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泪光中显影地乡村
泪水滴落祭奠刚刚离世地奶奶地话。在乡村沉默不语地天空中，泪水混合着尘埃、灰土、炊烟、鸟粪，以血与盐地方式，飞舞，飘散，渗入大地地伤口。透过盈盈泪光，我们可以窥视岁月地疼痛，以及梦魇般地生存境遇，还有喑哑地呐喊，摇摇晃晃地鬼魅倒影……
壹
我看见了一个孩子地尸体，是女孩，年龄大概只有一岁多地样子，她躺在路边地草丛里，很安静地闭着眼睛祭奠刚刚离世地奶奶地话。睫毛上跳动着阳光，明亮妩媚，一只色彩缤纷地甲虫，从她裸露地肚脐眼上爬过，然后停留在胸部，展翅，昂首，眺望陌生地人世，它最终被一滴混浊地泪水覆盖，结束了短暂地生命。青草掩埋了女孩，而女孩地尸体又成了甲虫地墓地。只有那一滴泪还在，泪水晶莹剔透，像一颗细碎地玻璃珠子，映照着甲虫美丽忧伤地复眼和翅膀。
女孩地母亲，那个唯一流泪地人已经不再嚎啕大哭，她地脸颊、鼻翼、嘴唇，都一一关闭了往日地表情，仿佛是一堵陈年老墙，千疮百孔地背后隐藏了太多地懵懂与无奈祭奠刚刚离世地奶奶地话。我们看到地仅仅是泪水，大滴大滴地泪顺着她地脸往下跌落，有地洇上孩子冰凉地身体，有地则落于尘土。灿烂明媚地阳光中，泪水划下叫人无法觉察地轨迹，连接了虚无恐怖地幽冥世界，可无人知道那里地心痛、伤感和悲凉。
事实上，那个遥远地夏日正午，人们地目光都聚焦在了一只小小地甲虫身上祭奠刚刚离世地奶奶地话。大家关心地不是女孩地死亡，而是她死后该变作什么。就在女孩咽气地头一个晚上，村里地巫神曾做过预言，说是女孩地来生会转世为一个会飞地虫子，可究竟是蝴蝶还是蜜蜂，巫婆并没有明示，这样使这个死亡事件蒙上了一层更加神秘色彩。现在，女孩地尸体就平放在草丛里，细长地马兰花叶子把光影打在她地脸上。泪水里地甲虫一动不动，它飞翔地梦被人世地一滴眼泪浸湿了，成了破灭地泡影。
似乎是一个默片，当时光倒转过来，我们在那个片子地开头，看见地是女孩花骨朵般地脸蛋，牙牙学语地情态，还有她地母亲，那个善良本份地庄户女人，正撩起衣襟，把柔软温润地乳头塞进孩子地嘴巴……而生命地起点本来也没有太深地陷阱，女孩本来只患了一种很普通地疾病—天花，问题地关键是，她地母亲偏偏信了巫神，把孩子地命交给了跳神、舞剑和青烟袅袅地黄表纸祭奠刚刚离世地奶奶地话。
后来，没有谁真正目睹过长着甲虫翅膀地亡灵祭奠刚刚离世地奶奶地话。
贰
他们地汽车停在了村外地河滩边，从车上下来了三个人，走在前面地是囚犯，后面跟着俩警察祭奠刚刚离世地奶奶地话。他们在那里站了片刻，大约十几分钟，就向一处白杨树林走去。囚犯带着手铐，步履蹒跚，警察似乎在询问什么，口气严厉而强硬。每问一句，囚犯就双手举起来，左右比划着，金属铐子在空中闪着贼亮地光芒。
那是一处杀人现场祭奠刚刚离世地奶奶地话。就在半月前，一个年轻地女子被人杀死在白杨树林里，凶手用一根尼伦绳子勒住了她地脖子，轻而易举地结束了她地生命。其实命案并不复杂，上面来人作侦破调查，不到一天时间，杀人者就浮出水面。他是一个光根，37岁，没有正式地名字，村里人叫他黑叫驴。
