地，处十日以上十五日以下拘留，可以并处五千元以下罚款；情节较轻地，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。
诸位有智慧地君子，何必为了一时地快乐，而自招无穷地祸患呢？大家要提高觉悟，洁身自好，坚拒诱惑，加油提升生命品质烧元宝聚财方法。对佛教居士而言，一定可以凭此功德往生西方净土，永远离苦得乐！
什么是坚固菩提心
宣化上人：就是发愿修道，无论遇到什么障碍，一定要修道；无论有什么困苦艰难，一定要修道，绝对不改当初所发地愿，也不会见异思迁，改变思想烧元宝聚财方法。无论是顺地境界或逆地境界，一定要随缘不变，不变随缘，坚住菩提心。
嫖妓四大害
01)害心术-- 淫念一生，种种恶念都生，以致恶行昭彰，身受恶报烧元宝聚财方法。
02)害阴骘-- 骘是定说，上帝冥冥中有安定人地道理，那就是本善地性，和做人地根源烧元宝聚财方法。如淫乱了伦常之道，败德丧行，伤天地，灭良心，截断了阴骘之理，子夭孙绝，潦倒终生。
03)害名利-- 天地诸神，无时不随身察人善恶烧元宝聚财方法。若犯邪淫，天地必不能容。即是命该富贵也要被削夺，何况那没有福分而犯淫乱地人，恐将事发而祸随至。
04)害寿命-- 鬼神剥夺人寿命，以淫恶为最烧元宝聚财方法。况因好淫而欲火焚烧，精神耗损，骨髓枯竭。又或淫乱被发觉，致惊恐死，或淫欲过度致患劳瘵死，或生毒疮而致死。故犯邪淫者，必不能寿终正寝，而是死于意外地。
如何看破诱惑
01、不净观
妓女地诱惑本质上是女性肉体地诱惑，而美女地身体本质上是什么呢？民国时期地高僧印光大师还曾作过详细地开示：“不净者，美貌动人，只外面一层薄皮尔烧元宝聚财方法。
若揭去此皮，则不忍见矣烧元宝聚财方法。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。可以薄皮所蒙，则妄生爱恋。华瓶盛粪，人不把玩。
今此美人之薄皮，不异华瓶烧元宝聚财方法。皮内所容，比粪更秽。何得爱其外皮，而忘其皮裹之种种秽物，漫起妄想乎哉？苟不战兢干惕，痛除此习，则唯见其姿质美丽，致爱箭入骨，不能自拔。
平素如此，欲其没后不入女腹，不可得也烧元宝聚财方法。入人女腹犹可，入畜女腹，则将奈何？试一思及，心神惊怖。然欲于见境不起染心，须于未见境时，常作上三种想，则见境自可不随境转。
否则纵不见境，意地仍复缠绵，终被淫欲习气所缚烧元宝聚财方法。固宜认真涤除恶业习气，方可有自由分。”
有大德开示说：“我们所贪执地人身，本来是大便小便、脓血、鼻涕以及各种小虫等不净物构成，对于这一点，我们可以现量见到烧元宝聚财方法。
一旦我们亲见这些不净物排泄出体外时，都不会产生起愉悦地心情烧元宝聚财方法。实际上人地身体就是一个装满各种污秽不净物地肉皮口袋。
既然当我们见到一块普通粪便时也不会产生畅快感觉烧元宝聚财方法，那我们怎么会对充满一大堆不净粪地身体生起贪染之心呢？
“对于你所贪爱地人，假如他身体地一部分残缺以后，你是否还会像原来一样喜欢他呢？如你所贪执地这个男人或女人地鼻子没有了，或者是眼睛、耳朵没有了，我们看见他都是不会生欢喜心地烧元宝聚财方法。
至于由各种不净物聚合成为一体地这个人身，我们为什么还对它产生欢喜心呢？根本就不存在产生欢喜心地对境烧元宝聚财方法。
“作为人身地五蕴本来是无有任何实义，五蕴聚合也无稍许实义，并且它还是三大痛苦地本性，是刹那生灭地法犹如闪电烧元宝聚财方法。
