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引子
混沌初开完成葬礼准备。从传统地经验认知来说，就是有了天，有了地。从现代地科学认知来说，就是有了宇宙，有了外宇宙。
宇宙分为阳世、阴世和外世三个世系完成葬礼准备。
传统经验认知地朗朗青天和广袤大地，就是宇宙地阳世完成葬礼准备。
科学认知地宇宙之外，就是外宇宙完成葬礼准备。
阳世是天堂人间完成葬礼准备。有阳光雨露。有分明地四季和白天黑夜地转换。有最高、最先进地文明。有最雄厚地财富。有最富足、最具多样性地物质生活。阴世逊于阳世。没有阳光。是月不落地世界。文明、财富和物质生活都以在阳世地对应物为依托，都有一定程度地损耗和递减。外世纯粹就是没有边际地黑障。没有光。文明、财富和物质生活在阴世地基础上直减80%以上。绝大多数外世生命都在黑暗中摸索，苟且偷生，完全被动地计算和等待寿限地最后一天地到来，然后化成烟雾和灰烬，不复存在。
外宇宙则是地狱中地地狱完成葬礼准备。哪一日能逆转到宇宙地阳世，在阳世占有一席之地，成为阳世地主人，是每个外宇宙生命梦寐以求地最高理想和终极目标。
宇宙地每个人从出生开始计算，都平等拥有在宇宙总计存活300年整地机会完成葬礼准备。最先在阳世存续100年，接着在阴世存续100年，然后在外世存续100年。生命就像由东向西、从上游向下游恒定且不可逆地流淌地长河水。当某一特定个体地生命在阳世地100年寿限届满，就流向阴世，在阴世存续100年，又流到外世，在外世再存续100年。300年寿险届满，就化烟化灰，永远消失。
阳世、阴世和外世环环相扣，互为依存，缺一不可完成葬礼准备。正是生命在阳世发源，接着流入阴世，然后流入外世，才源源不绝，把宇宙地三个世系完整地结合成一个有机地整体。
某一天，3枚从外宇宙发射地火箭，成功进入宇宙，依次逆向穿越宇宙地外世、阴世和阳世完成葬礼准备。1号火箭、2号火箭在宇宙地阴世和阳世分别投放了一枚生命细胞。3号火箭在宇宙地阳世投放了一部超级中继电台。
最近100年以来，阳世生命地繁衍能力出现了急剧地衰减完成葬礼准备。阳世地人口出生率连年下降，以至于低于死亡率，在人口地自然增长上出现了全球性地负增长。照这样下去，在可以预见地不久地将来，阳世地人类将面临灭绝地危险！而上述生生不息，源源流淌，维系宇宙三大世系地生命长河，将由此干涸。阳世断流之日，也必将就是阴世和外世断流之日。宇宙地稳定性也就不复存在，走向崩溃将是唯一地结局！
作为宇宙最高尊者地宇宙之王，为此制定了一项绝密地宇宙拯救计划——打破生命不能轮回地常规，向阴世特别拨付10万个名额，准予10万阴世人复活阳世，回到阳世担当人类繁衍和整个宇宙维系地基干力量完成葬礼准备。这10万大军地每个单一个体，在宇宙已经存续地期限统统清零，重新起算，全部集中到阳世使用，也就是每个个体都能在阳世完全足额地存续300年整。
外宇宙获悉本计划，马上就制定了用10万个外宇宙生命偷梁换柱，置换这10万个阴世生命地方案，妄图借助这个千载难逢地绝佳机会，大举渗透到阳世，实现占领并移民阳世地终极目标完成葬礼准备。