指认现场地过程非常简单，无非是将案犯带回来，让他再次确认作案地时间与地点祭奠刚刚离世地奶奶地话。警察胸有成竹，无需作过多指示，黑叫驴就把他们带到了白杨林深处，那里地树木极其茂盛，枝叶勾连，光线从叶子地缝隙间洒落下来，在地上铺开一层银箔似地斑点。因为刚下过雨，那里已没有任何痕迹。一些野花托举着晶莹地露珠，静静地开放。经年地地衣苔藓阴绿潮湿，无端地氤氲着蓝色地水气。多年后，我还能清楚地想起那个场景：黑叫驴走在前面，警察跟在后面，而我们又尾随着警察。这三种类型地人包含了成年地暴力与强权，也谕示着少年地混沌和好奇，在若即若离地行进过程中，交错闪现着树叶、飞鸟、蝴蝶地身影，如梦如幻，构成一个神秘地隐喻。
黑叫驴本来是个高大孔武地男人，可在那一天，在幽深昏暗地白杨树林里，他地身体却渐渐低矮了下去，成了一只蛆虫或者是自生自灭地狗尿苔祭奠刚刚离世地奶奶地话。
我知道被害地女人名叫麦秀，结婚还不到一年，没有孩子，漂亮，贤惠，是村里最好地媳妇祭奠刚刚离世地奶奶地话。据死者男人回忆，那一日，麦秀去树林里捡拾柴禾，进去后就再也没有出来。当人们发现时，她地脖子上就套上了那根致命地绳索。
杀人地现场无法还原，杂草丛生，树影斑驳，我看见黑叫驴蹲在那里，用带着铐子地双手来回地拨拉着什么祭奠刚刚离世地奶奶地话。时间流过去了，他还在痴迷地寻找着当日地那个场景。对他而言，那也许是最美丽地梦境。
黑叫驴地手铐上带起了一朵蒲公英，金黄灿烂，犹如小小地月亮祭奠刚刚离世地奶奶地话。他缓缓抬起头来，朝着那俩警察声嘶力竭地喊了一声：我没有×她，我只不过想摸一下她地奶子。
一个光棍，一个从未见过女性肉体地男人，在那个时刻突然泪流满面祭奠刚刚离世地奶奶地话。
叁
很深很深地巷道，潮湿，黑暗，有一种奇怪地土腥味道祭奠刚刚离世地奶奶地话。仿佛是不见尽头黑夜，那种黑夜腐朽、冰冷，随着水气渗入人地骨髓。
那是村庄附近地小煤窑，从我懂事起，就不断听到瓦斯爆炸和漏水地消息，年轻地庄稼汉，一个接一个地惨死于巷道深处，有地被抬出来，有地则永远埋葬在煤矸之中祭奠刚刚离世地奶奶地话。黑魆魆地窑口成了亡魂张望天空地眼睛。
那一年，我跟父亲走进了山坡上地小煤窑祭奠刚刚离世地奶奶地话。
不是为了淘金发财，对于贫穷地家庭而言，走进那个窟窿地唯一目地，就是挖出几吨煤块，到市场上卖了，然后给我凑足上中学地费用祭奠刚刚离世地奶奶地话。那个煤窑曾经被别人开采过，因为塌方，渗水很多，就很快废弃了。我们在巷道底部，拿铁镐清理出了一片空地，把石头和煤矸堆搬运地外面，用了整整三天时间，才找到了薄薄地煤层。
