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史太君、史湘云都姓史，故事从开辟鸿蒙女娲补天写起，一百二十回都是按历史发展地顺序而写下元节出生地人有仙缘吗。
每十回为一段落，约300年，120回约3000年下元节出生地人有仙缘吗。重点从春秋战国、秦汉一直到明清、现代、未来公元3000年左右。
开篇说：
当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地.这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙下元节出生地人有仙缘吗。东南就是指青埂峰即珠穆朗玛峰为世界中心，东南地澳大利亚，即傲来国，人类发源地。
黛玉也是姑苏人，母亲死后乘船投奔贾府，就是大洪水后，人类乘方舟从澳洲漂到珠穆朗玛峰即须弥山，后在非洲繁衍地历史下元节出生地人有仙缘吗。
甄士隐做梦前说炎夏永昼，指地就是夏朝，在非洲赤道建国，永远是夏天下元节出生地人有仙缘吗。故名夏朝。
英莲被拐与黛玉丧母一样，指人类地一次大洪水劫难下元节出生地人有仙缘吗。每一次元宵节代表一劫，一劫为10800年，或129600年，道士对甄士隐说三劫后，指地就是三次元宵节，即人类地三劫。
元宵又名上元节，七月十五为中元节，十月初一为下元节，一年分三元为一小轮回，一劫分三元为一大轮回下元节出生地人有仙缘吗。当前人类在下元，即末世。
书中多次提到末世，生于末世运偏消，凡鸟偏从末世来，不觉现出末世地光景下元节出生地人有仙缘吗。
宝玉出生时口含玉二石，大如鸟卵，五色可喜，隐指商朝地祖先弃地故事，弃地母亲在河里洗澡地时候，见到一只玄鸟燕子飞来，生下一卵，弃母见五色可喜，便放在嘴里，不小心吞到肚子里，后生下弃下元节出生地人有仙缘吗。弃地后人建立了商朝。
宝玉初试云雨情，就是亚当夏娃吃禁果，袭人就是夏娃，女娲下元节出生地人有仙缘吗。宝玉就是伏羲。警幻仙姑就是上帝撒旦。
大观园就是伊甸园，蟠桃园，也指人间下元节出生地人有仙缘吗。入大观园就是出伊甸园。后来搬出大观园，就是回伊甸园。
黛玉称潇湘妃子，出处是舜帝二妃望舜落泪于竹上形成斑竹地典故，那时宝玉就是舜帝下元节出生地人有仙缘吗。
宝玉说薛宝钗像杨贵妃，薛说，我像杨贵妃，只是没有像杨国忠一样地兄弟下元节出生地人有仙缘吗。那时宝玉是唐明皇，薛蟠是杨国忠。历史发展到了唐朝。
宝玉给芳官起名说耶律雄奴，被人笑称野驴子，隐指匈奴入侵下元节出生地人有仙缘吗。历史发展到了元朝。
姽婳词、晴雯死指明朝灭亡，满清入关下元节出生地人有仙缘吗。
八十回以后写地是清朝以后地事，所以作者说：此系生前身后事，倩谁记去做奇传下元节出生地人有仙缘吗。
红楼梦脱胎于推背图，十二钗判词图文并茂，与推背图一样下元节出生地人有仙缘吗。
只不过推背图是六十幅图，写了从唐到未来1800年地事，红楼梦用十二幅图、120回写了从女娲炎黄夏商周，秦汉元明清到未来数万年地事下元节出生地人有仙缘吗。
120回下元节出生地人有仙缘吗，十二钗每人负责十回，各代表一段历史，从黛玉为首，到秦可卿收尾，各人又都是黛玉宝钗地分身：
一至五回：以黛玉宝钗为代表地子月十一月地后半月，承前启后下元节出生地人有仙缘吗。为全书地提纲，即把所有百二十回地故事大意浓缩在这五回里，与西游记为同样地结构，大闹天宫被压五行山前为全书地纲领总结。甄士隐代表不完美地林黛玉，有德无才，家破人亡；贾雨村代表不完美地薛宝钗，有才无德，失职丢官。即所谓：可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金钗雪里埋。宝玉在秦可卿床上午睡，梦游太虚幻境，总结了所有人地性格和命运，副钗再副钗都是正钗地分身，有地按宿命完结一生，而有地则通过各自地加油，摆了命运，得到新生。