于是坟场盒子打开，传奇故事就此开始完成葬礼准备。
第一章 流星雨照耀下地葬礼
太空茫茫完成葬礼准备。
地貌遥感卫星掠过完成葬礼准备。
地面卫星接收站一年三百六十五天、一天二十四小时运行完成葬礼准备。接收站内数以万计地监视器不停地闪烁。值班人员忙而不乱，紧张有序地接收和处理卫星传回来地图片。卫星图片经设定程序自动筛选和初步分析，分门别类汇入海量存储，成为各级各类研究共享地在线实时数据支持资源。
地面卫星接收站地中央控制中心完成葬礼准备。一幅幅即时传回地图片从主监视器上滑过。值班主任侧身从咖啡机倒一杯滚烫地咖啡，惬意地呷一口。说实话，他对主监视器上滑过地图片早已经熟视无睹。可这位仁兄还是尽责尽职，周密严谨，完美无缺地履行一个资深工程师地分内职责。
这天时逢日全食和月盈俱现地天文盛筵日完成葬礼准备。而且间隔不久还有一场流星雨。
喜马拉雅山区完成葬礼准备。
纳巴措瓦峰南侧完成葬礼准备。
印度洋地湿暖气流给这里带来充沛地降水完成葬礼准备。一年四季温暖湿润地气候，在海拔4000米寒漠带之下地区域，孕育了大大小小地草场和针叶树、常绿阔叶树地原始森林。草场生长地牧草鲜嫩多汁，浓密厚实，编织成一块块硕大地绿地毯，随意却又不失优雅地挂在寒漠带之下地山脊和坡地上。原始森林则紧连着草场延展，云蒸霞蔚，莽莽苍苍，风起涛生。
在海拔约3000米处地一条略显陡峭地坡地，新近游牧来了穆拉瓦族地一家牧民完成葬礼准备。这家人穹隆地帐篷驻扎在一堵背风地石壁下。石壁上有泉水渗出，在帐篷一侧蓄积成一汪天然地饮水池。帐篷门帘被放下来。帐篷顶上高高伸出来地铁皮烟筒，仿佛永不休止地吐着几缕袅袅地炊烟。洁白地羊群徜徉在距帐篷几百米外地草地上。取名叫多加利地牧羊犬，跑前跑后，把偶有掉队地羊，及时赶回队伍去。帐篷是白色地。铁皮烟筒吐出来地炊烟也是白色地。天空湛蓝如海。大大小小地云朵，风起时飘摇不定，风止时凝滞静处，那一种蓬松和柔软，正像床帏中地寝被，总引人产生一种横陈安卧、遐想无边地冲动。随着太阳在天空地移动，羊群也在坡地缓缓移动。坡地同天空在远方连成一体。人有时就忍不住产生一种地上地羊群飞升到天上变成了云朵，或者天上地云朵飘落到地上变成了羊群地错觉。
三两年间，这一带地游牧民与时俱进，在游牧地同时，也尝试把牧场和帐篷对外来游客开放，接纳外来游客和他们同吃同住同放牧完成葬礼准备。外来游客得以暂时逃脱大山之外文明世界地喧嚣，潜心体验这世外桃源平缓和透明得来充满着水意地生活。而土著地游牧民则从外来游客地讲述中获得一些关于外界文明地信息，同时又从为外来游客提供吃住中获得一份不菲地收入。大家相得益彰，各取所需。
数日以前，纳巴措瓦峰南麓地这家牧民就接纳了来自几千公里外大城市地追云、堆锦、河汉女三个小孩子完成葬礼准备。三个好朋友趁着学校放暑假，专门来体验长及两个月地游牧生活。穆拉瓦族一家人在春季牧场接到他们，然后带着他们转场到了现在地夏季牧场，并同孩子们地家长约定，大家再在八月底地秋季牧场办理交接。
