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又是一年清明时。在这个“气清景明”的节气里，人们祭祖、扫墓、追思，为已逝的亲人、祖先送上自己的思念与敬意。
而在永州，人们除了追忆祖先、亲人之外，还会深切的怀念一个人——柳宗元。
祭柳之渊源
自古以来，永州人都把柳宗元奉为神明，称之为“柳子菩萨”。
据可考的文献，永州祭柳之开端，乃北宋柳拱辰撰写的《柳子厚祠堂记》。清嘉庆十五年（公元1810年），武占熊重修《零陵县志》记载：“柳子祠，在河西愚溪上，春秋官祭，街民置有番田公费，七月庆祝神诞，亦如潇湘庙之盛。”
这里所说的“春秋官祭”，即是现在的“清明祭柳”。据后世记载，祭柳之日，士、农、工、商齐集庙内，杀猪宰羊，邀请戏班唱戏，热闹非凡。
2002年8月20日，原永州市市长刘爱才率海内外柳学研究同仁及社会各界人士公祭柳宗元，恭读《祭柳子文》，规模空前，影响广泛。此后，每年清明之时，在柳子庙都会开展清明祭柳活动。除主祭宣读祭文外，还会有青少年背诵柳子诗文，参祭人员行鞠躬礼，文艺工作者举行民俗文艺表演等，既体现了从古至今祭柳的一脉相承，又显得隆重且极具地方特色。
为什么柳宗元在永州人民心中会有如此神圣而崇高的地位呢？
柳子之成就
柳宗元是永州山水的知音
公元805年，柳宗元赴永州上任司马。
谪居永州十年间，他游山历水，结交当地士子、闲人。大美潇湘，知识与思想都得到了进一步的深华与发展。在这里，他写下了《永州八记》、《柳河东全集》（其中540多篇诗文中有317篇创作于永州）、《捕蛇者说》、《江雪》等千古名篇。
永州八记之《至小丘西小石潭记》
《捕蛇者说》
永州的生活和山光水色成就了柳宗元，使之成为举世闻名的唐宋八大家之一，而柳宗元的奇文华章也成就了永州，使永州闻名遐迩。
柳宗元是永州人民的福官
在永州为官十年，柳宗元内心一直葆有关注民生疾苦的执着信仰。在愚溪畔，与一位捕蛇男子的相遇，让柳宗元深深地感到时世艰难，民生多艰，油然发出“苛政猛于虎”的感慨。在永州，他产生了“官为民役”观点，写下了《封建论》、《天对》、《天说》等哲学名篇。这不仅奠定了柳宗元在中国思想史上的崇高地位，更是让他这个“潇湘客”变成了真正的“永州民”。
为了纪念和缅怀柳宗元，公元1056年（北宋仁宗至和三年），永州人民在愚溪畔建柳子祠，也就是今日清明祭柳的所在地——柳子庙。
今日之柳子庙
今日的柳子庙，是于公元1877年（清光绪三年）重建。全庙占地面积2000多平方米，砖木结构，面对愚溪，背靠西山，气势恢宏，幽静古雅。
庙前正门左侧门眉题刻 “清莹”，右侧门楣题刻 “秀澈”，都源自于柳宗元的《愚溪诗序》。大门两边石刻楹联“山水来归，黄蕉丹荔；春秋报事，福我寿民”，由清代永州知事杨翰撰写。
柳子庙一共分为前殿、中殿、正殿、后殿四部分。
进入庙门后，回首映入眼帘的是前殿——一座双檐三层楼高的八柱戏台，上有何绍基的“山水绿”题额行云流水。
中殿为柳宗元纪念馆，陈列着柳子生平事迹等史料。其中最吸引眼球的是中间梁上的匾额 “文贯八家”、“都是文章”、“八愚千古”。
正殿是柳子庙的核心，正中矗立柳宗元的白玉塑像。
后殿则是碑堂存放处，其中最为珍贵的是由韩愈撰文、苏轼书写、颂柳子政绩的“荔子碑”，又称“三绝碑”，乃镇庙之宝。
柳子庙，承载着零陵人民对柳宗元的怀念，怀念他清莹秀澈的山水诗文；怀念他坚韧不拔、革旧图新、为民请愿的精神风骨。
未来之零陵古城
时至2017年，在柳子庙所在的这片土地上，一个未来国家级5A历史文化景区——零陵古城正在兴起。
零陵古城，总占地面积1480亩，核心区以柳子庙为中心点，以柳子街为主轴，分布于愚溪两侧。古城以复兴潇湘传统文化，复苏零陵记忆为己任，力创国家级5A景区，造湘粤桂旅游黄金驿站。它的建成，将为永州、湖南省乃至全国，带来一场史无前例的潇湘历史文化盛宴。
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