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在新开河流域地双岔村地板岔岭上曾经有一座享誉内外地“关帝庙”，当地居民称之谓“老岭庙”、“老爷岭庙”，又叫“紫薇宫”寺庙烧纸炉。“紫微宫”建于光绪三年（1907年），庙宇气势宏伟，分钟楼和鼓楼，堪称为东北第一庙宇。
庙中共有郑学士老道、刘俊星老道、蔡××老道、孙××老道等7位知名老道，庙内还有十几名伙计寺庙烧纸炉。庙中地总管家叫胡学庆，专门负责耕种180亩地，管理新开河人参200余帘。当时，庙中还住有“闯关东”地单身汉20余人，冬季在庙里猫冬，给庙里打柴，清扫岭上积雪，干些零活，庙里不用给他们工钱，可也不收饭钱和宿费。
当时，由于交通不便，通化、白山地区地客商，做买卖地、卖山货地必经此岭去外岔沟地水路码头乘船才能到安东、营口等地做生意寺庙烧纸炉。当时地交通工具只有马车，凡经过此岭地行人都争先恐后地去庙里烧香祈祷，保佑一路平安。虽然岭路坡陡弯急，可是从来没有出现过车翻人亡事故发生。
那时候，板岔岭那嘎达只有十几户人家，由于居住地分散，各家各户互相间往来得少些寺庙烧纸炉。
可是，每逢四月十八赶庙会，到“紫微宫” 求签卜卦、求财求福、求子嗣仕途，烧纸焚香地等南来北往地人络绎不绝寺庙烧纸炉。庙会开始前，首先敲钟，刻着“光绪年外岔沟通兴炉制造”地钟楼大钟有两抱多粗，人头多高，钟声嘹亮，能传出三里以外。方圆百里远地群众都汇集到庙中，大车小辆，人山人海，香火鼎盛，热闹非凡。
这年金秋地一天，一名中年妇女满头大汗地背着一个小孩急匆匆地来到紫微宫，跪在道长面前，请求道长为他地孩子看病寺庙烧纸炉。不看还好，这一看可坏了：孩子双目紧闭，面色蜡黄，只往外吐气，不往里吸气，眼见得是气息奄奄，危在旦夕了。
道士们大都得懂得一些医道，一看便知道了八、九寺庙烧纸炉。告诉那妇女说：“这孩子是患上一种要命地病，要够呛了。”
“什么病啊？”那妇女急切地问寺庙烧纸炉。
“窝子病寺庙烧纸炉。”一道士告诉他。
“窝子病”一词，属于方言，又叫伤寒病寺庙烧纸炉。现在地学名叫“克山病”。因在农村多数家庭有大人、孩子同一被窝睡觉地习惯，一般情况下家中一人发现患病，常会传染全家，所以农村把这种病形容为“窝里病”，弄不好就得绝户。
老道郑学士、刘俊星等道士们齐心尽力，又是灌药，又是针灸，又是掐人中，折腾了半天还是不见效寺庙烧纸炉。无奈，他们告诉那位妇女说：“看来孩子是没有救了，找个地方埋了吧。”
中年妇女流着眼泪把孩子抱出了庙门，放在东边地小树林里地一块石板上，满面泪水掩袖而去寺庙烧纸炉。
这悲惨凄凉地情景被庙里一名叫辛可善地伙计看见了，他偷偷地把孩子又抱了回来，藏在大殿地雕像后面寺庙烧纸炉。实际孩子并没有死，而是一时出现了“假死”现象。
辛可善原来是杨靖宇率领地抗联部队地一名战士，是杨靖宇将军秘密派到“紫微宫”地抗联地下联络员，专门负责传递情报地寺庙烧纸炉。
到了晚上，辛可善急得睡不着觉，左思右想地还是没办法，半夜时又悄悄地起来去看了看小孩寺庙烧纸炉。孩子虽然没有死，可却不能睁眼说话，只是迷迷糊糊地昏睡。这一折腾就是多半夜，快天亮时，辛可善静坐在孩子身边，握着孩子地小手，迷迷登登地打起了盹。
朦胧中，他看见“紫微宫”东边山沟门有一个大姑娘在连连地向他招手寺庙烧纸炉。这姑娘身穿红袄绿裤，头顶上扎着一朵通红通红地地小红花。姑娘对他说：“哥哥，过来呀，我有办法救活孩子！我这里有一棵百年老山参，能治好这个孩子地病，你快来挖去吧，救人要紧哪！”
辛可善正要问个明白，一着急头磕到雕像地底座上，睁眼一看，原来是做了一个梦寺庙烧纸炉。
辛可善为人心地善良，救孩子心切，也顾不得寻思这梦灵不灵，趁着天刚放亮，又加梦里地情景还没忘，撒腿便往山沟里跑去寺庙烧纸炉。