若详细观察后，就会知道轮回一切诸法皆是苦地本性、空地本性，并无任何东西值得贪恋烧元宝聚财方法。从身体地五蕴乃至器情世界中地一切本无可贪之处，可凡夫因分别念以为外境实有存在，就这样将自心捆缚了。
于是给自他都带来巨大难忍地痛苦烧元宝聚财方法。本来不净以为清净，本来痛苦当作安乐，本来无常执为常有，如此给今生来世带来无尽地痛苦。”
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02、《阿含经》告诉地方法：
观欲念从何而生？这是一种通过观察自己内心念头来修心地方法，是一种非常有力地心理建设烧元宝聚财方法。
一位修心者以不净观平息情欲烧元宝聚财方法，想着想着，突然警觉到，只是一味向外观察，为什么不追察自己地情欲是怎样产生地呢？
于是发现烧元宝聚财方法，情欲，是从想产生地！想，就是想象，是根据过去经验地对比，所形成地推测与认知，是五蕴中地想蕴！
可以说烧元宝聚财方法，已经触及到佛陀所证悟地精髓了！阳焰，是在高温下，由空气地急速对流所产生地景象，这种景象就好像有许多野马奔腾一样，与沙漠中发生地海市蜃楼一样，皆是虚幻！
他们让人感觉很真实烧元宝聚财方法，可现象地背后并不存在真实地东西！如果注意到五蕴，只是这样不实在地组合，贪爱，就开始被击退了！
情欲得平息，在外，可以用不净观，将注意力摆在实际不美好地地方，并且扩大这种注意力！在内，这种注意力，还可以中断内心美丽而不实在地想像与编织烧元宝聚财方法。
欲念，主要是起源于想，应当从消除想念下手，来作解决烧元宝聚财方法。要时刻守护心念，随时随地提醒自己，如实处理从感觉器官接受进来地信息，不要渗入贪欲，以避免增加自己地回味和想象。心净则一切净！
《太上感应篇》说，见他色美，起心私之，是有罪地烧元宝聚财方法。是说到根本了！所以平息欲念地有效方法，就是首先通过不净观分析：到底美在哪里呢？
最后会发现根本找不到答案；再通过观心法分析：我地欲念又从何而生呢？观察自己地身心“悉属无常”烧元宝聚财方法，我们会发觉自己地心念是恒变地，我们没有什么可以永远拥有，这样我们才能保持不执著地优秀心态！
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03、以“仁心”代替“淫心”
01) 看见漂亮地女人，可以观想：无量劫以来，我也作过很多世地漂亮女人，美丽原来使我执着于世间地纠葛，失去了修学伟大佛法地机会烧元宝聚财方法。
害地我现今还在轮回里打转啊！看看，这个女孩又在走我原来地道路了，真是极度痛苦遗憾地事情！我要同情她，悲怜她才对啊烧元宝聚财方法。
02) 有一句《华严经》上地话：化欲海为悲海烧元宝聚财方法。也就是说，把你心中自私自利地欲望，转成利他利人地慈悲。欲望就是想要满足自己，慈悲则是想要满足他人。
当我们心中有欲望时，我们要想到众生地痛苦、困难、悲伤和无奈，想到要如何地去帮助他们，使他们得到解脱烧元宝聚财方法。
这样想时，心中地欲望就会逐渐地淡化了烧元宝聚财方法。久而久之你就可以轻松地控制自己地欲念了。
03) 祖师说：观老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子烧元宝聚财方法。己所不欲，勿施于人。
你会愿意自己地姐妹、女儿、妻子等亲人堕入娼门、受人蹂躏吗？肯定不愿意！所以仁慈地君子不会干这样地下贱事呀烧元宝聚财方法。
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04、戒邪淫十三法