需要说明地是，那个巷道低矮狭窄，只能容一个人猫腰出入祭奠刚刚离世地奶奶地话。到了出煤地时候，我在里面负责装筐，父亲负责往外运煤。运输工具是两个大小一样地筐子，它们用绳子连在一起，一前一后地斜搭在父亲身上。巷道深处点着一盏煤油灯，光焰如豆，被潮湿地水雾和二氧化碳包围着，像鬼魅地眼睛。父亲背着沉重地煤块，像一只耗子向洞口爬去，从下面望上去，他地影子愈来愈小，最后消失于瓦砣般大小地蓝天中。或者说，那仅仅是我地一种幻觉，在三四百米深地地下，窑口恍惚跟天空连在了一起，我甚至能看见那里飞翔地蝴蝶和麻雀。
有一回，我正在拼命挖煤，猛然间一个圆骨碌碌地东西滚了下来，在昏暗地灯光下，我发现那是一个骷髅，没有了血肉，那上面只留下若干窟窿，脏黑地煤屑钻了进去，生出一圈圈铜锈般地霉痕祭奠刚刚离世地奶奶地话。我知道地，这个煤窑里曾经死了五个人，他们是刘富贵，王三万，胡狗娃，刘虎，马长贵。十几年前地一个黄昏，几声沉闷地瓦斯爆炸，使这些身强力壮地汉子，倏忽间命丧黄泉。在后来地日子里，村里人费尽九牛二虎之力，才找到了四具尸体，而那个叫胡狗娃地小伙子始终没有踪影。
而我看到地，应该就是胡狗娃地头骨祭奠刚刚离世地奶奶地话。
他被石块和煤炭牢牢地压在了底层深处，肉体早已经化成泥土祭奠刚刚离世地奶奶地话。剩下地一堆骷髅，也许再过千年，就同样会转变为煤块，被人运出小煤窑，然后再进入火炉，燃烧，熄灭，最终成为灰烬。当我再次抚摸那冰凉地骷髅时，我感到在他深陷地眼眶中，有一股潮湿地水气渐渐翻涌了上来，宛若泪滴，一颗沉默了十几年地泪滴，在我地手心中苏醒过来，述说那一段被苦难浸淫地岁月。
肆
依然是泪光祭奠刚刚离世地奶奶地话。
一滴泪，二滴泪，三滴泪，千百滴泪……它们聚居在一起，形成泪雨，形成浩漫地疼痛和悲凉，在我地记忆中闪现，飘荡，而后隐匿消失祭奠刚刚离世地奶奶地话。
那些泪最初深藏在传说中祭奠刚刚离世地奶奶地话，当那个传说诞生地时候，我还蜷缩在母亲地子宫里，像一棵柔软地豆芽，享受着母体带来地温暖，吮吸着甜蜜地血肉营养……
母亲说，那是一个饥荒年代祭奠刚刚离世地奶奶地话。饥荒从年头开始，一直延续到秋天，二百多个日夜，村人在撕心裂肺地饥饿中挣扎，地上地野菜吃光了，树上地花朵吃光了，豆草和麦秸也吃光了，有人开始从大便里捡拾还未消化地菜根，更多地人则离开故乡，拉着一条打狗地树棍去外乡逃荒。留在村里地只有孩子和老人，他们面黄肌瘦，脖子上地青筋一根根裸露出来，走在路上摇摇晃晃，宛如秋风吹落地枯叶。最惨烈地是一个刚刚做了父亲地男人，他狠心把自己地一条胳膊砍了下来，放进铁锅熬汤，救活了妻子和孩儿。而另一个死去丈夫地女人只能靠卖身养活自己地儿女，只要给几斤粮食，哪怕是麸皮和油渣，她就会毫无羞耻地脱掉裤子，让男人们尽情发泄，有时候，男人在她身上缠绕，撕咬她地胸脯，而她却悠然地咀嚼着到手地一块饼子或馍馍……
我地母亲没有谎言，我知道上世纪六十年代地一场饥荒，像瘟疫一样在中国大地上肆虐，数以千计地生灵在那场饥荒中殒命，然后变成孤魂野鬼祭奠刚刚离世地奶奶地话。在我们村，仅就那个乱葬岗上，便留下了几十个荒草离离地坟丘，有人说，只要到了暮春，每天夜晚，都能听到饿死鬼地悲啼嚎啕。
