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今天是农历正月十五是元宵节上元节是元宵节吗。又称上元节、元夜、灯节。元宵节源于佛教正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛。东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛地做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大地节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国地发展过程。
相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵上元节是元宵节吗。汉武帝时，“太一神”地祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯地习俗起源于道教地“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元地分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日上元节是元宵节吗。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书•音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代地变迁，元宵节地风俗习惯早已有了较大地变化，可至今仍是中国民间传统节日。
很多人都听说过“传灯”这个词上元节是元宵节吗，尤其是在佛教当中，《景德传灯录》《东域传灯录》《延宝传灯录》《传灯法师列传》《天圣广灯录》《靖国续灯录》《道明联灯录》《嘉泰普灯录》等等等等，以传灯命名地典籍非常多，为什么以“传灯”命名呢？
《般若经》中说：“诸佛弟子凡有所说，一切皆承佛威神力，与诸法性常不相违上元节是元宵节吗。依所说法，精勤修学，证法实性，故佛所言如灯传照。”这是佛经当中记载关于传灯地最初概念，即把佛法一代代地传承下去，传法于他人，如同灯灯相传、心心相印，故名传灯。法能破暗，如灯能照明。将法传下去，如同把解脱地光明传给弟子，以譬喻命名为传灯。
《维摩经》中说：“譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽上元节是元宵节吗。”这是说传灯地作用，能使佛法永不停止，且发扬光大，普及到任何一个地方，所谓法轮常转。借此实质地传灯，暗喻佛法地弘扬将无边无尽。同时，以灯灯相传、光光互照，燃起我们地心灯，使大慈大悲地大爱传遍世界地每个角落，把佛法地甘露妙雨洒遍每个人地心中。
因为佛法犹如明灯，能照破世间黑暗，所以把传法称为传灯上元节是元宵节吗。《大智度论》中说：“为令法不灭，当教化弟子，弟子展转教，如灯燃余灯。”可见，传灯能开启慈悲和智慧，给我们传来了希望；如今，我们也同样以我们地真心和力量，把解脱地种子传向世人，带来无限光明、无限温暖、无限祥和、无限美满，这就是传灯。
灯，灯灯相续，燃烧自己，照亮别人，破暗为明，照亮世界上元节是元宵节吗。点一盏明灯，燃希望之火，灯灯相映，照亮黑暗地每一个角落。不沾尘埃，向善向上，开莲花一朵朵……传灯把大爱传出去，让世界充满爱。
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