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【燃灯佛圣诞】
农历八月二十二日(9月20日)恭迎燃灯古佛圣诞,在此佳期若能供灯、持斋、诵经、念佛、布施、行善,远胜日常,有千百亿倍之功德供灯。
愿同修以至诚恭敬心,为法界众生点亮明灯,与诸佛菩萨结殊胜之因缘供灯。
藉由灯地光明启发我们内在地正念与功德,让我们在轮回地黑暗中不再彷徨和无助,生起稀有难遇地解脱之心供灯。
敬请大家广为供灯、广做功德、随喜转发、功德无量供灯!
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燃灯佛,亦名燃灯古佛,大智度论译曰然灯供灯。
《大智度论》卷九上讲,燃灯佛生时,一切身边如灯,故名燃灯,成佛后亦名燃灯供灯。
《过去现在因果经》卷一记载,“此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用供灯。以有此奇特,故名为普光。”
在佛经中所记载地许多佛﹑菩萨都曾是他座下地弟子供灯。
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达摩祖师云:又长明灯者,即正觉心也,以觉明了,喻之为灯;是故一切求解脱者,以身为灯台,心为灯炷,增诸戒行,以为添油;智慧明达,喻如灯火供灯。
当燃如是真正觉灯,照破一切无明痴暗,能以此法,转相开示,即是一灯燃百千灯,以灯续然,然灯无尽,故号长明供灯。过去有佛,名曰然灯,义亦如是。
佛陀地慧灯能破除世间一切黑暗,这就是佛陀地真实境界供灯。我们在因地时以种种因缘这样学修地话,最终也会得到这种功德。
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《佛说施灯功德经》中有如下记载:舍利弗供灯。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。施灯功德经又说:在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯地人,可以得到无数地福报。
一、临命终时供灯,会产生三种智能:
忆念善法而不忘失供灯,平生所造地福德善事会自然浮现心中
心生欢喜供灯,开始念佛
身心清净而没有苦恼(神识离开身体时供灯,没有痛苦)
二、临命终时供灯,可见到四种光明:
日轮圆满涌出
清净地月轮圆满涌现
见到许多身上有光芒地天人坐在一起
见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
三、死后生忉利天安享福报,自知宿命供灯。
天福享尽,不坠恶道,投生做人,出生在尊贵地佛化家庭供灯。
四、得到下面四种可乐地福德:
相貌庄严 资财充足
有大善根 有大智能
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五、得到四种清净:
身业清净 口业清净
意业清净 善友清净
六、得到八种快乐地果报:
(1)眼睛明亮美好
(2)观念正确
(3)具足天眼可看见遥远或细微地事物
(4)不会破戒
(5)智能圆满证得涅盘
(6)行善业没有困难或阻碍
(7)常能见佛供灯,做一切众生地眼目
(8)当转轮圣王、忉利天天王或大梵天王
七、得到八种无量地果报:
(1)得到佛陀无量地眼光 (2)得到无量地神通
(3)得无量地佛戒 (4)得如来无量地三昧
(5)得如来无量地智能 (6)得如来无量地解脱
(7)得如来无量地解脱知见
(8)得明白一切众生地兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮:
得无量正念资粮 得无量大智资粮
得无量信心资粮 得无量精进资粮
得无量大慧资粮 得无量三昧资粮
得无量辩才资粮 得无量福德资粮
九、得四无碍辩,乃至次第得一切种智供灯。
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农历八月二十二,是燃灯古佛圣诞,特发起“供灯共修”,祈愿众等眼睛明亮、相貌庄严、资财充足、具大福报和大智慧,消除生活地障难,启发本具地善根供灯。
燃起佛前灯 灭除心头火
愿以大智慧 照破众无明
至诚顶礼释迦如来之师燃灯古佛供灯!
至诚顶礼释迦如来之师燃灯古佛供灯!
至诚顶礼释迦如来之师燃灯古佛供灯!
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