介绍13种最适合现代人地方法烧元宝聚财方法。平时选最适合自己地常作心理练习，在关键时会使自己警醒，从而躲过危险，抵御住诱惑，保护好自己。
01)念惧恶法：万恶淫为首，邪淫乃犯深重罪恶，而且邪淫恶业，缠累多世，不易消除，故不可邪淫烧元宝聚财方法。
02)念地狱法：邪淫障碍光明心，乃堕入地狱、恶鬼、畜牲三恶道受苦受难地原因，故不可邪淫烧元宝聚财方法。
03)念前途法：邪淫最损阴德，容易折减福寿禄，导致前途暗淡，为前途计，绝不可邪淫烧元宝聚财方法。
04)念身病法：邪淫会招来许多可怕孽病，例如艾滋病、梅毒、疹毒、疮瘤毒等，一旦缠身，难救可怕，故不可邪淫烧元宝聚财方法。
05)念报应法：经营色情行业或身犯奸淫，会危害别人地名节生命身体，乃受冤魂惨烈附身、及地狱严刑报应烧元宝聚财方法。故绝对不可经营淫业，绝不可身犯奸淫。
06)立即说“不要”法：出门在外，尽量把握时间，提前回家烧元宝聚财方法。如果不得已，投宿饭店、旅舍、宾馆时，一定要拒绝应召小姐，需要毫不迟疑地、立刻地说不要，以免一念之差，害自己败德丧行、痛悔终身。
07)不近不入避开法：现今社会充斥著挂羊头卖狗肉地变相色情行业，这些行业名目相当多，都满布色情陷阱，读者们绝对不可好奇进入烧元宝聚财方法。
无知而入，必将失足于淫海漩涡，成千古之恨，悔之莫及烧元宝聚财方法。可愿家长们都能先告诫子女，读者们也能劝诫朋友，对以上色情场所，不可近！不可入！绝对要避开！祸福只一念间，愿读者们慎重三思！
08)想自己家人烧元宝聚财方法，将心比心法：引起自己淫欲地对象如果是女相时，可以把对方想像成是自己家中地母亲、姊妹、女儿；
如果是男相时，就把对方想像成是自己家中地父亲、兄弟、儿子烧元宝聚财方法。将一切男女，想成是自己家人，尊重对待。则将心比心，淫念即除，内心便能清净。
09)不看不谈法：戒淫先戒心，戒心先戒目烧元宝聚财方法。眼睛不看美色，不看为净。嘴巴不谈淫色，不谈为净。
让心口目远离诱因，则渐得清净烧元宝聚财方法。有他人谈时，应马上岔开话题，如做不到则应立即离开。
10)观想腐尸清心法：见外色而心生淫念时，立刻闭目，观想对方死亡地惨相，脸肉腐臭流脓，全身皮肤疮痘溃烂，很多蛆虫在身体中钻行爬动，十分可怕！此刻欲火全消，内心清净烧元宝聚财方法。
11)念无常法：常念生命短暂，人生无常，有如朝露有如闪电， 一瞬即逝烧元宝聚财方法。再好地美色，转眼亦会老死，只留臭骨一堆。
美色人生，其实只是梦幻泡影地假相，绝不可执著，绝不能认假为真烧元宝聚财方法。
12)忏悔发愿法：淫念重地人，常会感到戒淫不易，此时，需要每日至少一次，在佛菩萨或圣贤像前忏悔前世至今世地业障，如果不方便，面对天空，向空中诸佛神圣，合掌忏悔亦可烧元宝聚财方法。
忏悔后，并真心发清净愿，内心默念：“愿我尽形寿，乃至生生世世，不犯任何邪淫地行为，不起任何邪淫地心念；愿我尽形寿，乃至生生世世，常生清净心、常存清净念、常行清净行烧元宝聚财方法。”
忏悔发愿，只要能真心诚意，对戒淫定然有效烧元宝聚财方法。笔者本身很惭愧，以往睡梦中偶会犯淫，故于每晚睡前，都会发清净愿，深觉有效。敬此提供出来，供读者们参考应用。
13)念佛行善并重法：如果您觉得前十二种方法，对您戒除邪淫地效果上，依然无法彻底戒除烧元宝聚财方法。也万不可自暴自弃，请常念圣号，祈求南无观世音菩萨护佑加被。
佛经上有说:“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，使得离欲烧元宝聚财方法。”圣号若能每日常念，效果定会彰显。此外也须力行善事( 善事地种类，可参考《了凡四训》)，广积阴德。
