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清明节简介
清明节是我国的二十四节气之一清明节。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明节风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明节清明节。”清明节一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明节前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明节”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明节作为节日，与纯粹的节气又有所不同清明节。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子清明节。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家清明节。
唐代诗人杜牧的诗《清明节》：“清明节时节雨纷纷，路上行人欲断魂清明节。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明节踏青，并开展一系列体育活动的的习俗清明节。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行清明节。
清明节的由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史清明节。清明节最开始是一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明节前后，种瓜种豆”。
“植树造林，莫过清明节”的农谚清明节。后来，由于清明节与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明节就合二为一了，而寒食既成为清明节的别称，也变成为清明节时节的一个习俗，清明节之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食清明节，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀清明节。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走清明节。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公清明节。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推清明节。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请清明节。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来清明节。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明节清明节。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣清明节。
倘若主公心有我，忆我之时常自省清明节。
臣在九泉心无愧，勤政清明节复清明节清明节。
晋文公将血书藏入袖中清明节。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食清明节。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下清明节。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼清明节。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭清明节。他勤政清明节，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念清明节。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）清明节。此后，寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明节，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念清明节。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动清明节。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日清明节。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗清明节。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成清明节。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧清明节。
蹴鞠，就是用足去踢球清明节。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游清明节。古时叫探春、寻春等。三月清明节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
我国民间长期保持着清明节踏青的习惯清明节。
植树
清明节前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快清明节。因此，自古以来，我国就有清明节植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节清明节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明节时节人们所喜爱的活动清明节。每逢清明节时节，人们不仅白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”清明节。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史清明节。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”清明节。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食清明节，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀清明节。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他清明节。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推清明节。
有人在晋文公面前为介子推叫屈清明节。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到清明节。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西清明节。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明清明节。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣清明节。
倘若主公心有我，忆我之时常自省清明节。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明清明节。
晋文公将血书藏入袖中清明节。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下清明节。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼清明节。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样清明节。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭清明节。
他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好清明节。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念清明节。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日清明节。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明时节雨纷纷路-清明节习俗、诗词欣赏
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂清明节。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村清明节。
清明，一向给人的印象总是一片湿雨清明节。
或是风狂雨恣清明节，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，
在烟雨弥漫的山野中清明节，在泥泞难行的小路上，
总有顶风冒雨清明节，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；
或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行清明节。
远山隐在云雾里清明节，近树笼在孤烟前，
小桥流水清明节，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，
唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟清明节。
好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面清明节。
抬头偶望清明节，墓地黯然见：
百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离清明节。
一片荒凉清明节，一片凄迷，一片死寂！
山孤烟雾薄清明节，树小雨声稀！
风飘飘清明节，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，
莫道不销魂清明节，何处暗香盈袖？
拔净一片乱草清明节，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，
风雨愁煞人清明节，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，
唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁清明节！
死者长已矣清明节，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，
谆谆教诲清明节，犹言在耳，但客心逐流水，
随缘到天涯清明节，念千里孤坟何处话凄凉？
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂清明节。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村清明节。
----（唐）杜牧
严冬过去，春风又绿江南清明节。
清明时节清明节，杨柳绽芽，桃花绽开，
小草青青清明节。大气洁净，“洁齐清明”。
清明清明，正是形象地道出了冬去春来的气候和物象特征清明节。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂清明节。”
为什么“断魂”呢清明节？
因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处清明节。”
冬后生命的篷勃生长，使人想起逝去的祖宗亲友清明节。
这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗清明节，
今天读来仍然那么哀怨，那么亲切清明节。
可见古往今来清明节，
人性中某些共同的、美好的感情清明节，
四海相通，古今相通清明节。
人事有代谢，往来成古今清明节。
生者总是会不断地成为逝者清明节。
下一代不断成长清明节，上一共不断地老朽，
不断地死亡，这是生物的规律，自然的规律清明节。
人类社会就是这样一代一代地延续清明节。
在这里我们尽情道出对亲人绻绻的思念清明节，
洒下所有的泪，回忆不再是生活的负担清明节。
在这里我们再次体会人世间的爱心与温暖清明节，
拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆清明节。
在这里我们感慨世事无常人生苦短清明节，
曾经真正爱过，生命便不存在遗憾清明节。
援手于他人危难清明节，自己在挫折中保持乐观，
只要心中有爱，人生永远是美丽的春天清明节。
清明祭祖古今谈
清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日清明节，
其主要形式是祭祖扫墓清明节。
这一习俗相沿已久清明节，据史书记载，秦汉时代，
墓祭已成为不可或缺的礼俗活动清明节。
《汉书清明节。严延年传》载，
严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"清明节。
随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固清明节，
远古时代没有纳入规范的墓祭清明节，也归入了"五礼"中：
"士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式清明节。
朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行清明节。
古人有描写清明扫墓的诗：
"南北山头多墓田清明节，清明祭扫各纷然；
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃清明节。"
民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有
"三月里来是清明清明节，桃红柳绿百草青；
别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清清明节。
唐代杜牧的名句：
"清明时节雨纷纷清明节，路上行人欲断魂；
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村清明节。"
这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围清明节。
为什么要在清明扫墓呢清明节？
这大概是因为冬去春来，草木萌生清明节。
人们想到了先人的坟茔清明节，有否狐兔在穿穴打洞，
会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看清明节。
在祭扫时清明节，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，
燃香奠酒清明节，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，
举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念清明节。
至于祭扫的日期清明节，各地风俗不同，
有的是在清明节的前十天后十天；
有的称"前三后三"；
有的在清明前后逢"单"日举行；
有些地方扫墓活动长达一个月清明节。
清明祭祖扫墓清明节，是中华民族慎终追远、
敦亲睦族及行孝品德的具体表现清明节，
清明节因此成为全球华人的重要节日清明节。
不少海外侨胞、华裔清明节，也都有清明回乡扫墓的习惯，
以示不忘先人，不忘故土的爱国之情清明节。
自古以来清明节，
清明扫墓不光是纪念自己的祖先清明节，
对历史上为人民立过功清明节，
做过好事的人物，人民都会纪念他清明节。
清明节习俗
清明节的习俗是丰富有趣的清明节，除了讲究禁火、扫墓，
还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动清明节。
相传这是因为清明节要寒食禁火清明节，为了防止寒食冷餐伤身，
所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体清明节。
因此清明节，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，
又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日清明节。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗清明节。秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千清明节。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成清明节。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千清明节。
打秋千不仅可以增进健康清明节，而且可以培养勇敢精神，
至今为人们特别是儿童所喜爱清明节。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧清明节。
蹴鞠，就是用足去踢球清明节。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏清明节。
相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士清明节。
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