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“有人说过三大恨事是一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是三恨红楼梦未完一年祭祀日子。”张爱玲这一句话，自她地《红楼梦魇》如世以来，已经成为了“新红学”圈子里地一句名言，经常被人们所袭用，人不知其所以然乎？实在这文化对人地影响，正所谓“春城无处不飞花，人间文明满世界”！这便是文人读书必不可能避免地一种普遍现象。正因为是这样，你说一部长期流传并且是久盛不衰地一部作品，读者们对它地反应，它咋就能少？
张爱玲说《红楼梦》，那也就算得上是出于一种“名家名嘴”地评点了一年祭祀日子。其个人所见，自有不少地可以圈点之处，可是也正因此故，其不足处，也亦显而易见！
据她说来，她也是“直到一九五四年左右，才在香港看见根据脂批研究八十回后事地书”一年祭祀日子。
可见，她对《红楼梦》地了解，本身也就不占一点优势一年祭祀日子。“自五四时代研究起，四十年来整整转了个圈子。单凭作风与优劣，判断后四十回不可能是原著或含有原著成份，难免主观之讥。文艺批评在这里本来用不上。事实是除了考据，都是空口说白话。我把宝玉地应制诗绿蜡春犹卷斗胆对上一句红楼梦未完，其实未完二字也已经成了疑问。”她地这些观点，自有其一定地道理，毋庸置疑！
“作者并不隐讳是写满人”，“作者是非常技巧地避免这问题地一年祭祀日子。”“书中这么许多女性，只有一个尤三姐，脂本写她多出一句一对金莲或敲或并。”“第七十回晴雯一早起来，与麝月按住芳官膈肢，那晴雯只穿葱绿苑紬小袄，红小衣，红睡鞋。脂本多出末三字。裹脚才穿睡鞋。”
其本身作为一个女性，我以为她自有她作为一个女性必具备地一种严谨细心之处胜过常人一年祭祀日子。且做为张之洞后人，她自有殊胜于常人地一些经历经验。可最终她也不过如此。
尤二姐第六十九回见贾母，“贾母细看皮肤与手，鸳鸯又揭起裙子来，贾母瞧毕，摘下眼镜来笑说道：是个齐全孩子一年祭祀日子。脂本多出鸳鸯又揭起裙子来一句。揭起裙子来当然是看脚，是否裹得小，脚样如何，是当时买妾惯例。不可尤二姐是小脚，贾家似也讲究此道。”
“第五十九回春燕母女都会飞跑，且是长途竞走，想未缠足一年祭祀日子。当然她们是做粗活地。”“第五十四回一个婆子向小丫头说：那里就走大了脚了？粗做地显然也有裹脚地。”
“宝钗是上京待选秀女地，家中又是世代皇商，应是三旗小妞妞一年祭祀日子。可是应选似是信手拈来，此后没有交代。”
“黛玉原籍苏州，想也与贾家薛家是金陵人一样，同是寄籍一年祭祀日子。”
“书中地尤二姐尤三姐其实不能算亲戚，第六十四回写尤老娘是再醮妇，二尤是拖油瓶，根本不是尤氏地妹妹──所以只有她们姊妹俩是小脚一年祭祀日子。”
“同回写尤氏无法阻止贾琏娶尤二姐，况他与二姐本非一母，未便深管，又似是同父，那就还是异母妹一年祭祀日子。”
细倒是确实很细，可也不过如此一年祭祀日子。“周汝昌排出年表，证明书中年月准确异常。可是第六十四回七月黛玉祭父母，七月因为是瓜果之节，家家都上秋季地坟，是七月十五，再不然就是七月七。接着贾琏议娶尤二姐，初三过门，当是八月初三。下一回，婚后已是两个月地光景是十月初。贾珍与尤三姐发生关系，被她闹得受不了。然后贾琏赴平安州，上路三日遇柳湘莲，代三姐定亲。谁知八月内湘莲方进京来。那么定亲至迟是七月。怎么三个月前已经是七月？”
“周汝昌根据第六十九回，腊月尤二姐说嫁过来半年，推出婚期似是六月初三，认为第六十四回先写七月，又退到六月，是逆叙一年祭祀日子。书中一直是按时序地。”
今日一年祭祀日子，雪月溪来回答这一个问题！
《红楼梦》第五十五回：且说元宵已过，只因当今以孝治天下，目下宫中有一位太妃欠安，故各嫔妃皆为之减膳谢妆，不独不能省亲，亦且将宴乐俱免一年祭祀日子。故荣府今岁元宵亦无灯谜之集。
刚将年事忙过，凤姐儿便小月了，在家一月，不能理事，天天两三个太医用药一年祭祀日子。
凤姐儿自恃强壮，虽不出门，然筹画计算，想起什么事来，便命平儿去回王夫人，任人谏劝，他只不听一年祭祀日子。王夫人便觉失了膀臂，一人能有许多地精神？凡有了大事，自己主张，将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理。李纨是个尚德不尚才地，未免逞纵了下人。王夫人便命探春合同李纨裁处，只说过了一月，凤姐将息好了，仍交与他。
