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佛陀圣说：如水即火，能成自温；又：七月流火，如来智流布人间祖先钱真地有那么火吗。那么禅——知了依此藏谛如对虚空作是湛言问讯佛祖：那您老人家就亲来为我证即如上究竟佛菩提出世入世妙法相呗！也好解我释迦弟子心中疑惑；于是释迦弟子禅——知了当在夏至伊始，忽得一日蒙佛世尊殷殷顾眷菩提召唤，然于午夜时分清净庙宇高山之巅，当观此地清朗夜空：天上无云确有雨，淅淅沥沥而下，即观掌中稍顷成一晶莹露珠，无需愣严所说托盘，稍后然又远眺他方村镇上方虚空，只见两片云朵呈倒三角形状，由右向左漂浮移动，竟成二法流布下雨乃是下火圣妙景象！那真是菩提壮观极了！那么诸佛世尊唯证释迦弟子禅——知了“如水即火，能成自温”文义趣意是名这个旷世人伦超绝殊胜藏法密趣呢？再如往下禅——知了就不跟你们细说了，因为即使说了，是名这个世间也没人能究竟相信地缘故，是故佛陀至尊菩提圣说：十方世界诸佛世尊，将永远不会教会世间人民有情众生究竟怎样点燃江河湖海与湛妙虚空，那也是痴心妄想！佛说就是这样；此是诸佛世尊终极法义，有情众生于其不可忽略，那么佛说是名这个娑婆世间，又有谁人有情僧众能于此无为当令，是名获证究竟出世佛菩提无为法谛悟明呢？此是得佛谛道释迦证真声闻弟子禅——知了谨遵佛训：我不说我证地，那么我说佛证地，那还不行吗？佛说你看看：是名末法时期，都把佛菩提行者逼到这份上了，名都不敢说真话是名都不敢说即自己地佛菩提证悟了！那么如上菩提秘密法证又佛证，既应正佛陀至尊菩提圣说：此是有为法不？是有为法！此是无为法不？是无为法！这才是菩提正说，若不此说，那才是波旬说呢！此是真佛法故，这才是知法如来佛菩提行者，也是大愿出世佛菩提行者需要要如如证即地，当然，是名十方诸佛世尊毕竟前来为你证即罢了，并非有情众生习佛经法锐意求令证取，何其自然，非不自然？！
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