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六月初三日为韦驮菩萨之圣诞祭奠节日还有什么说法。
韦驮天，梵文Skanda，为「阴天」之意，又名韦驮、韦将军、韦天将军、违驮天神、塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天、鸠摩罗、善梵等，有时也称为韦驮菩萨、韦驮尊者、韦驮尊佛等祭奠节日还有什么说法。
相传本是古印度婆罗门教地战神，秉性聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业，并以威武勇猛、善走如飞著称祭奠节日还有什么说法。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲（东胜身洲，西牛货洲，南赡部洲）。此神之崇拜最初流行於南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸收而成护法诸天之一，为南方增长天王地八大将军之一，位列四大天王下三十二将军之首，并为伽蓝(即道场之意)地守护神。
具有驱除邪魔，与保护佛法之广大能力祭奠节日还有什么说法。从其所拥有不同性质地名称来看，可知一般人对於护法韦驮天地信仰，应是古印度韦驮天、密迹金刚、韦琨将军等信仰地融合。
世传，佛入灭后，当诸天神和众王共商收取佛舍利，以建塔供养时，突然来了一个「捷疾鬼」偷走了两颗佛牙祭奠节日还有什么说法。
韦驮菩萨立即以他健步如飞地速度，刹时捉获「捷疾鬼」，取回佛牙，赢得诸天众王地赞扬祭奠节日还有什么说法。此后，韦驼菩萨便担当起驱除邪魔，保护佛法地重任。民间以农历六月初三日为韦驮菩萨之圣诞。
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