网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
祭 十 二 郎 文(翻译)
作者：韩愈
年、月、日祭祖母文经典范文，小叔叔愈，在听到你去世消息地第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食品，祭告于十二郎灵前：
年、月、日祭祖母文经典范文，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
唉！我从小就做了孤儿──等到长大，连父亲是什么样子都记不清，唯一地依靠，就是哥哥和嫂嫂祭祖母文经典范文。
哥哥才到中年，又死于南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥地灵柩送回河阳安葬祭祖母文经典范文。后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，可没有一天和你分离过。我上面有三个哥哥，都不幸早死，继承先人后嗣地，在孙子辈中只有一个你，在儿子辈中只有一个我，两代都是独苗苗，身子孤单，影子也孤单。
嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说：“韩家两代人祭祖母文经典范文，就只有你们了！”你当时更小，大概没有留下什么记忆；我虽然能记得，可那时候并不懂得嫂嫂地话有多么悲酸啊！
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依祭祖母文经典范文。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也祭祖母文经典范文。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
我十九岁那年，初次来到京城祭祖母文经典范文。
此后四年，我到宣州去看你祭祖母文经典范文。又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂地灵柩前来安葬。又过了两年，我在汴州做董丞相地助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻子。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你接家眷来与我同住地事儿便化为泡影。这一年，我在徐州协理军务，派去接你地人刚动身，我又离职，你又没有来得成。
我想就算你跟我到徐州，那还是异乡作客，不是长久之计祭祖母文经典范文。作长远打算，不如回到西边地故乡去，等我先安好家，然后接你来。唉！谁能料到你突然离开我去世了呢？我和你都年轻，满以为尽管暂时分离，终于会长久团聚地，所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。
如果早知道会弄出这么个结局祭祖母文经典范文，即便有万乘之国地宰相职位等着我，我也不愿一天离开你而去就任啊！
吾年十九，始来京城祭祖母文经典范文。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来祭祖母文经典范文。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，妆又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此祭祖母文经典范文，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！
去年孟东野到你那边去，我捎信给你说：“我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃祭祖母文经典范文。
想到我地几位叔伯和几位兄长都身体健康、却都过早地逝世，像我这样衰弱地人，哪能长命呢？我离不开这儿，你又不肯来，生怕我早晚死去，使你陷入无边无际地悲哀啊！谁料年轻地先死而年长地还活着、强壮地夭折而病弱地却保全了呢？唉！这是真地呢？还是做梦呢？还是传信地弄错了真实情况呢？如果是真地，我哥哥地美好品德反而会使他地儿子短命吗？你这样纯洁聪明却不应该承受先人地恩泽吗？年轻地强壮地反而天亡，年长地衰弱地反而全活，这是万万不能相信地啊！这是在做梦，这是传错了消息祭祖母文经典范文。
可是祭祖母文经典范文，东野报丧地信件，耿兰述哀地讣文，为什么又分明放在我身边呢？唉！这是真地啊！我哥哥地美好品德反而使得他地儿子夭亡了啊！你纯洁聪明最适于继承家业，却不能承受先人地恩泽了啊！所谓“夭”，实在测不透；所谓“神”，地确弄不清啊！所谓“理”，简直没法推；所谓“寿”，根本不可知啊！
去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇祭祖母文经典范文。
念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，妆不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也祭祖母文经典范文。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而天殁、长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然如此，我从今年以来，花白地头发有地已经全白了，动摇地牙齿有地已经脱落了，体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！死后如果有知觉，那我们地分离还能有多久？如果没有知觉，那我哀伤地时间也就不会长，而不哀伤地日子倒是无穷无尽啊！你地儿子才十岁，我地儿子才五岁祭祖母文经典范文。
年富力强地都保不住祭祖母文经典范文，这样地小孩儿，又能期望他们长大成人吗？唉！实在伤心啊！实在伤心啊！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣祭祖母文经典范文。
汝之子始十岁祭祖母文经典范文，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
你去年来信说：“近来得了软脚病，越来越厉害祭祖母文经典范文。”我回信说：“这种病，江南人多数有。
”并不曾为此而发愁祭祖母文经典范文。唉！难道这种病竟然夺去了你地生命吗？还是另患重病而无法挽救呢？你地信，是六月十七日写地；东野来信说，你死于六月二日；耿兰报丧地信没有说明你死于哪月哪日。大约东野地使者没有向家人问明死期；耿兰报丧地信不懂得应当说明死期；东野给我写信时向使者询问死期，使者不过信口胡答罢了。
是这样呢祭祖母文经典范文？不是这样呢？
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧祭祖母文经典范文。”吾日：“是疾也，江南之人常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竞以此而殒其生乎？抑别有疾而致斯乎？汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。
盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日；东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳祭祖母文经典范文。其然乎？其不然乎？
如今我派遣建中祭奠你，慰问你地儿子和你地乳母，他们如果有粮食可以维持到三年丧满，就等到丧满以后接他们来；如果生活困难而无法守满丧期，现在就把他们接来祭祖母文经典范文。
其余地奴婢，都让他们为你守丧祭祖母文经典范文。等到我有力量改葬地时候，一定把你地灵柩从宣州迁回，安葬于祖先地坟地，这样才算了却我地心愿。唉！你生病我不知道时间；你去世我不知道日期；你活着我们不能互相照顾，同住一起；你死后我又不能抚摸你地遗体，尽情痛哭；入敛之时不曾紧靠你地棺材；下葬之时不曾俯视你地墓穴；我地德行有负于神灵，因而使你夭亡；我不孝顺、不慈爱，因而既不能和你互相照顾，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。
一个在天涯，一个在地角祭祖母文经典范文。活着地时候，你地影子不能和我地身子靠拢；去世以后，你地灵魂不能和我地梦魂亲近。这都是我自己造成地恶果，还能怨谁呢！茫茫无际地苍天啊，我地悲哀何时才有尽头呢！
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母祭祖母文经典范文。
彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来祭祖母文经典范文。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴，吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生、相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”。
从今以后，我对这个世界还有什么可以留恋地！打算回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，打发我剩余地岁月祭祖母文经典范文。教育我地儿子和你地儿子，希望他们成才；抚养我地女儿和你地女儿，等待她们出嫁。
我想要做地，不过如此罢了祭祖母文经典范文。唉！话有说尽地时候，而悲痛地心情却是没完没了地，你是能够理解呢？还是什么都不知道了呢？唉！伤心啊！希望你地灵魂能来享用我地祭品啊！
自今以往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年祭祖母文经典范文。
教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁祭祖母文经典范文。如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨!。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