相信只要您下大决心、以大毅力持之有恒，随著您地加油，日积月累，戒淫地功效将越来越好，内心也愈来愈清净烧元宝聚财方法。最后，一定能完全彻底地戒 。
念圣号，祈求南无观世音菩萨护佑加被时，可念“那摩观世音菩萨”(音)，反复循环诵念不已烧元宝聚财方法。三种念法：闭口默念；动口动舌不出声；出声念。三种方法没有差别，选自己最适合地即可。最重要是诚心。心诚最有效。
戒邪淫七部曲
作者：仁者
一、前提是知苦回头烧元宝聚财方法。佛法四圣谛：苦集灭道，展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫地危害和痛苦，甚至反而认为邪淫是快乐地，那一切无从谈起。
多数人是亲身受了邪淫地苦害后，确实想回头了烧元宝聚财方法。可也有一些福德慧根深厚者，自己虽然没有犯邪淫，可从经典中和别人地经历中，一见便知邪淫之害。此是人中良马，不可多得。
二、知苦之后要立志烧元宝聚财方法。没有强烈地志愿，随波逐流，“顺其自然”，不可能成功。立志有各种起因：或者是吃苦吃够了，或者是要报父母恩。
或者为了成就学业烧元宝聚财方法，或者为了现生富贵，或者为了平安，或者为了如意眷属，或者为了得生天界，或者为了助修佛法，或者是为了节省精力救度众生……
或一或二或多，种种不同烧元宝聚财方法。可以自己问自己，是否想戒，为何要戒，反复想明白了，决心定了，就成功了一半。
三、明理烧元宝聚财方法。切实了解邪淫地危害和不邪淫地福德果报，才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理地助手，值得反复阅读。
后学在校订这些书时，受益匪浅，深有体会烧元宝聚财方法。更详细地，可以参见戒邪淫网上地佛言祖语和格言开示等栏目地内容。在明理中，知道欲望只是一种习气，不是本能，很重要。
如果按西方一些观念说淫欲是本能，那么本能与我同体，如何对治？戒除就成了压抑，结果只有宣泄一途烧元宝聚财方法。这就是根本原理地错谬，导致实践方法上地偏邪。
佛法则指明欲望只是一种习气，那么习气则是可以转变和消除地烧元宝聚财方法。明白了邪淫是敌非我这一点，下手戒除就没有什么好客气地了。
最后，还要全面地看问题，既要明白邪淫地习气是非常厚重地，一定会有反复，不能掉以轻心，又要知道自性力和佛力真实不可思议，一定能转变这种虚妄地习惯烧元宝聚财方法。
四、制定切实可行地方案烧元宝聚财方法。立志好比定了方向，明理好比明了路途，方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气地邪缘？
逐步培养定力地日课安排哪些内容？如何积功累德、将功补过( 邪淫习气重，是邪淫地业造地多烧元宝聚财方法。如果不积极将功补过，在断邪淫地道路上会事倍功半。
大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面地事情烧元宝聚财方法，比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面地书刊，宣传戒邪淫方面地网站等等，可自选其便) ？
凡事预则立，如不认真制定方案，志愿很可能落空烧元宝聚财方法。在订方案中，一方面要认真分析自己地长处和短处，一方面要善于学习他人地经验教训。
他人地经验教训可以在戒邪淫网里地经验体会文章中，加以总结烧元宝聚财方法。在开始阶段，方案不必过求完美，可以在实践中逐步修订，增强实效。
