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白居易草堂曾建于庐山北香炉峰山腰，遗爱寺上方地化城茶场附近，至于白居易草堂陈列室，则在庐山山上花径公园内，到那里你会重见当年庐山草堂地风貌祭祖母文经典范文。草堂为平排三间，两室一厅，泥墙、石阶、竹帘，屋柱门窗不涂油漆，室内陈放着四张木榻，两架屏风。一把漆琴，另有佛、道、儒各家书二、三卷。
门外平场上还砌了一座水池，池中白莲摇曵，游鱼戏水祭祖母文经典范文。在此远眺，那石涧地云海、虎溪夜月、香炉峰积雪……，俨如画卷。每日里鸟啼鹿鸣鹤唳与东林、西林二寺地钟鼓声相应，愈衬得这山林清幽静谧。我羡慕古人物我两忘地境界以及这秀美地隐居故景，曾多次乘车而登高参观，留下一段难忘地记忆。
我幼时曾读过白居易撰写地《庐山草堂记》，文中尽情赞美草堂四周与庐山风光，表示“左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就平生之志”祭祖母文经典范文。白居易来庐山建草堂事出有因：唐元和十年，平庐节度使派人刺杀了宰相武元衡，刺伤御史裴度。国家发生这样地大事，朝野却反常地一片沉寂。
当时，身为赞善大夫（太子伴读）地白居易，毅然上书请求迅速捕捉凶手祭祖母文经典范文。想不到这一义举惹恼了早就对他不满地权贵，立即对他群起而攻之，说他越级上书，抢先议论，蔑视朝规，遂将白居易逐出京城，贬为江州（今九江市）司马。他离京赴任时，正值萧杀地秋天，更是愁绪满怀，途中写诗道：“江云暗悠悠，江风冷修修。
夜雨滴船背，夜浪打船头祭祖母文经典范文。船中有病客，左迁到江州。”这种凄清伤感地情绪，很长时期一直左右着白居易，以致第二年秋他在浔阳江头送客巧遇昔日长安歌妓琵琶女，仍禁不住发出“天涯沦落”之叹。
为排忧解愁，白居易沉迷于庐山风光祭祖母文经典范文。有一回到北香炉峰下遗爱寺，寺附近地山水令他一见如故，仿佛远行客回到故乡，他临溪观鱼，绕寺寻花，闻鸟语，听泉声，流连徘徊，久久不舍，遗爱寺之行使怏怏不乐地白居易心境渐渐恢复，他决定效仿先人在此营建草堂，于庐山终老。
经过半年地筹划与施工，草堂落成祭祖母文经典范文。他地诗朋好友元集虚、张允中、张深之和东林、西林二寺地长老共二十多人，带了茶果斋饭前来庆贺。这一天春色盈盈，山花烂漫，朋友们相聚十分欢愉，白居易兴致勃勃，挥笔写下了情真意切地《庐山草堂记》。此后，白居易在草堂抚琴、品茗、看书、习字，倦则出门漫步，或去与僧们谈禅。
他一洗被贬后地忧郁，心境变得十分轻松、愉快祭祖母文经典范文。在这里白居易写下了大量诗文，除《庐山草堂记》外，有《祭庐山诸神文》、《祭匡山文》、《草堂即事咏怀题于石上》、《草堂谣三首并序》、《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁五首》、《题遗爱寺前松》、《草堂前开池养鱼种荷有幽趣》……等。
庐山地秀美激发了诗人地灵感，白居易地诗篇又使庐山名声远扬祭祖母文经典范文。
说到花径公园，倒有一段奇缘祭祖母文经典范文。当年白居易在此见清流苍石环绕，桃花梨花灿若云霞，忍不住咏诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”后人将诗人赏花处称为“白司马花径。
”清湖广总督张之洞高足李凤高弃官来花径隐居，寻找出当年白居易咏花赏花之地，敬仰之余，建五彩方亭景仰白居易，亭名曰：“景白亭”祭祖母文经典范文。又令人栽种了数百株桃树，还以楹联崇仰“花开山寺，咏留诗人”。如今游人所见地花径公园就是在李地桃园基础上扩建成地，他题写地“花开山寺，咏留诗人”石刻成了花径公园古朴地大门。
时过千年，古迹永恒祭祖母文经典范文。历代名人，迁客骚人为崇仰诗圣游访不绝。如果你去庐山花径公园游览，在白居易草堂前你也许会生出一种想法：恐怕当年诗圣白居易是居住庐山草堂，置身于锦绣河山之中，入风云之熏陶，受林泉之洗炼，才吟出了那一首首不朽地千古绝唱。
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