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临夏丧葬风俗规矩

作者:网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间:2022-01-20分类:祭扫英烈浏览:954


导读:临夏汉族传统的丧葬仪式分为“停尸安灵、祭奠吊丧、出殡埋葬,葬后祭祀”等程序(前临夏市志已记载)。改革开放以后,传统的丧葬礼仪日渐淡化,在遵循旧时基本礼仪的前提下,现代丧葬中有以下变...

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  移尸  青年男女非正常死亡后,一般不将遗体移至家中,在医院和殡仪馆停尸和设灵堂。

  报丧  死者家人在亲人去世后,通过各种渠道通知亲友,通知的方式可以是电话、电报、讣告,对死者外家派邻居和远方族人携带礼品,登门  通报,在农村,孝子对长辈逐一到门前跪请。

  诵经  80年代,家人去世后请阴阳念一堂经,到了90年代后,家庭条件较好者请阴阳、僧人念两堂经,超度亡灵并请文人致悼词,称秀才家祭。念夜经一直到次日凌晨。近几年来,住楼房的较多,念经的程序减少,诵经一般为一天,称当日经,夜经为两天,至次日凌晨(出殡日),有的家庭除诵经外,还播放哀乐。

  祭奠吊丧  亲朋好友前往吊唁时,一般都携带礼品和礼金,主人要对前来吊唁者设便宴招待。80年代,礼品有花圈、挽幛、素盘、香烛、烧纸等,礼金5~50元不等,招待客人一般请厨师在家中进行。到90年代后,吊唁的人们除送花圈、挽幛、素盘、烧纸外,有的人们还送鲜花(白色菊花和黄色菊花),礼金20~100元不等,条件较好的亲属给200~500元不等,死者的亲属还准备比较时尚的纸货,如别墅、手机、电视机、小轿车等。出殡前家中请厨师做烩菜和丧饭,出殡后大部分家庭在饭店内设宴招待客人,席间,孝子给每位客人敬酒致谢,并对外家长辈跪谢,同时外家长辈对孝子说一些安慰和嘱托的话语。公职人员去世后,所在单位举行遗体告别仪式,遗体告别仪式一般在原设灵堂内举行,但也可另找场地或在傧仪馆进行,死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上,如果是遗体未火化,可放于灵堂中间,在遗体告别仪式上,亲属站左边,主要亲属在前排,吊唁者站正中,面向遗像和遗体,主持者站前排左边,遗体告别仪式大致为:在门前迎候吊唁者;宣布遗体告别仪式开始并奏哀乐;宣读悼词;观看遗容向遗体告别并鞠躬;慰问逝者亲属。

  出殡埋葬  在农村出殡时仍然八人抬棺,路途较远时用人力车和汽车。80年代城市出殡用卡车拉棺。到90年代至今,出殡时车辆较多,一般拉棺用中型卡车,其余人员乘坐都用小轿车、面包车和匹卡车,到了墓地附近一般八人抬棺。棺木下葬前,大多数墓主要在墓内安放宝罐和文房四宝(古书、毛笔、砚台、镇尺)及长命灯。

  棺材  由柏木制成,其次为松木,再次为白杨,禁忌用柳树(柳木味苦)。棺材样式有“一本书”、“连身座”、“砚瓦座”等。油画棺材按亡人身份及子孙中有无功名可油画成小五彩、中五彩、大五彩、大清装(大清装为最上)。制作一般逢闰年制作。

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  葬后祭祀  亲人去世后的一段时间内,其家人在生活许多方面进行节制,以示对亲人的哀悼和思念。在现代,人们生活节奏加快,工作繁忙,服丧期内不剃头、不刮脸、不洗衣服、不远游等也随之淡化,视本人家庭情况各有不同。服丧当年春节不炸馍、不拜年。做道场须“服三”、念“忏七”、“百日”、“头周年”和三周年。即葬后第三天平整坟墓;从去世当天算起,每七天为一个七,在第三个或第五个七日诵经祭奠;在亡故近一百天内,每天上坟烧纸,灵位前点灯焚纸,百日最后几天择日请道士或僧人诵经;一周年后,同百日诵经超度亡魂;三周年时择日做道场、换孝、摆酒席招待亲朋,以示丧期已完。念三周年时来参加祭祀的亲朋好友要搭礼(现金和纸、馍10个),近几年来由于住房条件改善和生活水平提高,住楼房的一般念当日经,不念夜经,招待客人一般都在饭店设宴,但自家请厨师备一些烩菜和清汤羊肉等。

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   葬礼简单而庄重。首先按伊斯兰教规,亡人的全身要清洁无染,用“汤瓶壶”盛洁净温水,对尸体全身按伊斯兰规定程序认真冲洗,先洗小净、后洗大净,俗称“抓水”。然后用喷洒过香料和冰片的“尸布”(波斯语称“卡凡”,为清水洗好的白棉布)包裹尸体。男人“卡凡”为3件:大卧单、小卧单和襟衣;女人“卡凡”另加缠胸布、盖头,为5件。之后,清真寺坊人员和亲戚朋友到丧者家进行探望。埋体出门前,须有亡人外家在场,由主丧长辈解开“卡凡”,露出面部,让亲友最后瞻仰遗容。女亡人除至亲和妇女外不允许瞻仰遗容。然后放入“塔布提”(俗称埋体匣)或特制的担架,众人将埋体抬入清真寺或穆斯林公墓区。部分人还为亡者转“费体耶”。阿訇在领殡礼之前向大家征询亡者生前有无欠大家债务,如有债务由亡者遗产还债,无遗产者由亡人子女承担解决,并希望经济条件宽裕的债权人,能免则免去债务,减轻亡者的负担。之后,带领大家面向西举行“者那则”(殡礼、葬礼)仪式,为亡人向真主祈祷。墓穴为南北走向的长方形直坑,长2米、深2米、宽1米,墓底西侧挖一偏堂。下葬时刻用幕布遮住墓坑,入葬时将尸体头朝北,脚朝南,面朝西,平置堂内,然后用土块堵严偏堂。先由亡者长子或主要亲人洒三把土,后由众人相帮快速掩埋。坟起后俯视大致呈椭圆形,不宜高,以示谦虚和平淡,也有个别置一些砖或鹅卵石于其上以示区别和能够辨认。掩埋好以后,阿訇开始诵读《古兰经》中规定的相关章节经文,诵读完后,大家跟随阿訇接“杜阿”,为亡者、在场者、不在场者祈祷,缅怀亡者,激励生者。也有亡者家属根据自己家庭经济条件施舍“索德格”(也叫乜贴),给在场的穷人和小孩。所遗财物,首先偿还亡者生前债务,剩余的由继承人继承。近年有盛兴用于文化教育等公益事业的。有的习惯将亡人用过的衣服之类,男子的送与外家(舅家),女人的送与娘家。整个丧葬期间,亲友可饮泣纪念亡者,禁止嚎哭。


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