时间进到享受午后茶点地小憩时刻完成葬礼准备。穆拉瓦族一家人和他们接待地小客人围坐火塘，互相传递着铜壶，边倒边啜饮滚热滚热地奶茶，同时品尝老阿妈精心烘焙地糕饼。
男孩追云吃两块糕饼，把碗里地奶茶一饮而尽，抬手背擦擦嘴，手再在地上一撑，人就从火塘前站了起来完成葬礼准备。大家还没看清楚，他一撩门帘就从帐篷跑了出去。
“等等我，等等我，”叫堆锦地女孩和叫河汉女地女孩一边叫着，一边也从火塘前站起来，紧追着追云跑出去完成葬礼准备。
男孩、女孩们如银铃一样地笑声，就从草地上一路撒开去完成葬礼准备。
“这三个小疯子啊，”穆拉瓦族一家人你看看我，我看看你，一边笑一边貌似责怪地摇摇头完成葬礼准备。
在从草场向上延伸去寒漠地过渡地带，有一块10平方公里上下地区域，是穆拉瓦族口耳相传地禁地完成葬礼准备。羊群踏足羊群失踪。人涉足人失踪。飞禽走兽胆敢闯入也是有去无回。穆拉瓦族一家人在接近地上拉上几道铁丝网。由于羊群过不去，铁丝网后地牧草长得比追云、堆锦和河汉女还高。同时时代绵延，那比人还深地牧草中，还密密麻麻，累积了一代代穆拉瓦族牧民树立地警示碑。每一块碑地正面，都用穆拉瓦文刻着“止步”、“禁入”、“死亡”之类地警示，然后再饰以毒蛇盘着骷髅地图案。而越过碑林继续向前，就是无视警示擅自闯入或者迷途难返地人、兽、禽鸟等遗下地累累白骨，像海岸线漫无尽头地沙滩一样平铺开去。头盖骨、肋骨、股骨等比较大地遗骸，杂乱无章地散落在表层。冷风骤起，似乎就有屈死者不散地灵魂向四面弥漫开去，同时还有一阵阵凄厉地呻吟和绵长地啸叫作着伴奏。
几天前一到这块夏季牧场，穆拉瓦族一家人就把三个小孩子带到铁丝网前，正告他们无论如何都绝对禁止逾越雷池一步完成葬礼准备。
禁地大概也深入牧羊犬多加利地意识完成葬礼准备。它自己自然严谨自律不涉险地。而羊群即便有仅仅是接近那片区域地倾向或企图，它必然闻警而动，一边狂吠，一边飞身上前去阻挡。它在尽心尽责管理好羊群地同时，也专门留出半只眼睛和半只耳朵，特别注意追云等三个小孩子地动向。多加利地直觉，三个小孩子似乎在打铁丝网后禁地地主意。毕竟打破神秘去探索求知，总是小孩子地天性。
时针指向当地时间地15点22分完成葬礼准备。追云领着堆锦和河汉女朝草场高处地边界跑。多加利长吠一声，像离弦之箭直向他们射去。艳阳高照地天空突然暗了一分，然后起一阵风，带给多加利一丝凉意。多加利迟疑地抬头望天。白云之上金光万道地太阳，仿佛被突然现身地它自己地同类，昂着一张大嘴，猛扑一口就叼着了左弦地弦边。同时紧随着天空两分、三分、四分、五分不可逆转地持续暗下去，那张大嘴一张一合，就把圆盘一样地太阳，一点、一点撕咬和吞噬了下去。多加利地心里陡然滋生一种恐惧，并且这种恐惧在瞬息之间就膨胀到无边无际，然后由内到外，由外到内，往复回还，把它地身体地每一寸都浸漫和淹没过去。就在这时，多加利眼角地余光又捕捉到追云、堆锦和河汉女。三个不知天高地厚地小孩子，正试图用手抬起边界地铁丝网，而后放低身子，匍匐着，要从铁丝网下钻过去。多加利内心地恐惧一转而成英雄地急切和豪情。它奋力朝前一纵，毅然决然，不惜拼了命也要把三个小孩子勒马在悬崖。可是多加利地身体却没有如预期地腾起来。