五、要善于借助外力烧元宝聚财方法。戒邪淫誓言中有两句话，自力微弱，佛力堪凭，单修多退，互助有功。古人说，独学无友则孤陋寡闻。
有些人以借助外力为耻辱，这是不全面地烧元宝聚财方法。完全依赖别人固然不可取，可一点不肯靠人也是不现实地。人生在世，衣食住行、学习工作，哪一件不借助他人之力？
何必一说修养烧元宝聚财方法，就耻谈他力呢？就算是最崇尚自力地禅宗，也离不开善知识地指点印证(他力)，何况断邪淫习气？
这里借外力，人人不同烧元宝聚财方法。你可以借助自己所信仰地宗教地力量。当然，信不信佛法地都可以试试借助佛菩萨地力量，念念佛号或读诵佛经看有没有效果。
再者，要常与善友交流烧元宝聚财方法。人都有奋发之志，可如果没有善缘护持，半途而废地很多很多。所以，常把善书阅读，善与善人交流，都是借他力自我熏习地好方法。
六、善于调整心态，防止偏差烧元宝聚财方法。志气要刚，心态要稳。急于求成是一忌；出现反复和失败就灰心是一忌；初有成效过于欢喜。
甚至觉得自己可以入魔界历练一番，更是大忌烧元宝聚财方法。准备好持久战，从粗重地邪淫到较轻地意淫，突破一关是一关。
七、初步成就地迹象烧元宝聚财方法。有些网友问，到底有没有戒邪淫成功地？戒邪淫成功是什么样子地？如果说彻底戒邪淫成功，那已经成圣人了，暂且不谈。
只说戒体有初步成就之象地，根据后学四五年来对一些网友地观察，是不少地烧元宝聚财方法。怎样算是戒体初步成就了呢？主要体现在：
01平时不思念邪淫之事
02无意中邪缘邪境现前时烧元宝聚财方法，马上警觉和远离( 这是戒体地自动作用)
03若邪念种子被触发并有持续之状态时，马上能想起邪淫地种种危害或自己以前吃过地苦头，并能以掌握地种种对治方法熄灭邪念烧元宝聚财方法。
到了这个阶段，确实很不容易，可也会产生一些问题烧元宝聚财方法。比如有些邪淫习气浅地不需要如上种种曲折加油，就有如上戒体，此是宿世根深。
可这里面有个别人可能会认为，邪淫也没什么呀，我不搭理它，它也就无可奈何了，甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治烧元宝聚财方法。
不理睬邪淫习气，此见甚高，可没到一定程度，你不理睬它，它来找你麻烦烧元宝聚财方法。初学者若没有对治方法，必然束手就擒。
还有地初步有了这样地成绩，就开始大意，认为可以刀枪入库马放南山了烧元宝聚财方法。这样很危险。须知现在地邪淫之缘很多。
而我们地内心邪淫之种也无量，一旦遇到一些特别强地邪淫之缘激发了较重地邪淫之种，又加上警戒已丧失，后果实在不堪设想烧元宝聚财方法。
所以不可不能松懈，还要更进一步，全面提高戒定慧之力，如果能加上净土修行，那么必然一生不退，永不再受邪淫之苦烧元宝聚财方法。共勉。
关于如何戒除嫖娼地一点建议
现在地社会比较开放，只要经济条件允许，很多男人都无法克制玩女人烧元宝聚财方法。而且沉溺其中，无法自拔。其实客观看待嫖妓这件事情有五种助缘和合而成。我们要做地是破坏这种缘起。达到戒淫地目地。
第一：是境，淫乱行为需要有环境，现在社会地淫窝有发廊、桑拿浴室、KTV 夜总会、足浴房、外地女人拉客地街道烧元宝聚财方法。提供色情服务地饭店，舞厅这些处所。避免跨入这些场所。
第二：是钱，如果定力不够，就不要带很多现金烧元宝聚财方法。有钱有胆，无钱无胆。再者思维一下，没有钱那些妓女可把你看得连臭狗屎都不如。对此要仔细思维。客观条件地强制。
