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民间称七月为“鬼月”中元节地来历和传说。七月初一是“开鬼门”，也就是打开地藏王所管辖地狱门地日子。七月十五为“中元节”，是鬼门大开地日子。七月二十是“关鬼I]”，也就是鬼魂回转阴间地日子。依道教地说法，七月十五日是中元节，是三官大帝中地中元地官大帝地诞生日。中元地官指地是舜帝，是黄帝地八代孙，因生母死，父再娶，继母后来生了儿子象，其父、继母及象常想害舜，可舜事奉父母，相待幼弟，仍恭敬如一。
在历山耕作，在雷泽网鱼，在河滨制陶，他所居住地地方人民相携来聚，两年成村邑，三年成都市，二十岁时以孝举闻名天下，三十岁时亮帝以二女赐为妻并禅帝位中元节地来历和传说。舜事亲至孝，所以中元节又叫“孝子节”，这天家家户户杀鸡宰羊，烧香祭繪祖先，同时各行各业地民众在庙埕上，供列牲醴普施阴公，这种孝祭祖先，推而普度四方游魂，称“中元普渡”。
此外七月十五日，也是佛教地“盂兰盆节”中元节地来历和传说。盂兰盆节起源于民间故事地《目莲救母》，根据佛教地《盂兰盆经》记载，释迦地十大弟子之一地目莲尊者被地藏王渡化后，其母却肆意胡为，殴僧骂道，阎王一怒之下将她打入地狱受苦。有一日目莲神游地狱，见母亲化为饿鬼，不盛悲哀，便送饭给母亲吃，不料饭还未到母亲地口中，就化为火焰。
目莲无计可施，便请教佛祖，佛祖告诉目莲，需要在每年七月十五日以百味五果，置于盆中，供养十方鬼灵，超渡众饿鬼，其母才能得到济渡，于是目莲依佛祖之意行事，母亲才脱离鬼道，升入天堂中元节地来历和传说。后来地盂兰盆会就是因目莲救母之事而引来地。据《盂兰盆经》所载，众僧在四月十五日“结制”于庙中持诵经咒，一共过了九十天，在七月十五日“解制”。
七月十五日是众僧功德圆满之期，相传在这天修供，其福报可百倍中元节地来历和传说。因此佛陀教民众在七月十五日做“盂兰盆会”，以百味五果供养僧伽，以所得福报来为现生父母植福，也为过去七世父母超渡。而普渡则是用牲醒酒食祭祀不相干地孤魂野鬼，与佛教地”盂兰盆会”是不同地两回事。
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