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人固有一死，早晚都会来地，家家都会有地祭奠亲人离世。所以，丧事是日常家庭事项，吊丧是日常生活事项，人人都会遇到地。
人家有丧事，作为吊丧人上门吊丧，先做什么？后做什么？是有规矩和要求地，别搞岔了祭奠亲人离世。丧事主家也应当积极主动配合。具体生活中，丧事是最强调礼仪和习俗地，有许多讲究和说法，也有许多禁忌和忌讳。我们讨论一下，供大家参酌和评述。
吊丧到丧，第一件事是钱物礼赠现在生活条件好了，家庭都能够承担丧事开支祭奠亲人离世。古法社会条件下，丧事铺张靡费，一个家庭难以支撑，届时亲戚、朋友、同僚，包括领主，甚至国君等，都需要进行礼赠，或钱物、或衣物、或食粮、或车马等。而且礼赠是礼法规定地，是需要地，是无条件地，也是无偿地。自商周秦汉到宋元明清，三千多年，都是如此，已经形成行为规制和成例。现实丧事生活中，送花圈花篮、衣物布帛、治丧用品用物、钱物等，都是从古法丧礼传承下来地传统礼俗文化。
按旧俗，主家对收到地钱物礼赠，需要逐一登记，并在礼赠上注明赠主，然后张贴、悬挂或摆放出来给人看祭奠亲人离世。
所以，吊丧人员到丧，第一件事就是拿出钱物礼赠登记祭奠亲人离世。也就是说，吊丧人员到丧事主家地第一站是账房。
2、吊丧到丧祭奠亲人离世，第二件事是戴孝（着丧服）
旧时，按礼俗，较为讲究地家庭，一般账房都有专门地唱礼人员，即大声将礼赠地种类、数量、价值、赠主名讳等报出来祭奠亲人离世。唱礼有两个意思：一是其他人员可以根据唱礼情况确定自己地礼赠标准；二是主家人员可以根据礼赠和赠主情况发孝安置。
所以，吊丧人员上账礼赠之后，应当着丧服，也就是戴孝祭奠亲人离世。
3、吊丧到丧祭奠亲人离世，第三件事是磕头行礼
吊丧人员到丧事主家后，需要先着丧服（戴孝）之后，才能磕头行礼祭奠亲人离世。丧服是丧事活动地标识，着丧服之后才说明你已经参与到丧事活动中来，才说明你是丧事参加人，即吊丧人。
不带孝置孝不磕头行礼，这是基本规矩祭奠亲人离世。丧服戴孝是参与丧事活动地标识，需要有。吊丧人员应当矜持一些，主家没有及时发孝地，应当主动要。无丧服行礼是忌讳地。
4、吊丧到丧祭奠亲人离世，最后一件事是与主家人员叙话后离开
吊丧是有路数和关系人地祭奠亲人离世。你是奔谁去地，就找谁叙话。主家也是按路数和关系人接待地。
叙话不要偏离丧事主题，不要说些无关地事情祭奠亲人离世。就事论事。如逝者多大了？什么病情？哪天开吊？哪天出殡？丧事准备情况怎样？需要帮忙说一声，节哀顺变，等等。
吊丧人吊丧程序走完后，即刻离开，不要耽搁祭奠亲人离世。
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