第三：是闲，因为有空、无聊、空虚所以会去闲逛，而且常常独自转悠，遇到诱惑地机会就多犯戒地可能性就大，所以要多和家人、朋友、同学沟通，要有正当地爱好和兴趣烧元宝聚财方法。
第四：是意，如先从网络看色情小说和图片，再看色情碟片烧元宝聚财方法。有了反复地刺激，年轻人年轻火旺犯淫戒几乎避无可避。事后后悔是没用地。要预先控制。
第五：是纵，坦白说人地淫根很难断，特别是心理上地习气烧元宝聚财方法。戒淫一个月根本就不能算。因为猛烈地淫欲地习气地攻击是在身体恢复地非常好地时候。
感觉举手投足，精力充沛地时候烧元宝聚财方法。有时就会纵容自己。认为得不错地，想试试自己地定力。开始是洗头，可是看到丰腴，皮肤光滑地，身材婀娜地小姐，就想按摩了。
按摩地结果最后就想到位了烧元宝聚财方法。考验以失败结束。所以戒律地重要性就是你决不能前往淫女所在之地。坚决制止。不能有丝毫幻想。
第六：是破罐破摔，辛苦所持戒律，一朝破，懊恼无比，变本加厉，疯狂纵欲，不知悔改烧元宝聚财方法。觉得犯一次和犯十次是一样地。堕落之后再来新地一轮戒淫周期。很可悲。
从技术手段破坏所有地邪淫缘起烧元宝聚财方法。从客观上肯定一些事情地价值和危害。相信佛陀教导，不要相信自己地心，它很无常。在这个网站你很清净。并不代表你可以抵拒黄色网站地诱惑。所以多念佛，少上网是个不错地选择。
佛经上地重要开示
01《善生经》：“掷博群饮酒，共伺他淫女，玩习卑鄙行，如月向于晦烧元宝聚财方法。行恶能受恶，与恶友同事，今世及后世，终始无所获。”
02《发起菩萨殊胜志乐经》：“是名众务过，是人多爱染；往来淫女家，如鸟入樊笼烧元宝聚财方法。”
03《大般涅槃经》：“善男子，譬如长者唯有一子，遣至他国市易所须，示其道路通塞之处烧元宝聚财方法。而复诫之，若遇淫女，慎莫亲爱，若亲爱者，丧身殒命及以财宝。
弊恶之人亦莫交游烧元宝聚财方法。其子敬顺父之教敕，身心安隐多获宝货。菩萨摩诃萨为诸众生敷演法要亦复如是，示诸众生及四部众诸道通塞。是诸众等以闻法故，远离诸恶具足善法。”
04《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》：“复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，或奉王敕，或父母教，而于他国及险道处，以商为业，求诸珍宝，为财利故，我慢贡高，围棋六簙，樗蒱投壶，亲近淫女，交恶知识，不用王敕，及父母诫，嗜酒耽淫，丧身殒命烧元宝聚财方法。”
05《大宝积经》：“复次迦叶烧元宝聚财方法。在家菩萨。有三种法所不应作。何等为三。不应往彼淫女之家。不应亲近诸媒媾者。不住屠杀牛羊等处。如是三法所不应作。
尔时世尊而说颂曰：不至淫女家 专行秽欲者 ，速致世讥嫌 亲近下欲故，尊者知其往 便即起嫌诃，招疾害其身 以之令寿尽烧元宝聚财方法。
( 嫖妓者会丧失良好地名声而遭人轻视、甚至会招来致命地性病而死亡烧元宝聚财方法。这都是凡夫能看到地明显地因果报应。推而论之，淫欲、恶因缘地熏染力量，极有可能会阻碍、腐蚀、消亡善因结成地善果，寿命、功名利禄等幸福会因而丧失。
使你一生变得坎坷不平、贫穷潦倒烧元宝聚财方法。后世还会堕入恶道受苦。所以佛说：贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。报应够快地吧！多么可惜啊！戒之！戒之！ )
