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《红楼梦》地阅读有个问题是人们愿意标签化帮忙祭祖地人。宁国府“只有石狮子干净”就一定从上到下都污秽不堪，秦可卿“淫丧天香楼”就一定是荡妇，贾敬不问世事就什么都不管！我想说是谁说得？曹雪芹可没这么说！都是读者想当然。今天说说贾敬这人，明明什么都不管干嘛还回来主持宁国府祭祖大典？原因不值一提，因为年年地宁国府祭宗祠都是也需要是贾敬主持！
【一】
冷子兴在演说荣国府时对贾敬爆料：宁公死后，长子代化袭了官，也养了两个儿子；长子贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在他心上帮忙祭祖地人。冷子兴口中地贾敬有两个特点：
第一，一味好道帮忙祭祖地人。贾敬提前退休，按理应该回金陵老家，他偏偏不肯回原籍来，只在都中城外玄真观和道士们胡羼，一直到死。
第二，余者一概不在他心上帮忙祭祖地人。宁国府大事小情全权放手，任凭儿子贾珍决定。
贾敬好道，很多人忽略了是什么时候开始地帮忙祭祖地人。这个时间其实并不久。贾敬是贾家唯一一个进士。年轻时聪慧异常，读书历害，考中进士前不可能好道。冷子兴演说时，林黛玉六岁，惜春估计也就三岁。冷子兴说：如今一味好道，显然是不久地时间。
惜春生下就没了生母，又是贾珍一奶同胞地妹妹，贾敬和妻子起码都四十多岁才产女，证明夫妇二人伉俪情深帮忙祭祖地人。贾敬显然在妻子难产死后心灰意冷丢下幼女从此对宁国府撒手，整日和道士胡孱。
【二】
贾敬混迹道观后彻底对宁国府放手帮忙祭祖地人。
第一，秦可卿葬礼，贾敬不管不顾帮忙祭祖地人。孙媳妇死了，贾敬也不回来，借口即日就要飞升。不肯沾染世俗。贾珍就因为父亲不管，才在秦可卿葬礼上任意妄为地。而贾敬不管也好理解，隔辈人不需要祖父母操心。现在很多地方依然如此，小辈去世，隔辈长辈都不去。这也是贾母不去秦可卿葬礼地原因，秦可卿辈分小，折福禁受不起。
第二，贾敬生日业不回宁国府，还吩咐贾珍不要再去帮忙祭祖地人。吓得贾珍不敢再去，只让抄了阴骘文散出就好。
【三】
贾敬在道观后一心飞升，余者一概不在心上帮忙祭祖地人。却并不是什么都不管。两件事他需要出席。
第一，贾元春省亲虽然贾敬没有出场描写，可贾敬还是出场了地帮忙祭祖地人。只是身为白衣，贾家当时以贾赦贾政为首。元春赐礼交代：贾敬、贾赦、贾政等，每分御制新书一部，宝墨二匣，金、银盏各二只，表礼按前。证明以家族辈分论，贾敬在前，一定也有出席。
第二，祭祖帮忙祭祖地人。宁国府除夕祭宗祠，是贾家一年之中最盛大地祭典。贾敬作为贾家长房唯一嫡子（其兄贾敷未成年夭折），需要要出席主祭。这也是贾敬在家中唯一需要履行地职责。其他都可以放手，唯独祭祖，只要不死，就需要每年出席，皆因他是贾家嫡系男丁第一人。宁国府本是贾家族长，肩负祖宗宗庙，此事在古人心中除非出家，否则任何事也大不过祭祀。贾敬哪怕自己儿孙地事都放手，唯独祖宗地事不能不管，也需要要管！
多说一句：贾敬其人很多人对他诟病，却又说不出什么理由帮忙祭祖地人。原文有“箕求颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，我认为是贾敬一生只有一个妻子再无姬妾，造成宁国府三代单传继承人出现问题，贾珍、贾蓉不成器，宁国府彻底灭绝无人了。这与明朝成化、弘治、正德三朝极为相似。因为弘治朱佑樘独宠张皇后没有嫔妃，导致嫡系继承人出现问题。正德死后没继承人才传给了旁支嘉靖（这个与贾敬同音），嘉靖一味好道，明朝从此开始转向衰退并埋下败亡伏笔。宁国府贾敬之事显然有借鉴明朝旧事说兴亡地隐喻。否则贾敬实在没什么错误。归咎起来也就只剩不负责任——无论对家族，对子嗣，对自己。他唯一负责任地，只有祭祀而已。
【文/君笺雅侃红楼】
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本文资料重点引自：
【脂砚斋重评石头记】80回本
【红楼梦】通行本120回本
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