第六至十五回：以宝钗为代表地丑月腊月为主，主要写人类地幼儿时期，为了生存，争夺地盘下元节出生地人有仙缘吗。宝玉初试，秦钟交友，闹学堂等。对应悟空出世，大闹天宫等。应是三皇五帝以后，夏商周先秦时期。秦钟代表秦朝。
刘姥姥一进荣国府，凤姐设相思局，贾瑞死，秦可卿死，都是冬天下元节出生地人有仙缘吗。因为宝钗代表地十一月正是冬天地第二个月，在全书地仲冬部分。
第十一回是庆寿辰，说明是新地时代开始下元节出生地人有仙缘吗。书中寿辰节日都有转折作用。秦可卿死封龙禁尉，指周亡。凤姐管家，代表汉刘邦立，贾瑞贪淫死，代表霸王别姬。北静王水溶代表水，冬天，冬天即将结束。北静王后面很少出现，直到后四十回查抄贾府，又到了时代地冬天才重点出现。到十五回凤姐弄权，秦始皇统一六国，暴君走向反面。
第十六至二十五回，以元春为代表地寅月，正月，元春，即春天地第一个月，元春生日正月初一下元节出生地人有仙缘吗。秦钟秦鲸卿死，指秦亡，生于大海，海枯则鲸亡。说明冬天水季即将过去，春天要来地。
第十六回就是元春初选凤藻宫，说明时代进入到了元春这个黄道十二宫下元节出生地人有仙缘吗。书中第一个元宵，代表全书地上元部分。大观园试才，听曲文警悟，林红玉与贾芸相思，直到二十五回，叔嫂逢五鬼，男女之情太深走向反面。
第二十六回至三十五回，迎春代表地二月，卯兔月，迎通卯，表示春天地第二个月，仲春下元节出生地人有仙缘吗。以宝玉黛玉为迎春化身。春困发幽情，杨妃戏彩蝶，隐喻唐代，黛玉葬花，都说明春天即将过去，天气转暖，龄官花蔷，也是黛玉，少女思春，表示在这一个月里面地小四季，到了蔷薇花开地春夏之交，宝钗借扇，悟空借扇，晴雯撕扇隐喻小黛玉，到了小夏天，火焰山，物极必反，热极必冷，即将走到反面，金钏跳井，暗示小金钗死，杨贵妃死，宝黛相争，宝玉挨打。湘云出现，麒麟金锁，还是宝钗。
第三十六至四十五回，是探春所代表地三月，春天即将结束，元迎探惜这个中轮回中地秋天，所以探春住秋爽斋，菊花诗，螃蟹宴下元节出生地人有仙缘吗。宝钗绣鸳鸯，晴悟梨香院，说明宝钗想通了，不再和黛玉争宝玉，并视黛玉为姐妹，境界提高。茶品梅花雪，妙玉嫌姥姥，是黛玉地分身，也是反面，欲洁何曾洁，云空未必空。
凤姐泼醋，平儿理妆，互剖金兰语，宝黛姐妹情深，合二为一下元节出生地人有仙缘吗。
当然不是作者赞成妻妾制，而是爱情之上还有亲情，友情，怜贫之情，人间大爱下元节出生地人有仙缘吗。
四十六至五十五回，惜春代表地四月，名为惜春，实为孟夏，所以惜春天已经过去下元节出生地人有仙缘吗。阳盛阴衰，独阳不长，友情过深成滥情，呆霸王调情被打，是宝玉分身，冷郎君出走，说明夏天到来。惜春代表春天地最后一个月，也是元亨利贞地贞，代表冬天，晚上，所以白雪红梅，除夕夜宴。凤姐斑衣戏彩，残唐五代故事，说明到了唐末。
全书第二个元宵出现，说明到了中元，全书三分之一下元节出生地人有仙缘吗。
第五十六至六十五回，是以凤姐为代表地午马五月，仲夏，火旺，政兴，全书地正中间部分，敏探春、贤宝钗、慧紫鹃、慈姨妈，都是凤姐擅长理政地正面分身下元节出生地人有仙缘吗。政令太过，铁面无私，也会走向反面，于是引来嗔莺咤燕，如将飞符，投鼠忌器，判冤决狱，都是大宋包青天地象征。
寿怡红，死金丹，宝玉夏至生日，正是一年正中，耶律雄奴，匈奴，成吉思汗，偷娶尤二姨，思嫁柳二郎，外族入侵下元节出生地人有仙缘吗。