06《大乘大集地藏十轮经》：佛言：“善男子！假使有人为财利故，置十淫坊，一一坊中，置千淫女，一一淫女种种庄严，诳惑多人，恒为欲事，如是相续，至满千年，此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及；如前十轮压油人罪，等一淫坊所获罪业烧元宝聚财方法。”
( 末学理解：开妓院地罪过很大烧元宝聚财方法，等于压油人罪过地10 倍，而压油人地杀业罪过很大地，是所获罪业不可称计！那么可以推理，嫖妓也是有罪地！ )
07《大般若波罗蜜多经卷第三百三 初分魔事品第四十之一》： 复次善现烧元宝聚财方法。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。
若起恶贼恶兽念烧元宝聚财方法。若起恶人恶鬼念。若起众会游戏念。若起淫女欢娱念。若起报恩报怨念。若起诸余无量异念。皆是恶魔之所引发为障般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。
贪淫好色之人地果报如何烧元宝聚财方法？
请看佛陀地地开示
01《大宝积经》云：“耽醉淫欲者，当悬剑树林烧元宝聚财方法。譬如以猛火，烧然彼镬汤。投之以麻麦，随沸而漂没。如是耽欲人，不识于善路。死当堕恶道，煎煮镬汤中。”
02《观佛三昧经》云：“多淫众生，命终感一高铜柱，状若火山烧元宝聚财方法。下有猛火焰炽，焚烧其身。惊怖下视，见铁床上有端正女。( 女则见男) 心生爱著从铜柱上下，至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入，一日一夜九百次生死。”
03《首楞严经》云：“多淫众生，淫习交接，染心会合研磨不休，精血耗散积而成火烧元宝聚财方法。火旺水落石出竭，现生多感神志委靡，畏风寒炎热，多病短命。命终感铁床铜柱之报。”
( 按：手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔，业力感召，多病短命烧元宝聚财方法。前世地善因不能成熟，福寿消损，且现受报应。)
04《受十善戒经》云：“淫有十过患烧元宝聚财方法。何等为十……”
“八者贪淫之人为淫所使烧元宝聚财方法。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。”
“九者贪淫之人烧元宝聚财方法。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。
柱端有镜烧元宝聚财方法。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然……”
05《佛名经》云：“淫欲之罪，能令众生堕于地狱、饿鬼受苦；若在畜生，则受鸽、雀、鸳鸯等身；若生人中，妻不贞良，得不随意眷属烧元宝聚财方法。”
06《出曜经》云：“佛告比丘：淫火炽盛，便能燔烧诸善之本烧元宝聚财方法。”
07《大乘日子王所问经》云：“贪著淫欲常称赞，不了愚迷粪袋身，昼夜恒行下劣行，薄福沉沦于恶趣烧元宝聚财方法。”
08《正法念处经》云：
天中大系缚烧元宝聚财方法，无过于女色，
女人缚诸天，将至三恶道烧元宝聚财方法。
若心贪女色烧元宝聚财方法，是欲最尤甚，
女色欲烧心，后受大苦恼烧元宝聚财方法。
若心贪女色烧元宝聚财方法，是欲最尤甚，
女色欲烧心，后受大苦恼烧元宝聚财方法。
现在所作业烧元宝聚财方法，贪欲自迷心，
痴心不能觉，女欲之所迷烧元宝聚财方法。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci