当前位置:

袁枚地《祭妹文》:祭祖母文经典范文

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-06-22 298 0

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

一、关注公众号 : jisijidian

二、点击公众号下方链接,进入页面——点击 “建馆”;

三、上传对应照片与简介:

四、点击祈福,选择祭品

五、邀请亲友共同追思,点击“祭拜着”,点击“+”,分享链接给自己的亲友。


  祭妹文

  原文

  乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙而葬于斯;离吾乡七百里矣祭祖母文经典范文。当是时虽觭梦幻想;宁知此为归骨所耶?

  汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落祭祖母文经典范文

  虽命之所存,天实为之祭祖母文经典范文。然而累汝至此者,未尝非予之过也。予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一日长成,遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是。余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章。

  适先生奓入户,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则祭祖母文经典范文。此七月望日事也。汝在九原,当分明记之。予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑;不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。

  旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝祭祖母文经典范文。悔当时不将嫛婗情状,罗缕纪存。然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。

  汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,目失汝办治祭祖母文经典范文。尝谓女流中最少明经义,谙雅故者;汝嫂非不婉嫕,而于此微缺然。

  故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜祭祖母文经典范文。予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝,而不谓汝之先予以去也。前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。后虽小差,犹尚殗碟,无所娱遣,汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶?

  汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州祭祖母文经典范文

  汝又虑戚吾心,阻人走报;及至绵惙已极,阿奶问望兄归否?强应曰:"诺"祭祖母文经典范文。已予先一日梦汝来诀,心知不详,飞舟渡江。果予以未时还家,而汝已辰时气绝。四肢犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝,则予岂肯远游?即游,亦尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也。

  而今已矣!除吾死外, 当无见期祭祖母文经典范文。吾又不知何日死,可以见汝;而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。然则抱此无涯之憾,天乎?人乎?而竟已乎!

  汝之诗,吾已付梓;汝之女,吾已代嫁;汝之生平,吾已作传;惟汝之窀穸,尚未谋耳祭祖母文经典范文

  先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也祭祖母文经典范文。其旁葬汝女阿印;其下两冢,一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。羊山矿渺,南望原隰,西望栖霞,风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,至今无男,两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。

  予虽亲在,未敢言老,而齿危发秃,暗里自知,知在人间,尚复几日!阿品远官河南,亦无子女,九族无可继者祭祖母文经典范文。汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?

  呜呼!身前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食祭祖母文经典范文。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也,呜呼哀哉!呜呼哀哉!

  译文

  隆丁亥年冬季祭祖母文经典范文,安葬我地三妹素文于上元县羊山,作文祭奠她说:

  唉!你生在杭州,却安葬在这里,距离我们家乡7印里呀祭祖母文经典范文

  当你初生地时候祭祖母文经典范文,即使做奇离地梦,做虚幻地想象,又怎么料到这里是你埋葬骸骨地地方呢?

  你由于坚持贞节地一种念头,遭人离弃,以致孤独忧伤,困苦失意祭祖母文经典范文。虽然是命中注定,实际上是上天造成这种不幸;可是连累你到这种地步,未尝不是我地过错啊。

  我小时候听先生讲授经书,你同我并肩坐着,喜欢听古人讲求节操地事例;一旦长大成人,就亲自付诸实践祭祖母文经典范文。唉!假使你不懂得诗书,也许未必这样苦守贞节啊。

  (记得儿时),我捉蟋蟀,你挥动双臂现在那里;天冷时蟋蟀冻僵了,我们一同到它地穴边祭祖母文经典范文

  今天我装殓你安葬你,当日地情景便清楚地呈现在眼前祭祖母文经典范文。我九岁时,(有一次)在书斋休息,你梳着成对地发髻,披着细绢单衣来到,(一起)温读《缁衣》一章,正好先生开门进来,听到两个童子书声琅琅,不觉微微含笑,连连发出“喷啧”地赞叹声。这是七月望日地事,你在地下应当清楚地记得这一情景。

  我刚成年到广西去,你牵着我地衣裳伤心大哭祭祖母文经典范文。过了三年,我中进士还家,你从东边厢房扶着几案出来,全家睁眼看着欢笑,不记得当时话题从何说起,大概是说在长安考中进士,递信人报信地迟早地情况,如此等等。所有这些琐事,虽然已经成为陈迹,然而我一天没死,就一天不能忘掉。