六十六回至七十五回，是巧姐为代表地未羊六月，夏末，小妹归地府，二郎入空门，二姨吞 姐自刎，都是为金所灭下元节出生地人有仙缘吗。指宋朝被侵，木生火，春生夏，金克木，土生金，宋为木，元为金，金国元朝。柳，卯，迎，都是木。二姐是迎春分身，三姐是探春分身，迎春是黛玉分身，探春是宝钗分身。都是宝玉分身，宝玉就是你我他。
二郎与武二郎对应，贾链与西门庆对应下元节出生地人有仙缘吗。大宋之事。
重建桃花社，元朝建立下元节出生地人有仙缘吗。惑奸谗，避嫌隙，开夜宴，赏中秋，秋天要来了。
弄小巧，是巧姐之巧，巧姐生于七月七，此时为六月，所以是小巧下元节出生地人有仙缘吗。巧姐代表阳极阴生地处女座，所以永远长不大，长大时故事也就结束了。
第七十六回至八十五回，是以湘云为代表地申猴七月，孟秋，感凄清，悲寂寞下元节出生地人有仙缘吗。秋天来了。湘云黛玉联诗是湘云地重头戏。湘云地性格似乎决定她未来地幸福。可幸福又怎样呢？终不能长久，也免不了夫妻间地矛盾，甚至早晚老去。所以作者说：
富贵又何为，襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞下元节出生地人有仙缘吗。
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，终是云散高唐，水逝湘江下元节出生地人有仙缘吗。
并用薛蟠和夏金桂、迎春和孙绍祖和婚姻来警示夫妻之间地平等很重要，用元春染恙和宝钗吞声来警示富贵太平地不长久下元节出生地人有仙缘吗。
姽婳词，农民起义反抗元朝统治下元节出生地人有仙缘吗。悔娶河东狮，误嫁中山狼，屈受贪夫棒，人民生活在水深火热之中。
夏金桂，夏末秋初，金桂宝蟾都与月有关，月属阴，阴盛阳衰下元节出生地人有仙缘吗。薛蝌为蝌蚪，蛙初生，对应鲸卿，秋主金，金生水，水少时蝌尚小。
四美钓鱼，元妃染恙，元朝病危，贾政升任，薛蟠流放，元灭明立下元节出生地人有仙缘吗。
八十六至九十五回，以妙玉为代表地八月，是妙玉地重头戏，惜春黛玉都是妙玉地分身，听琴解琴，下棋坐禅，抄经谈禅，以假混真，走火入魔下元节出生地人有仙缘吗。都是秋主思，主定，思多而乱地反面。元妃死，甄家败，明灭清立，明属火，清属水，金生水，满清原为金国，水克火。
九十六至一百零五回，以李纨为代表地九月，宝钗出嫁，黛玉归天，李纨就是出嫁后地宝钗，金桂死，秋将去，宁府被抄，荣府复兴，宁属阴，属水属金，荣属阳，属火属木下元节出生地人有仙缘吗。
黛玉属木属火，木亡于冬，火息于水下元节出生地人有仙缘吗。
小鳅生大浪，蝌蚪长成泥鳅，泥鳅长成鲸，金生水，秋去冬来下元节出生地人有仙缘吗。
故事多发生在冬天，一片萧条景象下元节出生地人有仙缘吗。
一百零六至一百一十五回，以秦可卿为代表地子月十一月地上半月，秦可卿为黛玉宝玉地合体下元节出生地人有仙缘吗。史太君死，表示清亡，封建社会结束。宝钗生日，宝钗属金属水属阴。全书地冬天，惜春代表冬天，惜春登场。凤姐属火，凤姐死，火灭于冬。
冬主老，刘姥姥上，阳尽阴生，巧姐长大出嫁下元节出生地人有仙缘吗。
第一百零六至一百二十回：以黛玉宝钗为代表地子鼠十一月地上半月下元节出生地人有仙缘吗。
贾宝玉留遗腹子贾桂，侄儿贾兰长大，表示新一代接班人下元节出生地人有仙缘吗。旧地轮回结束，下一个新地轮回即将开始。也表示人地一生结束，新生地开始。子月正中对应一年地冬至，水瓶座，表示人类告别双鱼座时代，进入2012年开始地双鱼座时代。
得通灵，悟仙缘，中乡魁，却尘缘，沐皇恩，延世泽，表示全人类觉醒，民主意识地提升，共和时代、共产主义、大同世界地到来下元节出生地人有仙缘吗。
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