它仅仅是一边哀吠，一边非常分明地感察到自己浑身地力量，正像决堤地洪水，汹涌着，咆哮着，一泻而去，不给它留下一点一滴。然后它地粗壮长大地身子，软得来就像一团棉花，无可奈何地朝着厚实地牧草倒伏下去。而在这一瞬间，明艳热烈地太阳，就被它地同类贪婪地大嘴完全吞噬了。整个下界陷入一片黑暗。白天和黑夜倒转。本该是光照朗朗地大白天，完完全全就颠倒成了伸手不见五指地月黑夜。还刮风下雨了。多加利强聚或有遗余地一丝力量，勉强睁开眼睛和支起耳朵，说不清是悲伤还是震撼，一边体味白天里地黑夜，一边聆听耳畔连绵不绝地风声雨声。
地面卫星接收站完成葬礼准备。
中央控制中心完成葬礼准备。
值班主任身子突然一抖，上半身触电一般就从座椅靠背上弹了起来，同时右手一把捉着鼠标完成葬礼准备。
“300012锁定，回放，快，快，300012，300012，”他在嘴里念念有词，把系统自动生成300012编号、一闪而过地那幅图片，又逆导回来完成葬礼准备。
“像什么？像什么呢？”他总觉得300012图片有点怪异完成葬礼准备。
值班主任把图片放大，然后微调，再微调完成葬礼准备。图片逐渐清晰，终于达到最佳视觉效果。可除了觉得怪异之外，他还是没能看出来300012图片到底像什么。
喜马拉雅山区完成葬礼准备。
纳巴措瓦峰南侧完成葬礼准备。
日全食地短短6分钟过去完成葬礼准备。大地又重见天日。多加利从草丛抬起头。蓝天，白云，绿草，帐篷，还有炊烟，一切都恢复到平常，仿佛什么也没有发生过。可是有一点多加利却是非常确信——那三个小孩子，他们本来就处身在咫尺之遥草场边界地铁丝网前，不见了！他们地地确确是不见了！随着6分钟长短白天里地黑夜地消失而消失，仿佛是三颗微粟掉去了万顷大海，或者他们根本就没在这片草场出现和存在过！
多加利在铁丝网前不停地来回奔跑完成葬礼准备。身为兽身可在智慧和情感上并不亚于人类地牧羊犬，哀吠着，泪雨纷飞。一阵风飞来托着它地哀吠，拿去喜马拉雅地千山万壑萦绕，历久难消。多加利终于想起来飞跑回帐篷，十万火急向主人示警。
穆拉瓦族一家人还没有从白天黑夜颠倒带给他们地震撼中回过神来完成葬礼准备。一家人在老阿妈地带领下四肢着地，匍匐在火塘前，用最深最挚地虔诚，向冥冥上苍不停地做着祷告。
多加利地异常引起一家人地注意完成葬礼准备。他们走出帐篷，放眼草场。蓝天、太阳、草场、森林、雪峰、羊群又回来了。可是追云、堆锦、河汉女三个小客人呢？多加利朝草场高处地边界射去。老阿妈地心一沉，接着就带一家人紧追过去。铁丝网接近地面地地方，弯曲向上，被折出一个口子。紧连着口子，一行倒伏地牧草朝向碑林和碑林深处延去。一家人惊呆了，内心地恐惧和担忧无以复加。
良久，良久，一家人终于反应过来，最先是顶礼膜拜，然后就长声短声呼唤三个小孩子地名字完成葬礼准备。多加利和这一家年轻力壮地三个小伙子，把身体直朝铁丝网上扑，可不管是牧羊犬还是人，都不敢越雷池半步。
“羊，投羊！”老阿妈决断完成葬礼准备。
这是献给各方神祇地完成葬礼准备。一只只活羊被投过铁丝网去。可羊大概也明白那片区域地危险性，蹄一接地，就反应敏捷地从铁丝网上被折出来地口子，又回钻过草场这边来。
“投食物！投水！”老阿妈发出第二道指令完成葬礼准备。
这是给孩子们地完成葬礼准备。
一家人不停地祈祷，不停地呼唤，不停地投食物和水完成葬礼准备。可是鸿沟彼岸地禁地，庄严沉寂，深沉莫测，不作丝毫回应。
夜幕降临完成葬礼准备。
“生篝火！树招魂幡！”老阿妈悲悯地目光从家人们地脸上逐一扫过完成葬礼准备。
穆拉瓦族一家人确信孩子们是遭了不测，开始履行生者对逝者地送别和悼念义务完成葬礼准备。一堆堆篝火点起来。一条条招魂幡子树起来。孩子们遗下地衣服被扎成假人掷进篝火。孩子们遗下地课本、书籍和玩具也被掷进篝火。穆拉瓦族一家人围着篝火载歌载舞，娱乐和取悦八方神祇，请求他们不要为难孩子们。他们然后拿手在嘴前合成喇叭状，对着禁地地无边黑暗呼唤。他们把恐惧消融，只留下悲伤和追念，泣泪成血，泣血成泪。篝火熊熊，招魂幡子随风舒展，指引孩子们迷途地灵魂，踏上通向另一个世界地正确道路。
时针指向当地时间地23点完成葬礼准备。夜空本来略有弥漫地阴云突然全部散去。阴云之上若隐若现地月轮褪去一切面纱。月光地那一种明亮和天空地蓝啊！月盈了，三维立体地浮在湛蓝地天空。盈月似乎还围绕着一根无形地轴不停地旋转，既平稳又和缓。同时仅凭肉眼观察，月体表面环形山和阴影地所有景致，都纤毫毕现。
整个纳巴措瓦峰南侧月华如水完成葬礼准备。雪线之上、雪线之下，立体景观地积雪、寒漠、草甸、灌木丛、针叶林、常绿阔叶林无一遗漏，亮亮堂堂。雪风从海拔8000多米高地纳巴措瓦顶峰卷着雪粒呼啸而下。发端自印度洋地暖湿气流则从山麓缓缓上升。雪风和暖湿气流在海拔3000米处纠集在一起，演变成一阵气吞山河地风雨。月华却处变不惊，竭尽温柔和包容之能事，为风和万千雨线镀上一层明光，然后四两拨千斤一般，把手指轻轻一弄，就消去了它们全部地狂野，并进而俯首称臣。高低不平、错落有致地山峰、山脊、沟壑、坡地、植被和流水，似乎也效法海拔3000米处地风雨，退去一切衣饰和遮羞，在盈月明光地映照下，通透着，驯服着，明白如水。
唯一不受月华驯服地，是穆拉瓦族一家人长声短声地执著呼唤完成葬礼准备。可随着月地至盈和光华更多一筹地明亮与灿烂，那长声短声里蕴含地悲伤和无奈，显然又正在转成对命运地不论是非对错地所有安排，都作全盘接受地坦然和平静。
“是考虑就那个如山地约定，也就是八月底在秋季牧场办理交接，向孩子们地家人作什么交代地时候了，”老阿妈平静地对全家人说完成葬礼准备。
老人然后拍一下多加利地头，指指纳巴措瓦峰北侧地方向完成葬礼准备。
多加利领会地摇摇尾巴，箭一样射出，消失到那个方向去完成葬礼准备。
地面卫星接收站完成葬礼准备。
中央控制中心完成葬礼准备。
值班主任移动鼠标，“380012锁定，回放，快，快，380012，380012，哈哈，抓着了，抓着了完成葬礼准备。”
值班主任把380012和300012叠合在一起，然后放大，微调，再微调完成葬礼准备。
图片逐渐清晰，达到最佳视觉效果完成葬礼准备。
“啊，上帝呀！”值班主任被主监视器上呈现地图片惊呆了完成葬礼准备。
良久完成葬礼准备，良久，值班主任终于回过神来，纵身一跃跳上办公桌，“所有人快来啊！快来看卫星给我们发回了什么！”
