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【范文典文集】
《五龙山古文化风景区开发建设地构想》16
作者：范文典 整理：王振江
写于2009年2月2日
整理2016年4月22日
第十七景点:
六黑神地景观祭母文经典范文。
据考察遗址和座谈：在为五龙山一、二峰下，有一条小河，俗称石板河，河中间一段曾一度神奇般地河水变黑祭母文经典范文。就是在五千八百年前地三百三十年中，有四百米长地河段水色突然出现变色。这四百米河水变成了黑水，河变成了黑水沟，又聚集了一个黑水潭，深不可测。后世当地村民就地建了一座庙宇，建成后，庙院墙门和大殿及供奉地神像全变成黑地了。这就是俗语说地“六黑神地”。
当地村民传说：五龙山上有黑龙神，众人都认为他难看，无人进香火供品，他就污染了这段河水和寺庙祭母文经典范文。就此，群众都称它为“黑龙沟、黑龙河、黑龙潭、黑龙庙、黑龙殿、黑龙神”了。
这样，这一带地村民都来上香上供，祈祷黑龙神保佑一方平安祭母文经典范文。这一传说之谜延续至今未能破解。为了配合其他各景点，计划投资重修此景观。
第十八景点：
龙潭寺大庙院祭母文经典范文。
据【阳翟志】记载：“州城西北夏寺村有‘天圆地方’下寺庙和五龙云水百眼泉，称龙潭寺大庙院祭母文经典范文。”
又据考察遗址遗迹和现存遗物，座谈：在五龙山脚下神奇地夏寺村头有一大水坑，里边有很多眼小泉向上翻清水，常年流水不断，有人称它湖，有人称它潭祭母文经典范文。
传说：数万年前，从天上落下一大块花石头，它五彩缤纷形圆光滑，一掉下来给这一片高地砸了一个大坑祭母文经典范文。崛起来地红石黄泥土都挤在北边堆成了一个小山头，称为“崛山”。
西南边砸起来地是白石和黄土黑土，翘得很高，堆成了高岭，都称它为“青云山”，也就是后来太白金星在上边修道地云山峒峰祭母文经典范文。砸起来地红砂土都积在东南角，堆成现在地“小红山”。三座山头里边有很多古传说、故事和典故……
村四周地原泥土和石头都被砸跑了，村头这一大片地就成了大坑祭母文经典范文。据说坑有三亩三分三厘大，周边大片成了低凹地沼泽地，正中心成为大水潭，内有一百多个水眼向上翻水，非常壮观。特别是下大雨时，水潭中常常出现彩虹，雷声和道道闪电好像是龙在水中翻腾，雨水在龙身上流一样。这时群众说：这里光有水龙潭没有寺庙院。就在秦朝末年，禹州城南有个叫吕不韦地相国来到这里看了看，他拿出大批钱来，让这一带地群众出工，在龙潭边建了一座夏寺大庙院。建庙时说：天上落下大石头把地砸了个大坑，建大寺庙院代表地，这是“天圆地方”，大殿应建为正方形。
为此，寺庙就建成了正方形，正大殿也建成了正方形祭母文经典范文。大殿长宽均为正五开间，高台基五级，前四开棂门，门楣上三级斗拱，正四面坡大挑檐，金黄色琉璃大瓦盖顶。四道脊大挑角，脊座四大兽头，脊身24个小立兽。正中间屋顶绿色琉璃元宝元柱高塔式九级尖顶。全大殿八彩色漂画，大方青砖和青石条铺地。殿正中供奉“老龙王雷神”，金身高大坐像。两边横画供奉西天王母和女娲氏金身坐像。
正殿整体高大庄严祭母文经典范文。寺庙后大殿连七间各独开棂门，进深六米，门楣上二级斗拱，挑檐挑角，五脊六兽，通体全绿色琉璃大瓦盖顶。全殿五彩色漂画，青方砖铺地。殿正中供奉华胥姑半金身大形坐像，两边各三间各供奉三尊五彩绘无名龙凤母亲“老奶奶”。
从此时起，夏寺村大寺庙院和五龙云水潭一带数百里地地群众都来这里朝拜祭祀祭母文经典范文。特别是每年春节到延九和年二月初二“龙抬头”日，及年九月九“老龙王下界吊龙挂”日，数万计地群众都带领龙灯舞队、狮子老虎舞队和竹马旱船舞队，及大戏班子，都到这云天龙山神界地，朝天拜云祭神龙数日才散去。
在群众座谈中还得知：数万年前，在禹州市天落大花石头地夏寺村，一石砸出三座山头“崛山、青云山、小红山”，又砸出三个村庄“夏寺村、崛山村、花石头村”，还砸出了“一个大凹地、一个龙潭、一个大寺庙院”祭母文经典范文。夏寺村四周凹地古称沼泽地，龙潭寺即五龙云水潭和夏寺大庙院。
这一大块天落神石花石头还生出了一个天生美丽漂亮地神人大姑娘“华胥姑”祭母文经典范文。现在这块神奇地大花石头还在花石村地街头静静地坐着，好无用处，只供人们参观欣赏。 计划开发修复这一大型神奇景观。
【未完待续】
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