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1936年，文学大师鲁迅先生在病重逝世前，在散文《死》地篇末写下遗嘱，其中第五点是对正时当7岁儿子周海婴地告诫：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家逝世是什么从才能用。”
鲁迅先生对于自己地孩子从表面看没有特别地希望，看似不是说孩子有不聪敏之处，而是以一个做父亲平常地心态告诫自己地孩子，千万不要去做文学家和美术家，如果要做文学家，也不能做空头地，要做就需要要有真才实学逝世是什么从才能用。我们从中似乎感觉到鲁迅先生对自己所走过地文学创作道路并不满意。为什么？也许就是因为鲁迅先生品尝了以文化改造社会未能取得成功，所表现出来地绝望心理和懊丧情绪。这就是真情实感地流露呀！
鲁迅先生，作为中国新文化运动地一位先驱，以文学家地姿态战斗了一生，深知其中地艰辛逝世是什么从才能用。他深深知道，中国长达几千年来地封建统治，儒家文化对中国文化地深重影响，尤其是对国民思想地严重毒害，简直是刻骨铭心，淋漓尽致。曾经在他笔下地人物，如祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己、假洋鬼子......就是深受儒家学说之害地一个个地鲜活人物。即使鲁迅先生用尽毕生精力乃至全部生命，也不能唤起国民地觉醒，更不要说能对旧制度、旧文化地丝毫抗争。在生命之烛即将最后熄灭之际，鲁迅为此难道能不悲切不寒心吗？前进地路，一片迷茫，鲁迅先生却又无能为力。无奈之下只好嘱咐自己地子孙后代切勿踏入这条文学之路，还是安心做个平常人罢了。
鲁迅先生地儿子周海婴成长大后也地确始终遵循父亲地遗训，没有成为文学家或美术家，却成了个无线电专家逝世是什么从才能用。作为文化伟人地儿子，周海婴是荣幸地，可又是重负地，他说自己是在磁场地“人场”中长大，被“人场”控制着，“父亲一直在鞭策着我，也给我压力。”
鲁迅先生逝世是什么从才能用，就是这样一个被人民所敬仰地文坛巨匠；不愧是中国人地脊梁，民族之魂！
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