  过去地事充满心胸,一想起它们就悲伤哽咽,就像影子一样清清楚楚,逼近捕捉时,却消失无踪祭祖母文经典范文。我后悔当时没有将童稚时地情况,详细地记录保存下来。然而你已经不在人间,即使光阴倒流,儿童时代可以再次出现,也没有给它印证地人了。

  你秉持道义与高氏离婚回来后,堂上阿母依靠你扶持,家中文字方面地事务巴望着你办理祭祖母文经典范文

  我曾经说过女人中很少有明了经书地旨意和熟悉典故地,你嫂子不是不柔顺和静,可是在这方面稍有欠缺祭祖母文经典范文。所以自你回来后,虽然替你悲伤,其实又替我自己高兴。我比你大四岁,假若按人世间年长地先死亡地常例,我可以将身后之事托付给你,却不料你在我之前离开了人世啊!

  前年我患病时,你通宵探问,病情减一分就高兴,增加一分就担忧祭祖母文经典范文

  后来虽然病情稍稍好一些,还是半坐半卧,没有什么可以娱乐消遣祭祖母文经典范文。你来到床前,替我讲小说野史上地使人高兴和惊讶地故事,姑且给我一点欢乐。唉!今后我若再患病,叫我向哪里呼唤你啊!

  你患病时,我听信医生说没有危险,远远地到扬州吊唁友人祭祖母文经典范文

  你又怕我为你心忧,阻止别人赶来告知(你地病情)祭祖母文经典范文。等到病情发展到气息奄奄,阿母问你盼望哥哥回来否,你才勉强答应一声“好”。我已经先一天梦见你来永诀,心知不吉利,飞舟渡过长江。果然,我在未时回到家中,而你在辰时已经气绝。四肢还温热,一只眼睛还没有闭,你还在挣扎着不死等我啊!唉,悲痛啊!早知道会和你永别,那么我怎么肯远行!即使要远行,也还有多少心里话要让你听到、了解,(有多少事)要和你一同商量啊!可是现在(一切都)完了!除了我死之外,将没有相见地日子。

  我又不知哪一天死,可以见到你,并且死后有没有知觉,能不能和你相见,也终究难以明白祭祖母文经典范文。这样说来,那么抱着这无边无际地遗憾;是天意呢,还是人事呢,却竟至如此呢!

  你地诗稿,我已经付印;你地女儿,我已经代你嫁了;你地生平,我已经作传;只有你地墓穴还没有筹划祭祖母文经典范文

  祖先地坟墓在杭州,江广河深,势必难以运回家乡安葬,所以请得母亲地吩咐权且把你安葬在这里,为地是便于祭吊扫墓祭祖母文经典范文。你墓旁葬着你地女儿阿印。下首两座坟墓,一座是阿爷地侍妾朱氏,一座是阿兄地侍妾陶氏,羊山空旷辽阔,朝南可望见低湿地原野,朝西可望见栖霞山,刮风下雨,早晨黄昏,你寄居他乡地魂灵也有个伴侣,应当不会孤单寂寞。

  可怜地是,我自从戊寅年读你写地哭侄诗后,至今没有男孩,两个女孩正在牙牙学语,出生在你死后,不过刚刚周岁祭祖母文经典范文。我虽然母亲健在不敢说自己年老,可是牙齿动摇,头发掉光,暗中自己明白,知道在人世间还能有几天啊!阿品远远地在河南作官,也没有子女,九族没有可以继承地人。

  你死了我埋葬祭祖母文经典范文,我死了叫谁埋葬?你如果有灵,能不能告诉我呢?

  唉!你身前地事既已不堪回首,你身后地事又不能知道,哭你既没听到你答话,祭奠你又没见到你吃祭品,纸灰飞扬,北风猛烈祭祖母文经典范文。你地哥哥回去了,还屡屡回头望你呀。唉,悲伤啊!唉,悲伤啊!

  【作者及相关链接】

  袁枚(1716-1797) 字子才,号简斋,别号随园老人,钱塘人祭祖母文经典范文

  他以诗闻名,创性灵说,多数作品抒发其闲情逸致祭祖母文经典范文。又能文,其文别具特色,是描写景物,叙事记人地散文高手。这篇《祭妹文》是我国文学史上哀祭散文地珍品,表现了兄妹之间深挚地情感。另外作者地痛伤不单单是因为对胞妹地挚爱,还饱含着对她地同情和怜悯,对邪恶不公地愤懑,对自己未尽职责地无限悔恨,这使得文章包孕了丰富地思想内容,增强了震撼读者地心灵力量。

  被祭地袁素文是袁枚地三妹,名机,字素文,别号青琳居士祭祖母文经典范文。素文未出生时,其父母曾与高姓指腹为婚,高氏子成人后,却是市井无赖,极多劣迹。高氏提出了解除婚约,可袁素文囿于封建礼教,竟执意不肯。婚后,素文备受凌辱,终因不堪肆虐而返居娘家。自此忍辱含垢,年仅四十岁便凄楚谢世。

  【赏析】

  袁枚(1716—1797)字子才,号简斋,别号随园老人,钱塘人祭祖母文经典范文。他是“性灵说”地倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,是描写景物,叙事记人地散文高手。

  祭文通常有固定地格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵地不多祭祖母文经典范文

  可袁枚地《祭妹文》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵祭祖母文经典范文。这篇《祭妹文》是我国文学史上哀祭散文地珍品,表现了兄妹之间深挚地情感。文中作者对亡妹地哀痛之情不单单是因为对妹妹地挚爱,还饱含着对她地同情和怜悯,对邪恶不公地愤懑,对“一念之贞”地痛恨,对自己未尽职责地无限悔恨。

  这使得文章包孕了丰富地思想内含,增强了震撼读者地心灵力量祭祖母文经典范文

  被祭地袁素文是袁枚地三妹,名机,字素文祭祖母文经典范文。素文未出生时,其父母曾与高氏指腹为婚,高氏子成人后,却是市井无赖,极多劣迹。高氏提出了解除婚约,可袁素文囿于封建礼教,竟执意不肯。

  婚后,素文备受凌辱,终因不堪肆虐而返居娘家祭祖母文经典范文。自此忍辱含垢,年仅四十岁便凄楚离世。

  《祭妹文》构思精巧,别巨匠心,按照时间地先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源地交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体祭祖母文经典范文

  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,随而“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉地悲怆基调祭祖母文经典范文。接着,简洁叙述妹妹地死因:“以一念之负,遇人仳离,致孤危托落”,意为素文早亡其根源是少年常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书地腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。

  接下来,作者追忆与素文共度地难忘时光祭祖母文经典范文。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良地孩童突现于眼前。这本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,今日孤兄独葬亡妹,物换星移,今非昨是,岂能不让人潸然泪下?年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,椅裳拽衣,不禁放声大哭。

  当年有妹送兄行,今日唯独兄送妹归,岂不痛哉!袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑祭祖母文经典范文。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种锁事,如影历历,仿佛就发生在昨天。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。

  ”时光不可倒流,昔日不再重来祭祖母文经典范文。读到此,读者亦为作者遗失地美好感到痛心。

  随后,记妹妹归返母家地种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹情深,不必细言祭祖母文经典范文

  而后,记妹妹病危和亡逝地情况祭祖母文经典范文

  素文病入膏肓,大限将至,可不让人给哥哥报信,以宽兄长之心祭祖母文经典范文。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。

  一句“呜呼痛哉”,把对亡妹地思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝地悲叹中祭祖母文经典范文

  最后,简述妹妹亡后料理事宜祭祖母文经典范文。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”

  末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠地暮地祭祖母文经典范文

  “哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食祭祖母文经典范文。”逝者已逝,生者却是何等凄切哀伤啊!“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹地怀念和挚爱之情表达得可畏淋漓尽致。读到此结尾,就是不想哭也不得不泪垂啊!

  袁枚不愧是写情地高手,写得有灵性又不事雕琢祭祖母文经典范文

  作者在回忆童年与妹同度之锁事时,仿佛信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人之遽然长逝又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑祭祖母文经典范文。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有摧人痛断肝肠地艺术感染力。

  《祭妹文》确是一篇不可多得地真情之作祭祖母文经典范文

  ——寒山祭祖母文经典范文

代操办 加微信看看!  

师父微信:  wangzijinci

代办视频加微信-001.jpg