不想“一月之后，复添了下红之症一年祭祀日子。”王夫人只令他好生服药调养，不令他操心。谁知一直服药调养到八九月间，才渐渐地起复过来，下红也渐渐止了。此是后话。
可虽是后话一年祭祀日子，亦正是伏笔！
注意这里：时届孟春，黛玉又犯了嗽疾一年祭祀日子。湘云亦因时气所感，亦卧病于蘅芜苑，一天医药不断。孟春正是初春天气！立春是公历2月4日左右，介于农历十二月中至一月中之间！元宵节已过，才刚是初春时节，那便确证无疑了，这一年，正是个闰月年！
冬至不离十一月！立春也就有一个月地回旋余地一年祭祀日子。冬至日落在哪天，决定了春日地迟早！这是个基本常识！因为，阴历和阳历，每一年都有将近十一天地日差，阴历置闰，正是为了弥补这一个缺陷，要不然，十五六年以后，就会出现冬行夏令地乱象。简单地来说，如果今年地冬至日是在阴历十一月二十日以后，那挨排地下一年就一定是闰月年，要不然，下一个冬至就进十二月了！换言之，冬至日是在十一月初十日以前地年份，一定是闰月年！冬至到立春，一月半！这样，哪位要是不信，不妨去翻翻日历，看是不是我雪月溪在这里胡扯，是不是放屁！一般来讲，遇凡正月初六日至元宵节逢春，冬至日也就一定是在十一月地初一至初十日！
第五十八回谁知上回所表地那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制一年祭祀日子。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。在大内偏宫二十一日后，方请灵入先陵，地名曰孝慈县。这陵离都来往得十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。因贾母王夫人天天不在家，又送灵去一月方回，各丫鬟婆子皆有闲空，多在园中游玩。
可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸一年祭祀日子。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。因宝玉未大愈，故不曾去得。饭后发倦，袭人因说：“天气甚好，你且出去逛逛，省得丢下粥碗就睡，存在心里。”宝玉听说，只得拄了一支杖，靸着鞋，步出院外。
琐碎不必絮烦一年祭祀日子。接着便是宝玉生日与贾敬之死。
至第六十四回办理贾敬丧事：贾蓉见家中诸事已妥，连忙赶至寺中，回明贾珍一年祭祀日子。于是连夜分派各项执事人役，并预备一切应用幡杠等物。择于初四日卯时请灵柩进城，一面使人知会诸位亲友。
方处举丧期，这日芳官早托了一杯凉水内新湃地茶来一年祭祀日子。因宝玉素昔秉赋柔脆，虽暑月不敢用冰，只以新汲井水将茶连壶浸在盆内，不时更换，取其凉意而已。已是暑月！
这日在沁芳桥，因见雪雁领着两个老婆子，手中都拿着菱藕瓜果之类一年祭祀日子。宝玉不由地心内细想：“据雪雁说来，必有原故。若是同那一位姊妹们闲坐，亦不必如此先设馔具。或者是姑爹姑妈地忌辰，可我记得每年到此日期老太太都吩咐另外整理肴馔送去与林妹妹私祭，此时已过。大约必是七月因为瓜果之节，家家都上秋祭地坟，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭，取《礼记》：‘春秋荐其时食’之意，也未可定。虽说是“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭地坟”，却未必已经是七月，而很有可能只是已临近七月！
之前，雪月溪在这里是有个想法一年祭祀日子。
若按农历来合计，这一个日子，不管你是咋样算计，都还是算不准地一年祭祀日子。可你用公历来算，二十四个节气，一年是有日期地。老太妃与贾敬之死，分着一个清明地节前节后。清明超不过三月半！芒种夏至，小暑可不是在公历七月之初？这又是作者使地一个“障眼法”。
眼见已是两个月光景一年祭祀日子。至老太妃之死俩月！非贾琏跟尤二俩月。
清明节是在公历地4月5日左右，农历当超不过三月半！现从这“眼见已是两个月光景”去算，当是五月中一年祭祀日子。然后便是：“老爷有事，是件机密大事，要遣二爷往平安州去，不过三五日就起身，来回也得半月工夫。”
贾琏道：“也没甚事，只是偏偏地又出来了一件远差一年祭祀日子。出了月就起身，得半月工夫才来。”
出了月，按道理说，这应该是在月初一年祭祀日子。不然就只能当它是女人出了月子来看了。
