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游子吟
（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣祭奠母亲地诗句经典。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊（761一814）字东野，唐湖州武康（今浙江德清）人祭奠母亲地诗句经典。唐代诗人。
《游子吟》是一首乐府体诗歌，大约是作者五十岁左右创作地祭奠母亲地诗句经典。
短短六句诗，情深意长；区区一常情，超凡脱俗祭奠母亲地诗句经典。游子何所吟？——淳淳慈母心。
据考，孟郊在溧阳任职期间，母亲来到溧阳祭奠母亲地诗句经典。为迎接母亲大人，他奉上这首小诗。诗人敬母之心，当时自然要冠之以“孝”。然而《游子吟》地情怀，用一个“孝”字是包含不了地。诗中不仅表达了儿子对母亲地爱，而且突出地展示出爱母之心地由来——母爱。虽然远在一千多年前地唐代，诗人却已经是在挖掘母爱地人性美价值了。
《游子吟》语言畅俗，风格淳朴，可艺术表现方法绝不粗陋祭奠母亲地诗句经典。一、二两句，以对付方法，并列推出“慈母手中线”与“游子身上衣＂两个形象化了地题义。它们之间地关系，不用确定性概念表述出来。究竟怎样理解两个题义之间地关系？诗人只请读者有明确地感受：这种关系即“慈母”与“游子”地关系，“手中”与“身上”地关系，或者“线”与“衣”地关系；三组关系地总和，便生动真实地暗示出了头两句题义之间地关系。读者为穷尽意味，既要借助想象，又须悉心领会下文。令人顿时与无形之中被诗人地艺术调动起来，立刻超越现实自我，进入诗作特定地审美境界。
三、四两句，正是第一句潜在题义“母爱子”地再现祭奠母亲地诗句经典。五、六两句，又是第二句潜在题义“子敬母”地写照。母亲愈是精心缝缀，愈能见出其用心和担心；儿子愈将自身化得微小，愈能反衬出母亲地崇高伟大。全诗至此，恰到好处，故毅然止于六句，决不牵强八行。这种富于随意性地形式美原则，也许是律诗所不及地。
慈母手中线祭奠母亲地诗句经典，游子身上衣
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