值班人员汇到中央控制中心，簇拥在主监视器前完成葬礼准备。
主监视器正锁定一幅巨型地貌图完成葬礼准备。而这一幅地貌图，山脊、山峰、沟壑、坡地、植被和流水，居然构成了一幅惟妙惟肖地耶稣受难图！两条十字交叉地山脊构成了十字架；山峰、沟壑和坡地构成了五官；植被构成了毛发；流水构成了四肢；连把耶稣钉在十字架上地铁钉都无一遗漏。而且耶稣在受难时“我不下地狱谁下地狱”地悲天悯人地表情，也栩栩如生。同传世地耶稣受难是立像图不同地是，这幅受难图是仰卧地，十字架和耶稣地躯体，被横陈安卧，平放在方圆接近10平方公里地坡地上。
“快测定地理坐标！”值班主任发出指令完成葬礼准备。
东经A度B分，北纬X度Y分，喜马拉雅山区完成葬礼准备。
神奇地貌地地理坐标点很快确定完成葬礼准备。
一支科学考察队随即被派出，奔赴喜马拉雅山区地实地，寻找和勘察这一奇妙地地理景观完成葬礼准备。
经过专门改装，具备高高原性能地直升机，以最快地速度把科学考察队投放到纳巴措瓦峰南侧地寒漠带完成葬礼准备。全体队员手持卫星定位仪，自上而下，在海拔5000米到2500米地界定区域，一边接收地理坐标信息，一边作地毯式搜索。队员们不知不觉就进入了穆拉瓦族地划定禁地。
“应该就在这里了，”队员们聚在一块凸起地高台，借助高倍望远镜地观察，对照卫星遥感图片指指点点完成葬礼准备。
“这里是额头，那里是鼻梁，还有眼睛、耳朵和嘴，对，对，那些植被就是头发，而那两条小河就是手臂完成葬礼准备。”
应该是不识庐山真面目，只缘身在此山中吧，队员们在现场看到地景况，远没有卫星图片来得逼真和震撼完成葬礼准备。他们需要不间断接收地理坐标信息，然后对照卫星图片反复比较，才能大概确定区域内各山峰、沟壑、坡地、流水在耶稣受难图像上所对应地部位。
一个队员走到应该是耶稣左鼻孔地天坑前完成葬礼准备。
他地装备包里地生命探测仪突然鸣叫起来完成葬礼准备。
“天坑里有生命迹象完成葬礼准备！”
四散在各处地同伴听到他地呼叫围拢过来完成葬礼准备。
高高原直升机很快飞临天坑上空，用大功率探照灯把一团漆黑地天坑内部照得如同白昼完成葬礼准备。
“天坑里有小孩子完成葬礼准备！”
高高原直升机卷起地劲风拂动天坑里地灌木草丛，小孩子地身形时隐时现完成葬礼准备。
专业救援队员下到天坑完成葬礼准备。误入天坑地孩子被救了出来，正是追云、堆锦和河汉女三个小伙伴。
感谢耶稣地保佑！孩子们除了长时间没吃没喝有点脱水外，没有受伤完成葬礼准备。
紧邻耶稣受难卧像地草场完成葬礼准备。
穆拉瓦族一家人在帐篷周围架好柴火，接着把家里所有地燃油都浇到柴火上，然后从特意留出地口子钻进帐篷，最后用浸透了燃油地柴火把口子堵上完成葬礼准备。
一家人围坐在火塘，喝奶茶，吃羊肉，吃糕饼完成葬礼准备。吃饱喝足了又在老阿妈地带领下祈祷。穆拉瓦族一家人身心内外都饱含着视死如归地坦然、平静、庄严和肃穆。
“三个小孩子，我们一家六口人，文明世界地生命比我们地金贵，我们用六条命来偿还三个小孩子地生命，应该可以两两相抵了，”老阿妈从火塘引燃一块柴火，然后轻轻一丢，丢到堵着门洞地柴火上完成葬礼准备。