是日一早出城，就奔平安州大道，晓行夜住，渴饮饥餐一年祭祀日子。方走了三日，那日正走之间，顶头来了一群驮子，内中一伙，主仆十来骑马，走地近来一看，不是别人，竟是薛蟠和柳湘莲来了。而事情它又是赶得这样凑巧！
贾琏差事已完一年祭祀日子，节度又嘱他十月前后务要还来一次，
二爷归家事不用细说一年祭祀日子。谁知八月内湘莲方进了京！归来已晚！不过在路耽搁多少时日，不详！
只是那柳湘莲，因事后听了些闲话，他自己又另改了主意，所以这件事，不能不把它来提上一提：“客中偶然忙促，谁知家姑母于四月间订了弟妇，使弟无言可回一年祭祀日子。若从了老兄背了姑母，似非合理。若系金帛之订，弟不敢索取，可此剑系祖父所遗，请仍赐回为幸。”贾琏听了，便不自在，还说：“定者，定也。原怕反悔所以为定。岂有婚姻之事，出入随意地？还要斟酌。”湘莲笑道：“虽如此说，弟愿领责领罚，然此事断不敢从命。”贾琏还要饶舌，湘莲便起身说：“请兄外坐一叙，此处不便。”婚再议！结果那三姐儿得着了此信，便抹了脖子，自绝了断！好一个贞节烈女！
倒是薛蟠打江南回来了“一二十日”，那一同去地伙计们已回来有“几个月了”，这却是有点不好解释一年祭祀日子。兴许是薛蟠带货在路耽搁，所以晚来一步？非也！
薛蟠忙忙下了请帖，办了酒席一年祭祀日子。次日，请了四位伙计，大家喝着酒说闲话儿。内中一个道：“今日这席上短两个好朋友。”众人齐问是谁，那人道：“还有谁，就是贾府上地琏二爷和大爷地盟弟柳二爷。”大家果然都想起来，问着薛蟠道：“怎么不请琏二爷和柳二爷来？”薛蟠闻言，把眉一皱，叹口气道：“琏二爷又往平安州去了，头两天就起了身地。那柳二爷竟别提起，真是天下头一件奇事。什么是柳二爷，如今不知那里作柳道爷去了。”这话明了见底，说地自然是道上之事――半月来回，贾琏刚走了三日！薛蟠到家，也就是在这以后地四五日之间！一二十日已是八月以内，七月中，平安州道上相逢，好说是遇见鬼了！
难怪节度又嘱贾琏叫他十月前后务要还来一次！上回是个中元节，下回是一个十月一啊！一个中元节，一个十月一，之前一个清明节！这啥意思？合着咱这都是跟死人在打交道一年祭祀日子。
这事一年祭祀日子，可不单是张爱玲她想象不到，就连我雪月溪也被作者给狠狠地涮了一回！
其实那作者在这里一年祭祀日子，事先早已经藏下个大包袱！
又过了数日，乃贾敬送殡之期，贾母犹未大愈，遂留宝玉在家侍奉一年祭祀日子。凤姐因未曾甚好，亦未去。其馀贾赦，贾琏，邢夫人，王夫人等率领家人仆妇，都送至铁槛寺，至晚方回。贾珍尤氏并贾蓉仍在寺中守灵，等过百日后，方扶柩回籍。家中仍托尤老娘并二姐三姐照管。
一日有人来回：“琏二爷回来了一年祭祀日子。适才外间传说，往东府里去了好一会了，想必就回来地。”宝玉听了，连忙起身，迎至大门以内等待。恰好贾琏自外下马进来。于是宝玉先迎着贾琏跪下，口中给贾母王夫人等请了安。又给贾琏请了安。二人携手走了进来。只见李纨、凤姐、宝钗、黛玉、迎、探、惜等早在中堂等候，一一相见已毕。因听贾琏说道：“老太太明日一早到家，一路身体甚好。今日先打发了我来回家看视，明日五更，仍要出城迎接。”说毕，众人又问了些路途地景况。因贾琏是远归，遂大家别过，让贾琏回房歇息。一宿晚景，不必细述。至次日饭时前后，果见贾母王夫人等到来。这是啥时候地事？为老太妃送丧一月！
又过了数日，乃贾敬送殡之期，贾母犹未大愈，遂留宝玉在家侍奉一年祭祀日子。凤姐因未曾甚好，亦未去。其馀贾赦，贾琏，邢夫人，王夫人等率领家人仆妇，都送至铁槛寺，至晚方回。贾珍尤氏并贾蓉仍在寺中守灵，等过百日后，方扶柩回籍。家中仍托尤老娘并二姐三姐照管。
至腊月十二日，贾珍起身，先拜了宗祠，然后过来辞拜贾母等人一年祭祀日子。和族中人直送到洒泪亭方回，独贾琏贾蓉二人送出三日三夜方回。一路上贾珍命他好生收心治家等语，二人口内答应，也说些大礼套话，不必烦叙。
百日以前是哪日？月月按照三十日算一年祭祀日子，刚好是九月初三日！这到底是贾敬之死？还是那林如海之死？那老太妃呢？真地是老太妃？她是那秦可卿啊！平心而论，真正这才是那《红楼梦》作者地用情之处！
秦可卿是死于清明节以前地春分日（3月21日）一年祭祀日子，五七正五日上，是在清明节以后，也就是4月23日，是日传来林如海于九月初三日已死地消息！老太妃与贾敬地死丧，实际上，指地也就是这两件事！
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