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祭祀祖先祭祀祖先地祭文怎么写，传承家风
张氏家族自有谱记载以来至今已数百年，传承二十三代祭祀祖先地祭文怎么写。祖籍福建漳州龙岩，祖宗仕清公开宗以来，几经迁延，开枝散叶，子孙繁茂。上祖十二代永辉公湖广填川时迁入今四川内江，上祖十六代仁伦公因商入今四川简阳，至此我族在宝地五星繁衍，人丁兴旺，生生不息，家声远扬。
张氏讳玉麟信书公为张氏家族第二十代传人，生于公元一九三三年九月初六酉时，生长于民国年五星乡慈恩寺脚下，卒于公元二零一四年五月二十四月（农历四月二十六日）午时，过跨世之古稀，入人生之耄耋，享年八十有二祭祀祖先地祭文怎么写。其父智德公，县乡师儒，教书育人，智育族人，德及乡邻。其母钟氏，大家之秀，温良谦恭，多得慈爱。玉麟公身为长子，集其父母之灵秀，为家族之典范。其弟妹四人怀安公，秋霞公（女），四能公，荣光公，松茂公（已逝）。少有大家之族，恰遇时变之穷，结手足之深情，上养父母，下哺子女，现张氏此族已四世同堂，族人多达五十位。
玉麟公，年少时师承其父，业继其家，能文善书，妙算如珠，年少便担任乡邻会计，直至其退休祭祀祖先地祭文怎么写。工作严谨勤恳，成绩斐然，多为乡人称道。年十九时与名门大族杨氏结为夫妻，恩爱有加，琴瑟和鸣,共同抚育四子三女，侄儿族人多人。本是希望之多托，人丁兴旺之正喜，惜天不假年，命途多舛，杨氏因病仙去，当此时，长女富华正当婚年，年仅二十二，幼子富刚幼齿才脱，年仅五岁，其余诸子女，弱冠豆蔻，孤苦伶仃，又正遇饥灾之年，文革时代，上老下小，家族举步维艰，贫困潦倒。然玉麟公不畏艰难，不惧困苦，父兼母职，勤俭持家，呕心沥血抚育幼儿弱女成长成家，及至今日直系亲族已有二十余人，上孝诸老，内助族侄，然其终身未续，以一人之力独担重任，其艰辛付出可想而知，其奋斗精神浩然长存，其心志坚韧鼓舞人心，其家族功勋可载千秋。
玉麟公爱牌、爱戏、爱茶、爱书，好友如云；呜呼，常记年幼时，带孙上街，陪我玩伴，和善慈祥之态记忆犹新，谆谆教导之声绕耳不断，感念之情心多挂念祭祀祖先地祭文怎么写。及至其古稀之年，不幸身患重疾，以至行动不便，生活无法自理，然善有善报，其子知其孝，其女知其恩，其族人知其爱，悉心照料长达六年时间，及至临终时，仍念叨子孙家事业事，无不让我辈感慨涕零。呜呼哀哉，可天将暗时地无光，生有尽时死有归，呜呼！玉麟公，阖然长逝，终得善果。
呜呼，玉麟公数十年如一日，以勤劳俭朴持家，以和睦孝道育人，家风纯正，族心坦然，亲朋多赞，邻里称道，延家族之血脉，传张氏之家风，是为家族典范，堪为垂训祭祀祖先地祭文怎么写。大哉玉麟公，其身虽逝却声永在，其人虽去却志长存，我辈当哀而不伤，孝先人之大德；悲而不苦，继祖宗之雄风。祭奠之七日，子孙族人、亲朋乡邻，皆衔哀致诚，盛典重器，以悼其哀，以念其恩。
呜呼哀哉，流水如斯，斯人已逝，唯愿公能早登极乐，安享天伦祭祀祖先地祭文怎么写。唯愿公能以天之灵，恩泽后人。唯愿公之精神，永垂不朽。
痛呼哀哉祭祀祖先地祭文怎么写，尚飨！
孙献祭诗一首：
玉麟驾鹤已西去，盛筵琼浆人欢聚祭祀祖先地祭文怎么写。
勤孝和善家风久，天堂极乐公永居祭祀祖先地祭文怎么写。
这篇祭文写于14年5月末爷爷逝去葬礼地前一夜祭祀祖先地祭文怎么写，次日焚祭，如今已经7年过去了，仅此怀念
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