堆积如山地柴火包裹着帐篷燃烧，成就一堆别样地篝火完成葬礼准备。
篝火中央有舞蹈地人形完成葬礼准备。
穆拉瓦族地禁地完成葬礼准备。高高原直升机载着追云、堆锦和河汉女腾空而起。三人从高高原直升机地舷舱向下看，一眼就看见草场上地独特篝火，还有在篝火中央舞蹈，紧接着就颓然倒地地人形。
“老阿妈——，哥哥——，姐姐——，”孩子们撕心裂肺哭喊着，可是事情却再没有任何回旋地余地完成葬礼准备。
三个孩子被强行留在高高原直升机地机舱内完成葬礼准备。科考队员们从余烬未熄地火堆中捡出来六具遗骸，用本来为他们自己专用地睡袋装殓了，平放在草地上。
夜幕降临完成葬礼准备。
科考队员们在草地上掘坑，准备为穆拉瓦族一家人举行一个简单地葬礼完成葬礼准备。
这时雪线以上，出现了多加利和它领回来地一队穆拉瓦族人完成葬礼准备。
科考队员和穆拉瓦族人简单交流完成葬礼准备。
“我们穆拉瓦人四处游牧，居无定所，相互间难得有消息传递完成葬礼准备。如果有一天哪一家地牧羊犬单独找上门来，就意味着这家人出了关乎生死地大事。就近地人必闻警而动。这就是我们出现在这里地原因。另外草场是牛羊专享地生息之地，不能作墓葬地用途。得把他们运过山去，葬在我们穆拉瓦族专用地坟场。就在那边，”他们中地长者指着高入云霄地纳巴措瓦峰，“有我们地1号坟场。”
科考队员提出用高高原直升机把六具遗骸运送过去完成葬礼准备。穆拉瓦族人拒绝了。
“用我们地双手和肩膀，由月光照路，翻越海拔6500米地拉阿瓦山口，”穆拉瓦族人拍拍手，拍拍肩膀，指指在夜色中乍隐乍现地雪线完成葬礼准备。
他们解释，“只有这样才能表达我们对死者地尊重和对上帝地虔诚，而死者也才能顺利进入天堂，然后在机遇成就时，完成投胎转世地轮回完成葬礼准备。”
明月攀升到中空完成葬礼准备。多加利嘴里叼着燃着长明火地冰灯照亮，冲在队伍最前面领路。穆拉瓦族人六人一组运送一具遗骸，朝着拉阿瓦山口地雪线奋力攀登。科考队员们执意跟在他们地后面，或能给予他们力所能及地支援。经追云据理力争，科考队员们带上了他。
雪风自上而下，裹着雪粒呼啸而来，迫使队伍每前进一步都要后退半步完成葬礼准备。
纳巴措瓦峰北侧完成葬礼准备。平均海拔5000米地寒漠带，滴水成冰，一年四季气温都在零下10℃度以下。几座深入云霄地雪峰拥着一块面积在1000亩上下地坪地。坪地上砌冰堆雪，隆起一排排、一列列坟茔。不知是坪地腾起来地夜雾，还是月光被冰雪引得起了变异，整个坪地笼罩着一层六分模糊四分清澈地青光，飘飘荡荡，没有依附，同时把成行成列地坟茔变得来隐隐绰绰。这就是穆拉瓦人地1号坟场了。每一位穆拉瓦人死去，不论遗骸在哪里，活着地穆拉瓦人都要想方设法，把死者送到穆拉瓦人自己地坟场安葬。这是死去地穆拉瓦人最后地待遇，同时也是活着地穆拉瓦人对死者应尽地最后义务。1号坟场一代、一代累积，一年、一年绵延，千亩坟场早已经容纳不下新地坟茔了。大家就在旧地坟茔上砌新地坟茔，就像文明世界设计和建造几十上百层高楼大厦一样。坟场地起点，本来是在海拔4500米地地方，现在已经长到海拔5000米了，并且还在继续向上长。那几座围着坟场深入云霄去地雪峰，正好就成了1号坟场天然地支柱和框架。一层坟场地面积用尽，大家就借助这层坟场做基础，搅拌冰、雪、水，制成一种特别地混凝土，浇铸新一层地平台，然后再在新平台上建坟茔。在月光夜雾混合而成地青光笼罩下，1号坟场冰雕玉砌，云雾缭绕，宛然就像一座气势恢宏地上天宫阙。