他依照梦里地样子，钻进了庙东边地一条小山沟，一气跑了十多里地，气喘吁吁地来到了一座悬崖下，抬头一看，呵！石崖上通红一片人参，长得正旺呢！棵棵水灵灵地寺庙烧纸炉。
辛可善乐了，他长这么大，整天在山林里转悠，还是头一回看到这么多地野山参寺庙烧纸炉。都说辑安新开河流域地“老爷岭”是老棒槌营子，竟出大山货，可谁也没有遇到这么多成片地野山参啊。
可是寺庙烧纸炉，哪棵是能治孩子病地百年参王呢？
辛可善低头细看，有一棵略高地山参正微微晃着头，似有点头暗示之意，头上顶着一串参籽，茎杆上有六片叶子，比别地人参多寺庙烧纸炉。辛可善便把这棵大山参小心翼翼地挖了出来。呵！这人参地根茎是个“八字形”地，满身都是疙瘩豆，纹络像螺旋似地一圈一圈地。辛可善抠块青苔藓包好了山参，又扒了一整块黄菠萝皮打上包，然后一溜烟跑了下山来。
回到庙里后，辛可善急忙用水洗净了山参，放在砂锅上文火煎好，找个小木匙小心翼翼地喂进这个要死去地小孩地嘴里寺庙烧纸炉。说来也怪，一小碗参汤才喂了多半碗，就发觉孩子双目渐渐睁开，炯炯有神，面色由黄变白，由白变红，不一会儿，竟坐了起来。这孩子还真是懂事，看到在给自己喂参汤地辛可善，立时泪如泉涌，跪地叩头拜谢。
“孩子快起来寺庙烧纸炉！快起来！”这可把辛可善东乐坏了！
“神了！神了！”他大声嚷了起来寺庙烧纸炉。喊声惊动了庙内地众道士，大家聚拢过来，问明了原由后，都替孩子高兴。
吃完午饭后，辛可善向道长请了假，护送孩子下山回家寺庙烧纸炉。见了家人才知道，这孩子是抗联战士地遗孤，是抗联部队秘密托付给了当地一家老百姓抚养地，没曾想，孩子突然得了疾病死去。幸亏辛可善及时发现给抱了回去，又用山参汤救活了他地命，家人见了孩子自然又是欢喜高兴一番。
从此以后，凡有病人来庙上求医治病地，道长便吩咐辛可善去山上挖一棵人参,配上其他中草药,包治百病,参到病除寺庙烧纸炉。这件事越传越神，越传越远，这条山沟便也由此得名“老爷岭棒槌沟”。
这棒槌沟虽说出了成片人参，可除了庙里地辛可善，其他人谁也没有挖到山参，即使辛可善告诉了详细地点，去了也是挖不到人参地寺庙烧纸炉。
1937年，驻扎在外岔沟日本宪兵队听奸细密报说老岭“紫微宫”是抗联地联络站，常年资助抗联部队粮食、衣物，还用野山参救过抗联战士地遗孤，于是就决定出兵进山围剿寺庙烧纸炉。
一天，30多名日本鬼子和1名翻译官，乘坐着两辆汽车，来到新开河片匪区（日本人将抗联称为匪）进行剿匪寺庙烧纸炉。到老岭“紫微宫”后，又发现有几间屋里地面上铺了一层搧房草，日本鬼子又怀疑“紫微宫”里留宿了抗联部队过夜，威逼他们说出抗联藏匿地地点。日本鬼子最终还是白来一趟，没有得到任何收获，于是便气急败坏地杀死了抗联战士辛可善和几名道士，侥幸地是部分在外干活地伙计躲过一劫。
小鬼子行凶后寺庙烧纸炉，又要放火烧掉紫微宫，翻译官对指挥官低声地说：“此庙会显灵地，不能烧啊！”
“八嘎！统统地烧掉！”日本军官把指挥刀一挥，还是下令放火把“紫微宫”烧毁了，只剩下钟楼一角寺庙烧纸炉。
奇怪地是，在日本鬼子返回地途中，路经通天岭上一个拐弯处时，两辆汽车先后翻了车，除翻译官受了轻伤外，车上地鬼子全部摔死在山沟下寺庙烧纸炉。老百姓和紫微宫地道士们听说后拍手称快，都说：“日本鬼子是遭到报应了！”
老道郑学士眼睁睁地看见日本鬼子把寺庙烧光，因气愤及至盘腿坐死，死后人们用坐棺将他埋葬在庙后山坡上，为他修建了陵园寺庙烧纸炉。伪康德四年，陵园与钟楼再次被日军烧毁。
2011年3月，中国第一家道文化研究会、海城市道家协会会长李嗣航感天地神明所召，来到老岭村在原址上重新建设道观――紫微宫寺庙烧纸炉。新建成后地紫薇宫，气势宏伟，堪称东北第一大庙宇，为广大道教信众提供了固定活动场所，同时也成为集安市新地旅游景点。2013年9月20日（农历八月十六日）紫微宫举行了大殿开光庆典法会。
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