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三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
(1)扫墓
扫墓，就是培修祖先的坟墓，进行祭奠清明节。有人认为，已有2000多年历史了。但 确切可知将民间风俗列入礼典，变成全国性的扫墓礼俗，是始于唐玄宗宣布清明 为扫墓日。宋代可能已有了官员放假扫墓的明文规定，因为史载清明这天“倾城 出郊”“四野如市”。
之后，祭扫的时间并不限定在清明当天，在前三天、后四天的 范围内均可，只是清明这天是扫墓的高潮清明节。现在，扫墓形式已向健康文明方向发 展，不断地形成了积极向上的新风，其表现有：
扫墓仪式简化，扫墓的礼仪，较旧时已经简化，如摆放的祭品不多，有的只在 坟头插鲜花或纸花清明节。
人们之所以不重视祭品的丰盛和仪式的繁缛，是因为传统的 鬼魂观念已经在很多人的头脑中淡化或消失，只将这天当做追怀和承续先人功德 的日子清明节。
不忘追念先烈，清明扫墓时，除了为自己的先人扫墓之外，还不忘记去附近的 革命烈士陵墓和历代名人陵墓祭扫，追念先烈的业绩，寄托哀思，激励壮志清明节。
特别 是有小孩的家庭，家长将祭扫革命先烈陵墓和历代名人陵墓当做对孩子进行优秀 传统文化和革命传统教育的重要课堂清明节。具有先进文化觉悟的人群已将清明节主 要作为纪念革命烈士的节曰。
怀古忧思，人们越来越认识到怀念祖先，明净心志，饮水思源，启迪后人，是纪念先人的真义清明节。
故近年出现了清明“家庭追思会”和“网上祭祀”等文明祭祀的新
形式清明节。目前在纪念网上立纪念馆的户数增加迅猛。网上纪念馆有五大祭献功能：
献花、点歌、上香、擎烛、敬酒；还有六大重现与流动功能：请你留言、相关链接、人
物讨论、活动年谱、历史相册、纪念文选清明节。
网上空间，随情所动，容量无限清明节。每一个
人都可以在这个空间无限、时间永恒的虚拟世界中清明节，为自己逝去的亲人，构筑一个
不因岁月的流逝而磨蚀、不因空间的转移而损耗的家园清明节。
由于中国历史文化的特性，中国人的血亲观念与尊亲意识依然浓厚，清明仍 为国人认祖归宗的孝心展示日清明节。
相信将来，“清明到，儿尽孝”的念祖新风的民俗 图景仍会在城乡可见清明节。因为在未来生活的快节奏下，有时真的得暂停脚步，回到 自然，回到祖先安息的地方，重温先人的智慧，聆听传统的声音。
(2)踏青
踏青，古人也叫寻春、探春，也就是春游清明节。旧时，很多人家或是将清明日的扫 墓与郊游踏青结合起来一道进行。
人们扫墓之余，亦在郊外聚会冷餐，尽兴游乐： 放风筝、荡秋千、蹴鞠、拔河、斗鸡，有些地区不定期伴有大型庙会、娱乐表演活动， 热烈奔放的游乐气氛，与大自然的无限生机，相融互感清明节。
清明节前后，正是春回大地，四处都是一片生机盎然的大好时光，乃是城市居 民外出踏青的最佳时候清明节。
有的仍将祭扫与踏青相结合，例如南京人喜欢于清明节 游雨花台，一方面凭吊革命先烈，另一方面踏青野游，尽情地享受大自然的绮丽风 光清明节。有的则专门安排一次郊游踏青。不管采用何种形式，清明前后到郊野春游， 已经成为很多家庭，特别是年轻人每年必不可少的生活内容。
近年来有了清明公 休日，交通运输又相当方便，更为郊游乃至旅游创造了更好的条件清明节。有的人踏青， 还买了树种植树，在寄托哀思的同时，也绿化了环境。也有的人踏青时放风筝。
(3)插柳
今天，有人在踏青时仍沿袭旧时插柳的风习清明节。柳树为春季应时佳木，得春气 之先。
在四野一片苍茫之际，柳树最先吐出新绿清明节。柳树易栽易活的生存特性，显 示出生命力的旺盛。因此在古人观念中，柳树非普通林木，它有神奇的效用，故产 生出清明插柳或戴柳的习俗。当今，人们仍对柳枝寄寓“青柳留春”的美好的联 想。青柳留春，意味着在春季将逝的时节，人们用青青的柳枝来象征对青春的挽 留。
“留青”，也就是留住了“红颜”，留住了生命清明节。
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