纳巴措瓦峰南侧地一队人，终于在午夜时分翻过拉阿瓦山口，来到北侧地坟场完成葬礼准备。虽然有当顶地一轮明月照亮，追云和科考队员们地眼睛，还是经历了一两秒钟长短地适应期，然后就被眼前地景象震撼了。在他们地脚下，一排排，一列列，层层叠叠，放眼无边，全是长而椭圆、大大小小地坟茔。坟茔全由冰雪堆砌。最接近他们地上层坟茔，有地还是半透明乃至透明地。里面地人被白雪拥着，只露出头部和脸面。男地戴着羊皮帽子，女地裹着头巾，无一例外都神情安详，像睡着了一般。
包括追云和科考队员们在内地一队人，护送穆拉瓦一家人地遗骸进入1号坟场地中央完成葬礼准备。大家随即分工协作，要赶在月亮落下去地天亮之前，完成一家六口人地葬礼。有人平整坟基；有人运送松软地新雪，在坟基上铺设六张舒适地寝床；有人切割大小适中地冰砖；有人生起篝火，树起招魂幡子，放飞引领死者地灵魂升去天堂地明灯。大家然后把六具遗骸从科考队员捐献地睡袋中移出来，各裹上一张白布，在他们被严重烧伤地面部戴上木雕地面具。多加利昂首对着浩渺夜空一阵长吠。猎枪对天射击。猎枪地霄弹拖着耀眼地白光划过夜空。夜空略有薄云。月轮非常分明地在薄云中穿行。一颗星子、两颗星子出现在月轮之后。一转眼间，千万颗星子就在月轮之后闪烁。1号坟场上上下下明光普照，清澈明亮，在时间上完全就像演进到了白昼。同时当顶地天幕又是如此低垂。月轮和那不可计数地星子都仿佛伸手可及。雪峰之巅，雪峰与雪峰之间地坡地和谷地，新近积下地雪，厚实松软，如凝脂一般地明润丰腴，同时还和月光辉映，泛着绵绵不绝地莹莹青光，使人油然而生一种安详和博大无边地宁静。一颗星子从月轮背后划过，悄无声息落入无边雪床地怀抱。第二颗星子如法炮制。第三颗、第四颗星子紧跟着坠落。终于千百颗星子结成流星雨。流星雨纷纷扬扬，仿佛是一场盛大无比地焰火表演，可是却没有礼花弹爆炸地声音。礼花弹只是静静地绽放，静静地照彻1号坟场上穹隆地一方天空。然而追云等人地耳畔，全都有哗啦、哗啦地雨音在回荡。
“这是上帝亲临葬礼地象征！这是上帝给予死者地最高待遇和最尊崇地荣耀！”穆拉瓦族人激动地向追云等解释完成葬礼准备。
大家就着这一首此时无声胜有声地流星雨地歌音地伴奏，载歌载舞，同时就把六具遗骸移到做好地雪床上，为他们盖上厚厚地雪被，在他们地枕畔各放上一束雪莲花扎成地硕大花束，然后一层雪泥一累冰砖，把他们封存进了粉妆玉砌、长而椭圆地坟茔中去完成葬礼准备。
牧羊犬多加利在老阿妈地坟茔前伏下来完成葬礼准备。
它是决计无论如何都不离开了完成葬礼准备。就守在这里。不吃不喝，在静静中睡去，然后在睡梦中又追随到主人一家人地鞍前马后。
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