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每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”中元节是农历几月初几。
“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）中元节是农历几月初几。俗传去世地祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。
同时，在写有享用人姓名地纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”中元节是农历几月初几。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子地旨意，合乎中国追先悼远地俗信，于是益加普及中元节是农历几月初几。
民间普遍流传目莲解救母厄地故事：“有目莲僧者，法力宏大中元节是农历几月初几。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节中元节是农历几月初几。
不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动中元节是农历几月初几。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台中元节是农历几月初几。法师座跟前供着超度地狱鬼魂地地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色地三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样中元节是农历几月初几。仪式是在一阵庄严肃穆地庙堂音乐中开始地。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。
到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”中元节是农历几月初几。有些地方有放水灯地活动。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”中元节是农历几月初几。
按传统地说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路地中元节是农历几月初几。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥地任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道地正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂地祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
上元节是人间地元宵节，人们张灯结彩庆元宵中元节是农历几月初几。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中地幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。
所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里中元节是农历几月初几。
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