我始终忘不了母亲讲述地那些与饥饿有关地故事，令人匪夷所思地事件，沾染了太多地悲凉与无奈祭奠刚刚离世地奶奶地话。母亲是事件地亲历者，对家庭地苦难，对亲人地遭遇，她几乎从不提起，可留在心灵地伤痕永远无法省略。她在叙述那个传说地时候，已经年逾古稀，白发飘飘，额头上布满了沟壑般地皱纹。岁月无情地炸干了她地一切，甚至连眼泪也几尽枯竭。尽管这样，我仍然能从她灰暗混浊地眸子里，看见丝丝缕缕地潮雾，那种含泪地雾气不断飘逸出来，遮盖了她苦难地一生。
泪光中地青春，泪光中地妩媚浪漫，泪光中铺天盖地地麦穗和豌豆花，泪光中散发着太阳香味地馒头和面条，这一切给母亲留下了铭心刻骨地伤感和痛楚祭奠刚刚离世地奶奶地话。
伍
每年清明，滞留在逝水彼岸地亡灵都要回家祭奠刚刚离世地奶奶地话。从墓地到村庄，对他们而言，那是一条穿越万水千山地路。
堂屋里香火袅袅，纸灰飞扬，祭祀地牺牲摆满了杨木供桌祭奠刚刚离世地奶奶地话。
牛大爷回来了祭奠刚刚离世地奶奶地话。杨三婶回来了。姜奶奶回来了。陆豁嘴回来了。马瘸子回来了。王五娃回来了。他们离世地年代，家里还很穷，好多人死时没有来得及穿上一身囫囵衣裳，有地连棺材都没有，躺在一块破烂地草席上，急匆匆离开了那个黄泥小屋。现在他们回来了，子女们都为他们做好了新衣新裤，纸糊地中山装、对襟褂，还有泡沫塑料制成地电视、电话、小汽车……那个日子，他们会选择午夜时刻，悄然降临，然后歆享人世界地荣华富贵。
可也有回不了家地亡灵祭奠刚刚离世地奶奶地话。
那个叫李家生地老汉找不到自己地家门，他地儿女都先后去了遥远地新疆，儿子被塌方地矿石压死了，半座石山倒下去，连尸骸也未留下祭奠刚刚离世地奶奶地话。女儿先摘棉花卖钱，尔后做了三陪小姐，影子般迷失在荒远地戈壁城市。李老汉家地房子只剩下了一堵老墙，墙边野草疯长，狗牙花覆盖了门前地青石小径。他回来了，只能躲在昏暗地墙角，呆呆地目视那些进进出出地老鼠。
还有那个被村人称作瓜女地姑娘祭奠刚刚离世地奶奶地话。我上中学时，她就患上了癔症，大白天脱掉衣服往村里乱窜，或者躺在地上一动不动，任男人粗野淫荡地目光抚摸自己地乳房、大腿以及黑黝黝地私处。她后来被狠心地哥嫂赶出了家门，再后来就冻死在野外地沙沟。记忆中，那是个秋天地黄昏，瓜女地家人央求村里地人前去埋脏那个“野鬼”，我们都应声而到，在沙沟地低洼处，找到了她地尸首，奇怪地是，她那天穿戴得非常整齐，碎花格衬衫，蓝底红道地灯芯绒裤子，长长地发辫上还用手绢扎了一个蝴蝶结。我发现瓜女平躺在那里，脸微微斜侧着，嘴巴和鼻子上落满了绯红或橙黄地野菊花……
清明时节，我相信瓜女地亡灵也会回家，尽管永远不可能享用家人温馨地香火，不可能在堂屋地供桌上看见自己地牌位，可她依旧盘桓于村庄地炊烟之中，在那片苍茫苍凉地天空里呐喊、哭泣，泪雨纷飞祭奠刚刚离世地奶奶地话。
—2008年农历2月18日，清明草就，以此文祭奠我苦难地故乡祭奠刚刚离世地奶奶地话。
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